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5-万锦情林-明-余象斗-第28页
今蒙唤问，所供是实，得罪惟甘。冀审缘由，果孰先而孰后；曲成斯美，俾有始而有终。望大人宽宏法之仁，小子遂宜家之乐。生则仰天而祈祷，死则结草以报恩。不在多言，伏乞 台览。
瑜娘供状：
窃惟，告则不得娶，所以悖理而私奔；观过斯知仁，尚望容情而恕罪。荷申悃上渎高明。伏念瑜，父生母育，忝处中闺，师顺婉闲，谨训内则。先时结谊，以缔好于辜生；近日解盟，复许亲于符氏。欲从乎先进，则不顺乎亲；欲适乎后人，则有伤于信。是以犹豫而莫决，未知定向以适从，三思于心，两端互执。出乎此则入乎彼，理势必然；舍乎利而取乎义，心情方慊。况且符氏，粗粗鲁鲁，孰若辜子，昂昂。泾渭判然，薰莸别矣；难离难合，不得不然。所以月下花前，预许偷香之约；更阑人静，竟为怀璧之逃。驾一苇之仙舟，凌千层之碧浪；渡蓬莱之仙境，抵琼馆之明区。谁想洞房之乐方深，而符氏诬词已下；枕度之欢未已，而府中胥吏来拘。自作自欢，事已发矣；吐情吐实，伏乞鉴焉。尚冀秦台之镜照临，孟母之刀剖析。庶俾一段良缘，始终美满；免丧三分微命，翕剡云亡。夫如是，则妾再生之辰也。谨具厥由，详情乎理。
郡览毕，以朱笔判曰：
盖闻，《易》备三才，贵阴阳之正义；《诗》称四始，开男女之及时。《春秋》著谨始之文，经书重大婚之礼。兹乃彝伦之大，实为风化之原。载于圣经昭昭者也；传诸后世，郁郁乎哉！矧今圣化，人物衣冠之盛，不异中州，尚期媲美于鲁邹，岂意犹存于郑卫。切照书生辜辂，初知文墨，略涉诗书。况能怀席上之珍，何患无书中之玉？处子瑜娘，生长富华，性质婉娩，何不韫匮藏之宝，待夫善价之沽？却乃逞已私情，污吾淳俗，非独有违于国法，抑且有叛于圣经。揆诸理而罪固难逃，原其心而情实可恕。再照，土官黎稠，蠢尔黎蛮，野哉羯老，不能修理帏幕，安能制服黎民？矧今背约欺孤，损贫就富，事由其始，罪所当先。原告符氏，猴头兽尾，狼子野心，不能揣己自量，却夺人匹配。且复捏虚词诬告，欺诳官司。理既有亏，法当坐罪。牵连之人数，各科断于本条。呜呼！一理所存，两端互执。欲断之符氏，恐开争占之方；欲断之辜生，虑起淫奔之路。是故，度以中正之道，所以归父母之家。风流案自此打开，陷人坑从今填满。旷夫怨女，永无间言；债主冤家，大家解结。一惟圣朝之律，深惩荡俗之非。凡诸后生，当鉴前辙。判语已毕，合属施行。
于是，命黎父领之回。
先是，二人淹滞囹圄，极情凄惶。乃至判断明白，将使瑜父领瑜前归，二人相语别曰："妾与君历尽危险，备经辛苦，犹不得遂其美满之情，今日系于囹圄之门，此人之至恶者也。非缘兄，亦不出此。我父又将领妾远回，今夜与君在此，不知明日又在何处也。死则已矣，倘不死，庶毋相忘于患难之中。"二人抱头大恸，绝而复苏者数次。既而，拭泪立会数次，以极其情。不觉钟敲谯阁，日上三竿。女遂自摘其发系生之臂，生亦摘发以系瑜臂。仰天叹曰："虽今生不得为同室人，亦当死为同穴鬼；纵有死生之殊，永无违背之异；皇天后土其证之焉。"瑜乃口念《沁园春》一阕，歌以别生。每歌一句，长哭一声。满狱闻之，莫不掩泣。歌曰：
夫为妻亡，妻为夫死，死又何难？念狼虎丛中，曾经险阻，镬汤狱里，受尽辛酸。有口难言，含冤莫诉，碎了心肠烂了肝，愁杀处，见君尤缧绁，我独生还。 恩情万种千般，誓死死生生永不单。这三世冤家无解结，一条性命惜摧残！生不同衾，死当同穴，付与符氏冷眼看。须记取，绵绵长恨，天上人间。
瑜及临去之时，生之婢女以酒送瑜。瑜出一笺以付之，使之与生。乃《醉春风》词一曲：
玉貌减容色，柳腰无气力。可怜好事到头非。啾啾唧唧，彩凤分飞。宝镜坠井，魂招不得。 回头长叹息，血点垂胸臆。乾坤有尽意无穷，恺恺愁愁，嗟嗟叹叹，相思罔极。
瑜娘既出，生亦疏放，然溺于所爱，恩愈厚而情愈深，终日不食，终夜不寝，痴痴呆呆，如醉如梦，动静语默，皆思瑜之心形也。甚至精神耗损，容有变色。所为之事，旋踵而忘，不知其与荀情崔魄，孰果先而孰后也。尝作《玉蝴蝶令》一阕云：
憔悴玉人去也，深盟已负，幽怨难招。终日昏昏，无赖无聊。恨如山，重峰叠嶂；愁若线，万绪千条。想娇娘，眼波波深恨，旆摇摇难招。 游魂飞散，金钗脱股，玉带宽腰，被冷香残，兰房寂寂，长夜迢迢。僧金袈，倩谁解结？风流案，何日能消？可怜宵，玉人何在，风雨潇潇。
又诗曰：
临风长叹息，好事到头非。
一点心难朽，千年愿已违。
离鸾终日怨，塞雁几时回？
寂寂寒窗下，无言但泪垂。
谁想凤和凰，翻成参与商。
灯残心尚在，烛冷泪还长。
当日同司马，如今似乐昌。
相思成痼疾，自觉断中肠。
瑜娘自归之后，黎幽之冷室，使之自尽。瑜终日独自悲吟，欲殒命，然以未得与生诀别，尚不能忍，乃作哀词八首以自吊云：<