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12-东度记-明-方汝浩-第114页
”二精听了笑道：“不是我这众位师父救了你这村落，还是你二老救了众人。我等仇心少略消了。”说罢不见。三僧方才与全真相见，各叙道话。后人有五言八句说道：
莫说世间物，蠛蠓乃化生。
亦具血肉性，宁无生死情？
有心思报复，无力与相争。
仁人多造福，不忍听其声。
且说祖师打坐宝殿，庵内众僧候其出定，乃问道：“老祖师命三位高徒哪处公干？莫不是化缘？我这庵中颇有常住供养。若是化缘，我等方才跟出庵门，见高徒从东海沙荒处行去，村远人稀。只要走到铁钩湾。叵奈这村落人家行善的少，不但无斋化，且还要受诸苦恼回来。这地方多精怪，捉弄得村人家家不得宁静。又且长蛟时起，海水泛滥，漂没人家，走得快些，还得生命，若是迟了，或是黑夜，多被冲去。高徒不当往此村去。”祖师不答，但说：“出家人，莫要拣好地化缘。信步而行，随所住处。”正说间，只见庵前远近，善信接踵而来，都是家中六亲不和，灾病煎熬，不得安静的，听闻高僧演化，齐来求度。祖师欲待不言，又因弟子外出，恐辜来众问道之心。欲言则往往来来，非止一人一事，不胜烦扰。乃于众善信前，说一偈道：
一切不平等，根因皆自作。
自作自为医，何须问人药。
祖师说偈罢，乃侧目直视着焚香小沙弥，说道：“小和尚，烧香的心肠在哪里？难道炉香叫他自己烟焚？”众善信中，有明白的，点头赞叹，合掌称谢；也有不明白的，却问那点头的道：“高僧说的禅机梵语，是如何讲解？”众中却有那宦尊在内，他便向那不明白的说道：“高僧之意说道：各人家不平等的事，都是你自家生出来的，若思想这事根因病患从何起，当从何止，自然就安静，何须责备于人？比如焚香，焚与不焚，皆在沙弥一心自主。”宦尊说了，众善信还有不明白的，说道：“闻知高僧有徒弟三个，肯与人备细讲解，怎么不在殿中？”却说道副三众与全真救了铁钩湾蛟患，全真向副师说道：“师知这村人灾患何始么？”副师道：“作恶之报。”全真又问：“师知这灾患何救么？”副师道：“作善之报。”全真又问：“师既知报恶，却又知报善。报恶不苦了善，报善不纵了恶么？”副师道：“蛟患，正所以报恶；我等来救，正所以报善。”全真笑道：“师言尚未尽了。我等来救，是报善，尚未报恶。未报恶者，他恶贯未满也。小道昨来，见二精怪也非精怪，乃作恶的蓄怨积恨所成。这村人，若是了明这一种怨恨根因，速行改省，物各有性灵，你爱生恶死，他岂独无？但存方便，就无精怪。若是执迷不悟，恣口腹之美，不顾生灵之命，这精怪怎肯罢休？”副师道：“我等既为救善人，非为报恶人而来。我已稽首世尊前，乞发大慈。须是善人益坚其向善之心，恶人惩创其作恶之念，始终成就了这来救护功德，事在道师作主。”全真道：“闻知三位禅师道力高深，神通宏广，还是禅师作主。”副师道：“我等僧家一意慈悲救善，即是惩恶，但恐恶的不知因救善而得救，改善之心不坚，还是道师贵教情法并施，功德易就，请勿推辞。我等也须瞻仰道力。”全真听了，乃说道：“村人善信易化，恶心难改。若不大显一番神通，怎能更转他的恶意？如今说不得贫道用法惩恶，禅师用情示度。俗云：救人须救到底。”副师答道：“一切听道师主持行法。”
全真乃把手一挥，叫一声：“狐、虾二精何在？”只见狐精仍旧后生，虾精依然老汉，二精站立面前，道：“仙师何事召吾二怪？”全真道：“村人作恶无他，非干名犯义之大憝，非反常背道之巨谴；不过是忍心杀害昆虫，为汝等冤家债主，汝等积恨益深，他那里恣情不悟。我两门愍念愚氓，造此恶化，几被蛟患。还来救护，只是救护了村人，与你等毫未有济，更存留杀机于汝等。吾今欲五全功德，必须要汝等协力。”二精问道：“仙师，何为五全功德？”全真道：“一全善人无难，二全恶业知消，三全鱼虾免害，四全鹿兔无伤，五全我与禅师皆成了普度之愿。”二精合掌赞扬道：“愿随道力驱使，不敢违背。”全真乃叫虾精说道：“你变这老汉极相宜，可把狐精变个兔子，携上村间去卖，看是哪家专要食兔，与你狐辈最仇。你可乘他家祸害灾殃，加一等作跷蹊古怪，我把这葫芦中丹药与你一粒，恐有法术医人来救，一凭你将丹相机妙用。”虾精老汉接了丹药，正欲辞行，副师乃叫住道：“汝等惩创恶家，恐波及善类，可将我僧这茶瓶携去，遇有难解之难，也能助一善功。”虾老接在手而去。
却说这村名铁钩湾，言人心最险有如秤钩。就有一人姓辛名独。这人奸险存心，诡诈行事，害人利己，刻众成家，恶贯满盈，家中灾难迭出，却也说不尽他的坎坷。一日，梦其祖先说道：“辛独，你当改过自新，行些善事，救解身家灾难，就是宗祖冥中也得超升。你如不改，只恐祸患临来，悔之晚矣。”这辛独哪里信从？一日，妻妾子女灾殃不保，他却遇着虾老拴着一只活兔子村中卖，乃叫着：“老汉子拿兔子来，我买。”虾老近前把兔子递与他。辛独见有近邻几个人来，只道是来争买兔的，他忙把兔子收入屋内，却把钱钞付虾老。只