左旋
但终篇无草字。原注云溪友议 据明刊本删。晏叔原
晏叔原见蒲传正，言先公平日小词虽多，未尝作妇人语也。传正云：“绿杨芳草长亭路，年少抛人容易去，岂非妇人语乎。”晏曰：“公谓年少为何语。”传正曰：“岂不谓其所欢乎 。”晏曰：“因公之言，遂晓乐天诗两句云：‘欲留所欢待富贵，富贵不来所欢去。’”传正笑而悟，然如此语意，自高雅耳。诗眼
晁无咎朱希真
凡作诗词，要当如常山之蛇，救首救尾，不可偏也。如晁无咎作中秋洞仙歌词，其首云：“青烟幕处、碧海飞金镜，永夜闲阶卧桂影。”固已佳矣，其后云：“待都案原无都字，据苕溪渔隐丛话后集卷三十九引文增补。将许多明，付与金樽，投晓共流霞倾尽。更携取胡床上南楼，看玉做人间，素秋千顷。”若此可谓善救首尾者也。至朱希真作中秋念奴娇，则不知出此。其首云：“插天翠柳，案原作巘，据苕溪渔隐丛话后集卷三十九引文改。被何人，推上一轮明月。
照我藤床凉似水，飞入瑶台银阙。”亦已佳矣，其后云：“洗尽凡心，满身清露，冷浸萧萧发。明朝尘世，记取休与人说。”此两句全无意味，收拾得不佳，遂并全篇其气索然矣。渔隐
柳耆卿
柳三变字景庄，一名永，字耆卿。喜作小词，然薄于操行。当时有荐其才者，上曰：“得非填词柳三变乎。”曰：“然。”上曰：“且去填词。”由是不得志。日与狷子从游娼馆酒楼间，无复检率。自称云：“奉圣旨填词柳三变。”呜呼，小有才而无德以将之，亦士君子之所宜戒也。柳之乐章，人多称之，然大概非羁旅穷愁之词，则闺门淫媟之语，若以欧阳案原无阳字，据苕溪渔隐丛话后集卷三十九引文增补。永叔、晏叔原、苏子瞻、黄鲁直、张子野、秦少游辈较之，万万相辽。
彼其所以传名者，直以言多近俗，俗子易晓故也。皇祐中，老人星现，永应制撰词，意望厚恩。无何，始用渐字，终篇有“太液波翻”之语，其间“宸游凤辇何处”，与仁庙挽词暗合，遂致忤旨，士大夫惜之。余谓柳作此词，借使不忤旨，亦无佳处，如“嫩菊黄深，拒霜红浅”，竹篱茅舍间，何处无此景物。方之李谪仙、夏英公等应制词，殆不啻天冠地履也。世传永尝作轮台子早行词，颇自以为得意。其后张子野见之云：“既言匆匆策马登途，满目淡烟哀草，则已辨色矣，而后又言楚天阔，望中未晓，何也。
柳何语意颠倒如此。”艺苑雌黄
王逐客
古乐府诗云：“今世褦襶子，触热过人家。”褦襶，集韵解之云不晓事。余素畏热，乃知人触热来人家，其谓不晓事，宜矣。尝爱王逐客作夏词送将归，不用浮瓜沈李等事，而天然有尘外凉思。其词云：“百尺清泉声陆续，潇洒碧梧翠竹。面千步回廊，重重帘幕，小枕欹寒玉。试展鲛绡看画轴。见一片，潇湘凝绿。待玉漏穿花，银河垂地，月上栏杆曲。”此语非触热者之所知也。苕溪渔隐曰：“予尝爱李太白夏日山中诗‘脱巾挂石壁，露顶洒松风’，其清凉可想也。
”漫叟诗话
李景舒信道
李景有曲云：“手卷真珠上玉钩”，或改为珠帘。舒信道有曲云：“十年马上春如梦”，或改云如春梦，非所谓遇知音。漫叟章质夫
章质夫咏杨花词，东坡和之。晁叔用以为东坡如毛嫱西施，净洗却面，与天下妇人斗好，质夫岂可比，是则然矣。余以为质夫词中，所谓“傍珠帘散漫，垂垂欲下，依前被 、风扶起。”亦可谓曲尽杨花妙处。东坡所和虽高，恐未能及。诗人议论不公如此耳。
旧词
旧词高雅，非近世所及。如扑蝴蝶一词，不知谁作，非惟藻丽可喜，其腔调亦自婉美。词云：“烟条雨叶，绿遍江南岸。思归倦客，寻芳来较晚。岫边红日初斜，陌上飞花正满，凄凉数声羌管。 怨春短。玉人应在，明月楼中画眉懒。蛮 笺锦字，多时鱼雁断。恨随去水东流，事与行云共远，罗衾旧得犹暖。”渔隐
僧惠洪
予谪海外，上元，椰子林中渔火三四而已。中夜闻猿声凄动，作词曰：“凝祥宴罢闻歌吹。画毂走，香尘起。冠压花枝驰万骑。马行灯闹，凤楼帘卷，陆海鳌山对。 当年曾看天颜醉。御杯举，欢声沸。时节虽同悲乐异。海风吹梦，岭猿啼月，一枕思归泪。”又有怀京师诗云：“十分春瘦缘何事，一掬归心未到家。”冷斋夜话
苕溪渔隐曰：“忘情绝爱，此瞿昙氏之所训。惠洪身为衲子，词句有‘一枕思归泪’及‘十分春瘦’之语，岂所当然。又自载之诗话，矜炫其言，何无识之甚耶。” 附录：
中兴词话并系玉林黄升叔暘中兴词话补遗张仲宗
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