左旋
，故曰馀韵。然三者之中，韵居其殿，而最为要。凡字之有韵，如水之趋海，其势始定。如画之点睛，其神始完。故古来律学之士，于声与音固未尝置于弗讲，而唯审韵尤兢兢。所以沈约、孙忄面而下，所著之书，即声音之理未尝弗贯，而以韵名书也。然韵理精微，而法烦苛。又古今诗骚词曲体制不同，因造损益，相沿亦异。拟为指示，益增眩惑。今余姑以唐人诗韵为准，而约以六条，简之有以统韵之繁，精之有以悉韵之变，标位明白，庶便通晓。一曰穿鼻，二曰展辅，三曰敛唇，四曰抵★，五曰直喉，六曰闭口。
穿鼻者，口中得字之后，其音必更穿鼻而出作收韵也，东冬江阳庚青蒸七韵是也。展辅者，口之两傍角为辅，凡字出口之后，必展开两辅如笑状作收韵也，支微齐佳灰五韵是也。敛唇者，口半启半闭，聚敛其唇作收韵也，鱼虞萧肴豪尤六韵是也。抵★者，其字将终时，以舌抵著上★作收韵也，真文元寒删先六韵是也。直喉者，收韵直如本音者也，歌麻二韵是也。闭口者，却闭其口作收韵也，侵覃盐咸四韵是也。凡三十，平生已尽于此。上去即可缘是推之。
唯入声有异，余别著唐人四声表以钩稽之，斯理尽矣。凡是六条，其本条之内，往往可通。出其外者，即不相假借。或有通者，必竟作别读，乃相通耳。古今韵学离合递变，原其大略，不外于斯。能缘是六条，极求精诣，一贯之悟，于是乎在。夫自有生人，即有此道，元音既散，舛讹实多。余故略繁举最，以相觉悟。金石或泐，斯谈不渝。谓予弗信，请质诸神瞽云。［毛氏声音韵统论］
○声有七部阴平、阳平、上声、阴去、阳去、阳入之七声，其音易晓而鲜成谱。周德清但分平声阴阳，范善溱中州全韵兼分去入，而作者不甚承用，故鲜见之。于今略举其例，每部以四字为准。谐声寻理，连类可通。初涉之士，庶无迷缪。计凡七部，惟上声无阴阳云。叙次先阴而后阳，亦姑袭周氏之旧尔。［毛氏中声略例］阴平声 种该笺腰 阳平声 篷陪全潮上声 无阴阳阴去声 贡霰钓 阳去声 凤卖电庙阴入声 七妾鸭 阳入声 孰亦
○词韵宽于诗韵阮亭尝与予论韵，谓周梃斋中原音韵为曲韵，则范善溱中州全韵当为词韵。至洪武正韵斟酌诸书而成，其於诗韵，有独用并为通用者，［东冬清青之属。］有一韵拆为二韵者，［虞横麻遮之属。］如冬钟并入东韵，江并入阳韵，挑出元字等入先韵，翻字残字等入删韵，俱与宋词暗合，填词者所当援据。议极简核。但愚按中州之比中原，止省阴阳之别，及所收字微宽耳。其减入声作三声，及分连遮等韵，则一本中原，尚与词韵有别。即阮亭旧作如南乡子、卜算子、念奴娇、贺新郎诸阕，所用鱼模仄叶，有将入声转叶者，俱用中州韵故耳。
揆诸宋人，韵脚所拘，借用一二，亦转本音，竟尔通叶，昔人少觏。至毛氏南曲韵十九则，乃全依正韵分部。而又云，沈氏词韵，中原音韵，可以通用。大约词韵宽于诗韵，合诸书参伍以尽变，则了如指掌矣。［邹程村］
○沈谦词韵为填词指南曲韵近于词韵，而支纸上下分作支思齐微两韵，麻马上下分作家麻车遮两韵，及减去入声，故曲韵不可为词韵。胡文焕词韵，三声用曲韵，而入声而诗韵，居然大盲。将词韵不亡于无，而亡于有，深可叹也。今有去矜词韵，考据该洽，部分秩如，可为填词之指南。但内中如支纸隹蟹二部，与周韵齐微皆来近。元阮一部，与周韵寒山桓欢先天殊。周韵平上去声十九部，而沈韵平上去声止十四部，故通用处较宽。然四支竟全通十灰半，元寒删先全通用，虽宋词苏柳间然，毕竟稍滥，不如周韵之有别。
且上去二声，宋词上如纸尾语御荠，去如未遇御霁，多有通用，近词亦然。而平韵如支微鱼虞齐，则断无合理，似又未能概以平贯去入。盖词韵本无萧画，作者遽难曹随，分合之间，辨极铢黍，苟能多引古籍，参以神明，源流自见。［沈天羽］
○用韵须遵成法宋人词韵有通用至数韵者，有忽然出一韵者，有数人如一辙者，有一首而仅见者。后人不察，利为轻便，一韵偶侵，遂延他部，数字相引，竟及全文。此毛氏一人通谱全族通谱之喻为不易也。学者但遵成法，举习见者为绳尺，自鲜蹉跌。［同上］
○宋词多上去通用宋词多上去通用，其来已久。考乐府杂录云：“平声羽七调，上声角七调，去声宫七调，入声商七调。”又元和韵谱云：“平声者哀而安，上声者厉而举，去声者清而远，入声者直而促。”则昔人歌筵舞袖间，何以使红牙毕协
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