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12-东度记-明-方汝浩-第176页
妙理，你难我，我问你，哪里讲得过三个高僧。只见一个善信男子向三个说道：“师父们在道日久，探讨甚深，句句真诠。我等凡俗，哪里觉悟，但闻得师父们度化众生，往往说是三纲五常，平日浅近道理，又能驱邪缚魅，拯患息灾。我这地方之幸，乞求演化一番，也是千载一遇。”道副说道：“小僧们本以谈禅论道、见性明心为务，只因众生内有不明纲常道理，不得已多言开导。这道理原无甚深奥，都是人生易行易知的，只因人把这易知不难行的昧了，故此就有邪魅灾患来侵。小僧们有甚法术能驱缚他？不过说明人心不昧纲常，自然那魅消除，灾患拯息。”正说间，只见方丈前一株大树起了一阵狂风，枝摇叶落，顷刻即止。众人看那大树：
巨干凌云，盘根踞地。青枝交互不说娑婆，绿叶丛铺宛然琪树。风生处若万籁声鸣，月起时如千林倒影。浓荫堪蔽炎光，密荫可遮听法。
众人不因风起，却与树相忘，只为枝叶飘摇，乃相瞩目。但见那风息处，枝上一个鸟儿叫得如泣如诉。众善信也有说鸟音叫得好，也有说聒噪人耳。众僧们也有说从来此树不有这鸟喧，也有说便有鸟喧，也不似此声叫。独有道副师听了鸟声，向二弟说道：“师弟知音么？”尼总持道：“鸟音多怪。”道育师说：“细听声冤。”副师笑道：“不差，不差。”却是何说，下回自晓。
第七十五回 元来道者正念头 青白船家救海难
话说树底鸟声如泣如诉，众僧俗不知，却是零埃打的脱弹之鸟，惊弓高飞，远投此树。其声泣，乃泣的说：“我与人皆属天生，有血气，俱有痛痒，可怜那突遭一弹，打折了翅的飞扬不起，打伤了身的疼痛难当。远投林树，又恐遇猎人。可喜禅林料不打弹，乃一翅飞来，踏枝树底。”泣的是惊弓之冤，诉的是零埃之恶。道副一听，便识其情，乃望树说道：“那鸟既脱弹厄，向佛地，便入了生方，不须泣也。弹汝之人，方在哪里恼恨，这恼恨多生灾咎，即是汝诉申也。”鸟哪里飞去，仍连声喧叫。尼总持道：“此怪音也。”乃走近树前，抬头看那鸟，但见：
羽毛茶褐色，头目老猫晴。
声叫连珠滚，形容似老鹰。
尼师看了，乃向道育说：“此鸟，师弟认得么？”道育答道：“此鸟多夜飞鸣，此叫必有冤怪。”乃喝道：“孽障！清平善地非汝所栖，即有冤愆，当思自洗。”正说间，只见零地同着元来道者入得方丈，见了副师，便参拜起来，乃问祖师何处，欲求参谒。道副道：“吾师入静，未曾放参。汝来意吾已知道。汝的假姻缘在树底声哀，何不斥去，亏汝端正念头，若不端正，此院何能擅入！”又向零地说道：“鸟有冤，实汝零弟自作自受，若不改行，将入鸟道矣。”零地与元来听了师言，惊惶无地。零地只愿回家再寻别业，元来只求终始不变猴子阴功。副师道：“你求吾二师弟，叫他喝去树鸟。汝只认真了经文，便是始终功德。”元来听了，乃向尼总持拜求度脱。尼总持把手向树上捻了一诀，口中念了一句梵语，那鸟实时飞去。却把手内数珠子，分了五十三粒与元来，说道：“汝可将此念头持去，那零埃自尔怪除。”元来接在手中，拜谢了尼师，依旧同零地回到复新庵。
却说那树中鸣鸟，被尼师法遣飞去，就是怪鸟，能在零家弄假，树林骂猿，如何到清平院树底弄风泣诉，却不能说言道语？盖因正觉禅林，邪魔自然去伪还真。他却被尼总持捻诀持咒逐来，心已把妖气化为乌有，那些变女子态度成灰，不复到零埃家里调戏。这零埃心情未改，终日还想女子风流佳况。看看疾病来临，零地只得再求复新庵道者救度。元来道：“闻知怪鸟不来，你弟无恙，如何又病？如今想是打鸟之事复兴。”零地道：“自与师父清平院回，已改了捕鱼生理。就是吾弟，也已不复打鸟矣。不知为何疾病益深。”元来道：“多因旧念未除，冤愆尚在。此病若要消除，前日清平院师父与了我数珠五十三粒，说可除零埃之病，你可将此珠与他，想是叫他照数念佛。”零地依从，随持了数珠回家与零埃，叫他念佛。零埃依从，接得在手，照数称念佛号，果然疾病消除。后有五言四句称赞数珠功德，说道：
菩提五十三，粒粒如来佛。
疾病得消除，永离诸业恶。
却说离清平院十里，有一村乡名唤平宜里。这里中有六个老叟，年皆八十有余，个个都家计丰足，只是平生行事各人不同，居家形迹亦异。且说这六老叟甚么不同。一叟名叫青白老，此老兄弟二人，家住眉山下，平生不视非礼。一日操舟海洋，偶被飓风飘泊到一座海山脚下，四顾波涛浪涌，幸而不沉，得了性命，乃泊舟登山。那山上怪石嵬峨，草木丛杂，却没个人踪。青白老上下登眺了一番，那狂风不息，归路渺茫，腹中渐渐饥馁。正在慌惧之间，只见海中远远一只船上，有五六人被风打翻，止存得破艄浮水，一人乘浪飘来。那落水之人一上一下，尚可以救，只是风浪狂猛。这一人登岸，青白老忙操舟冒风去救。这人道：“浪大难救，仔细你命。”青白老道：“人若可救，何惜于我。与其此时冒险，只当早前沉没。”乃奋力去救，却救得三人回来，到得山脚，渐渐都活，只是腹中饥甚，精力又倦。那