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3-七真因果传-清-佚名-第4页
真，修行打坐，如此一十二年，大丹成就。
妻为用来子为伴，渴饮茶汤饥餐饮，
看来与人是一样，谁晓他在把道办？
一十二年功圆满，阳神顶上来出现，
世上多少修行人，谁能舍得这样干。
且说王武举在家修成大道，能出阳神，分身变化，自己取了一个道号，名田“重阳”。这王重阳那夜书屋打坐，正在一念不生，万籁俱寂之时，猛听得虚空中呼曰：“王重阳速上云端接诏。”其声彻耳，重阳忙纵上虚空，见太白星站立云端，口称玉诏下，王重阳跪听宣读，昭曰：
念尔重阳苦志修行，一十二载，毫无过失，令则道果圆满，特封尔为开化真人，速往山东度世，早使七真上升，功成之后，另加封赠，尔其欲哉。金星读诏已毕，重阳再拜谢恩，然后与太白星君见礼，星君曰：“真人速往山东度世，勿畏劳苦，有负帝心，他日播桃会上相见，再来叙谈。”星君说罢，自回天宫，重阳仍归书屋打坐。
那日早晨，玉娃送水来净面，推门不开，急忙报与王母知道，周娘子同着两个使女来到书房门外，恁般喊叫，门总不开，以为孝廉必死，遂将门拗脱，走进书屋，并不见人，周娘子又惊又慌，急命人四下找寻，全无踪影，周娘子大哭，惊动村里的人齐来探问，玉娃即将原由对村人说之，众人皆曰：“这就奇怪，门又闩着，人不见了，难道升屋越壁不成？”于是进内一望，并未拌一砖一瓦，又分几路找寻，并无下落。内中有个通讲究的人说：“你们不用去寻，我看王孝廉那个样儿定然成了神仙。”众村人齐问曰：“怎见得他成了神仙？”那人曰：“他在这书房内坐了十二年，未曾移动一步，托名中风，实为绝尘，我尝见他红光满面，眼内神光射人，不是神仙，焉能如此! ”众人闻言半信半疑，齐声言道：“这说他定成了仙，驾云上天去了。”周娘子闻言，方减悲哀，众人各自散去。
又表王重阳那日在书屋借土遁离了大魏村，望山东而来，走了数千里地，并无甚么七真，只过着两个人，你说那两个人？一个为“名”之人，一个为“利”之人。除这两等人外，再无别样人物，王重阳见无可度之人，仍回陕西。行到终南之下，见一土山绵亘百里，清幽可爱，不如用个克土之法，遁入土之深处，潜伏埋藏，再待世上有了修行人，那时出来度他，也不为迟，于是捻诀念咒，遁入土内。约半个时辰，已到极深之处，有个穴道尽可容身，遂入穴内。以垫其形，服气调息，以存其命。
许大乾坤止二人，一名一利转流轮。
七真未识从何度，土内蛰身待后因。
且说王重阳土内垫身，不知天日，似乎将近半年，猛听得哗喇喇一声如天崩地裂之势，将土穴震开一条缝透进亮来，上面金光闪烁，如是师尊驾到，王重阳大吃一惊，慌忙纵上地裂，果见钟吕二仙，共生土台，王重阳俯伏在地，不敢仰视，吕祖笑口：“别人修道上天堂，你今修道入地府，看来你的功程与别人迥异，上违天心，下悖师意，有如是之仙乎？”重阳稽首谢罪曰：“非弟子敢违天意而悖师训，实今山东原无可度之人，故暂为潜藏，以待世上出了修行之人，再去度他不迟。”吕祖曰：“修行之人何处无之？只是你不肯用心访察，故不可得也。譬如你当初何曾有心学道，非同祖师屡次前来点化，你终身不过一孝廉而已，安得成此大罗金仙？汝今苟图安然，不肯精进，遂谓天下无人，岂不谬哉！汝能以吾度汝之法，转度于人，则天下无不可度之人。昔吾三醉岳阳人不识，轻身飞过洞庭湖，以为世无可度者，及北返辽阳，见金国丞相有可度之风，于是亲自指点，丞相即解印归山，修成大道，自号海蟾。刘海蟾效吾南游，他又度张紫阳，张紫阳又度石杏林，石杏林又度薛道光，薛道光又度陈致虚，陈致虚又度白紫清，白紫清又度刘永年、彭鹤林，此七人俱皆证果，是为南七真也。当时吾以为无人可度，谁知他又度了许多人。天下之大，四海之阔，妙理无穷，至人不少，岂有无人可度之理！今有北七真邱、刘、谭、马、郝、王、孙，屡次叮咛，汝不去度，岂汝之力不及海蟾，非不及也，缘汝畏难之心故不及矣。”
吕祖说罢，重阳顿开茅塞，惶恐谢罪，汗流夹脊，钟离老祖叫他起来，站立旁边，告曰：“非是汝师尊再三叮咛，只因蟠桃会期在迩，要诏天下修行了道真仙，共赴此会，这蟠桃于昆仑山，一千年开花，一千年结子，一千年成熟，总共三千年方得完全。其桃大如巴斗，红如烈火，吃一颗能活千岁。西王母不忍独享，欲与天下仙佛神圣共之，故设一会，名曰“群仙大会”，每一会要来些新修成的神仙，会上方有光彩，若只是旧时那些仙真，遂谓天下无修行学道之人，王母便有不乐之意，上古时每一会得新进真仙一千余人，中古时得新进真仙数百余人，值兹下世，量无多人，故嘱付汝早度七真，共赴蟠桃，与会上壮一壮威，添一添光彩。目下蟠桃将熟，汝若迁延日时，错此机缘，又要待三千年方可赴会，可不惜哉！”
这一番话，说得透透彻彻，重阳真人复跪而言曰：“弟子今闻祖师之言，如梦初醒，今愿重到山东度化，望祖师指示前程。”钟离老祖曰：“地密人稠，汝必在人稠密地之中，混迹同尘，现身说法，自有人来寻你