左旋
。节录之。王云：“词之为道最深，以为小技者乃不知妄谈，大约只一细字尽之，细者非必扫尽艳与豪两派也。北宋词人原只有艳冶、豪荡两派。自姜夔、张炎、周密、王沂孙方开清空一派，五百年来，以此为正宗。然金荃、握兰本属国风苗裔。即东坡、稼轩英雄本色语，何尝不令人欲歌欲泣。文章能感人，便是可传，何必净洗艳粉香脂与铜琵铁板乎。”张云：“余最好竹所之词。甲戌将游括苍江，入山羁愁大发，奴聋佣蠢，不可告语。孤舟村店，惟竹所词是亲，朝吟夕诵，酒后耳热，辄击节呜呜，浙东之人无知音律者，闻余歌声，无不群聚倾听，争相赞叹。
新年还至武林，登紫阳山顶，再歌之，又有笑我者矣。一江之分，风俗大异，江东为朱砂，江西为赤土。乃我之口因之亦异，江西得毁，江东获誉。而竹所之词，因之亦异。誉我者不复知其词，笑我者间有以词为好者。”王之说，持平之论也。张之说，则真赏之难矣。
安致远吴江旅啸
吴江旅啸一卷，寿光安静子致远撰。静子文笔颇流宕有生气，词其余事也。皆作于南游之时，满江红姑熟怀古云：“满目烟波，闲指点、江山如画。想南渡、谁曾遗臭，顿兵不下。梅岭春携白纻妓，姑溪夜饮青骢马。笑可儿、对手有何人，惟卿也。谢公宅，无楼榭。谪仙墓，长桑柘。叹英雄才子，做些声价。寸管好描千古恨，三杯难起九原话。问眼前、解语是谁人，凭他罢。”静子汐社逸老，目击沧桑，慨然言之，殆有感马阮与四镇乎。其所著玉硙集、纪城文稿，颇及明季乱离时事。
黄曾瓶隐山房词
瓶隐山房词，钱塘黄菊人曾撰。此词选入词综续编，而未言卷数，余所得止两卷。黄韵甫谓“新警诡丽，独绝一时，其守律之严，尤一字不苟，非惟才大，亦复心细。”余以为未免过誉。词气疏畅则有之，然可议处尚多。菊人好咏古，集中如出塞、归国、当垆、堕楼、奔拂、盗绡、取盒、梦鞋等题，颇似传奇出目。又如潘妃蓬花、丽华玉树、中宗点筹、明皇洗儿、温太真行酒、谢安石围棋等题，更似杂剧名色。立题自有法，刻意求新，何关雅道乎。又词有以上代平之法，近人准以中原音韵，往往以入代平。
然此曲韵，非词韵也，亦北曲法，非南曲法也。用之于词，岂为稳惬。且诗中如八十之十，尚书之尚，未尝不借仄为平。然相习已久，作者读者，皆知其有所本。今菊人于媪枕玉缚落水绿喜子湿等字，向来仄读，莫不自注作平。其中喜字子字或可援箕子作荄兹，妹喜作妹僖之例，然已非通行之音，余则更少依据。况转平为仄，词中亦有此例，傥准此而行之，则满纸平仄，任意颠倒，不亦傎乎。音之不审，律于何有，韵甫乃谓其一字不苟哉。
谢元淮海天秋角词
海天秋角词一卷，松滋谢默卿元淮撰。默卿尚有碎金词一卷，碎金词谱六卷，仿白石道人例，词旁自注工尺，并及平仄句韵，固以为独得减偷之秘矣。余谓诗流为词，自唐以后，词与诗分途矣。词流为曲，自宋以后，曲与词又分途矣。今人之于词，犹宋人之于词，声音之道，随时变易。即使引商刻羽，其果画旗亭之壁，果复大晟之遗乎。余词话前编已论及之。故言宫调者，亦沿流溯源，知其意存其说焉可矣。善夫鄱阳陈方海之言曰：“古无四声，而风诗起于委巷，亦奚有律吕之意。
汉唐诗并入乐，今则不能。词曲音节，明用崐山腔，又与宋元稍别。宋元词曲不能尽入今乐，犹汉唐诗不入宋元之乐。则今人填词，有不可歌者，在宋元时，未必不协。即宋元有不谐律吕之作，推之汉唐以前，或又有说。且元明同用四声工尺，而调又各殊，或者新声善变，今弋阳海盐之谱，无可倾听，则崐山实欲掩之也。夫调丝竹曰歌，徒歌曰谣，亦曰咢，或歌或咢，诗固言之矣。观于委巷讴吟，则有以处古今作者。”碎金词谱后序此通论也。且今之自谓能歌词者，亦第以唱昆腔之法求之，而遂以周、柳、姜、史自命，此尤吾所不敢知者矣。
默卿手笔虽不高，而持论颇有可采。如云：“词为诗余，上不似诗，下不似曲，在诗与曲恰好之间。炼字忌深，亦忌鄙俚，设想须是有情无理，措语须是未经人道。声调格律，自有一定。如填某调，即专从一人之词为定体，逐字逐句照依填入。纵不能四声俱论，而平仄断不容舛。重字虽所不禁，亦应斟酌，不得屡见。至于句读，更有一定。如六字为句，有上一下五、上二下四、上三下三、上四下二、上五下一之别，均须遵守。图谱有可平可仄之说，系指他词全阕而言。
盖一调十余词，平仄各异，以见格非一体，然亦每词各有一定之平仄，并非彼此逐句皆可互易
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