左旋
。疏狂情性，算凄凉、耐得到春阑。但月地和梅，花天伴雪，合称清寒。收将十分春恨，做一天、愁影绕云山。看取青青池畔，泪痕点点凝斑。”木兰花慢虽未能拔奇于东坡之外，亦自无限深情。春日赋示杨生子掞云：“长鑱白木柄，劚破一庭寒。三枝两枝生绿，位置小窗前。要使花颜四面，和著草心千朵，向我十分妍。何必兰与菊，生意总欣然。晓来风，夜来雨，晚来烟。是他酿就春色，又断送流年。便欲诛茅江上，只怕空林衰草，憔悴不堪怜。歌罢且更酌，与子绕花间。
”水调歌头清空一气，寄托遥深。他如黄山之“才能吹得灯儿黑，明月无言又到窗。”又云：“梅花落后桃花落，芳草无情独衬桃。”鹧鸪天翰风之“花影一枝枝瘦，明月满中庭。”又云：“帘外依依香絮，算东风、吹到几时停。”南浦“何处系香车，海棠三两花。”又云：“碧藕折连丝，梦轻君未知。”菩萨蛮申耆之“倭堕绿云斜。未妨双脸霞。”又云：“复袖锦鸳鸯。经年绣一双。”又云：“不觉月痕西。下帘霜满衣。”菩萨蛮子彦之咏萤云：“又恐到清霜时节，小扇轻罗无人惜。
更银屏翠幕深深隔。”贺新凉花影云：“一夜一分月色，又一分花意，催送芳春。”湘春夜月朗甫之“人意悄，篆烟浓。开帘燕子风。”又云：“春心花不知。”更漏子蚨蝶云：“一捻纤腰，恰合付与愁痕。年时此地看花处，到花时、一例伤神。”高阳台善长残荷云：“卷向薰风，坼向西风，消受斜阳无数。”绿意帘云：“只是一片湘波，怎便隔天涯。约住满庭花气，问东风可解，吹送芳菲。”又云：“朝来欲卷，怕暗尘、点上罗衣。”湘春夜月柳云：“平芜一片斜阳影，问韶光、何处勾留。
”又云：“侬心化作天涯絮，怕重来、错认帘钩。”高阳台秋海棠云：“倚尽雕阑，殷勤谁伴黄昏。断肠剩得娉婷影，敛娇红、欲上罗裙。”高阳台词不一格，而皆耐人寻味，固与如涂涂附者异矣。
金应珪曰：“近世为词，厥有三蔽。义非宋玉，而独赋蓬发，谏谢淳于，而唯陈履舄，揣摩床第，汙秽中冓，是谓淫词，其蔽一也。猛起奋末，分言析字，诙嘲则俳优之末流，叫啸则市侩之盛气，此犹巴人振喉以和阳春，黾蜮怒嗌以调疏越，是谓鄙词，其蔽二也。规模物类，依托歌舞，哀乐不衷其性，虑叹无与乎情，连章累篇，义不出乎花鸟，感物指事，理不外乎应酬，虽既雅而不艳，斯有句而无章，是谓游词，其蔽三也。”词选跋按一蔽是学周、柳之末派也。
二蔽是学苏、辛之末派也。三蔽是学姜、史之末派也。皋文词选，诚足救此三蔽。其大旨在于有寄托，能蕴藉，是固倚声家之金针也。虽然，词本于诗，当知比兴，固已。究之尊前花外，岂无即境之篇，必欲深求，殆将穿凿。夫杜少陵非不忠爱，今抱其全诗，无字不附会以时事，将漫兴遗兴诸作，而皆谓其有深文，是温柔敦厚之教，而以刻薄讥讽行之，彼乌台诗案，又何怪其锻炼周内哉。即如东坡之乳燕飞，稼轩之祝英台近，皆有本事，见于宋人之纪载。
今竟一概抹杀之，而谓我能以意逆志，是为刺时，是为叹世，是何异读诗者尽去小序，独创新说，而自谓能得古人之心，恐古人可起，未必任受也。前人之纪载不可信，而我之悬揣，遂足信乎。故皋文之说不可弃，亦不可泥也。此意予所著稗贩杂录已略及之，兹复论之如此，为能寻词源者进一解焉。
东坡卜算子云：“缺月挂疎桐，漏断人初定。时有幽人独往来，缥缈孤鸿影。惊起却回头，有恨无人省。拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。”时东坡在黄州，固不无沦落天涯之感。而鲖阳居士释之云：“缺月，刺明微也。漏断，暗时也。幽人，不得志也。独往来，无助也。惊鸿，贤人不安也。回头，爱君不忘也。无人省，君不察也。拣尽寒枝不肯栖，不偷安于高位也。寂寞沙洲冷，非所安也。”字笺句解，果谁语而谁知之。虽作者未必无此意，而作者亦未必定在此意。
可神会而不可言传，断章取义，则是刻舟求剑，则大非矣。即如宋末玉田、蘋洲诸家，阅历沧桑，固宜胸有垒块。今一遇稍有感慨之词，便以为指斥时事，愁禽怨柳，塞满乾坤，是直以长短句为谤书矣。夫岂其然。昔吾友刘赞轩勷曾作咏尘词云：“帘前几阵狂风，登楼一望迷南北。濛濛骤起，纷纷自扰，斜阳欲黑。舞榭灯昏，妆台钗冷，模糊春色。叹遮来难觅，扫来仍聚，染双鬓、谁人识。无赖青青垂柳，又愁痕、雨边暗织。半黏去马，半随流水，销魂行客。
十斛量愁，千重疑梦，青衫泪湿。好拂衣归去，低徊明镜，把朱颇惜。”
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