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12-东度记-明-方汝浩-第6页
携着道童离惺惺里前行。且说尊者，白道场圆满，国王赏赐了渔父，把舍利于建塔安瘗了。一日朝会大众，只见丹陛之前，尊者立地，口称辞王东游行度。国王问道：“子欲行度，当于何所？”尊者答曰：“臣僧随方而化，因类而度，无有成心，安有预所？”王曰：“汝试说明，予因知汝去向。”尊者把慧眼一观，乃答曰：“臣僧行度，多在东方，去来有日，愿王保爱圣躬，毋忘调摄。”国王首肯。于是尊者稽首辞王，收拾衣钵，择日启行。当时门下有四个徒弟，尊者只欲带一个随行，乃设一问难以试。却将手内数珠，唤四徒近前，说道：“汝等随吾日久，个个体爱，但东行不能俱随，欲同一个外游。今以禅机为试，汝等说是何物。”当时一徒名唤元湛，答道：“师父手中却是数珠儿。”一徒名唤元同，答道：“师父手中却是菩提子。”一徒名唤元空，答道：“师父手中却是念头儿。”一徒名唤元通，答道：“师父手中却是不忘佛。”尊者听毕，乃令三徒侍奉香火，共守常住，只带元通一人随行。三徒不乐。尊者道：“汝等三人不须怀愠，后有继吾东度僧人，汝等因缘，终成再劫。”三徒各各惟命。至期良辰，乃辞朝及诸宰职并僧俗人等，出了国门，望东前进。后有五言八句赞叹尊者东度胜举。
诗曰：
世俗染多迷，何独东印度。
各具明镜台，苦被红尘误。
尊者大慈悲，指引光明路。
愿佛一朝新，而无有恐怖。
九九老人读记，有七言八句赞功德。
诗曰：
莫言东度事荒唐，缚魅驱邪正五常。
悖理乱伦归孝悌，移风易俗乐羲皇。
格心何用弓刀力，化善须知笔舌强。
更有虔诚勤礼拜，敬天敬地敬君王。
话说玄隐道士高卧北窗，忽然觉来，想起童鹤未归，乃唤青鸾近前，嘱咐道：“误入蜃氛，固是道童；翱翔住翮，却乃白鹤。你与他两个同逍遥吾门，今他迷却故乡，你宁无拯救？”那青鸾听得仙旨，即便六翮凌空，片时到地。在那海岸左眄右顾，白鹤杏无踪迹。道童却在惺惺庵。乃一翅飞来，直到庵前，未提防梵志已留幻法，道童久离庵门，偶然绊索飞来，把个青鸾两翅双足，牢拴紧缚，挣扎不脱。那看守惺惺庵火居道人，忙将青鸾捉住，剪了翅儿，阶前畜养。这正是：
邪氛迷去千年鹤，幻法牢拴两翅鸾。
不是圣僧行普度，山中怎得好音传？
且说尊者与元通弟子自出东郭，望前行走，到得一村落人家。这村落，左环高山，右临瀚海。尊者与元通见了，说道：“你看这村人家，树木森森，风烟荡荡，山明水秀，犬吠鸡鸣，却也好个村落！”元通答道：“果是好个村落。”怎见得？但见：
苍苍山绕屋左，玉壁何殊；茫茫水演居右，银河浑似。绿树拥出，青烟缥缈，绳枢瓮牖；碧波横飞，白雾萦回，东岸西洋。鸟韵铿锵，应谷声，和律吕；鱼鳞闪烁，翻锦浪，鼓精神。樵子渔夫，东歌西唱；山光水色，朝变夕更。都铺叙的满村景致，足见的一境风光。且是径通大道，往来何必问津；只见庵闭重门，清幽可堪寄旅。
尊者与元通走到村口，不见居人，但深入林间，只见一座茅庵，门悬一匾，上写着“惺惺庵”。尊者乃令元通击门。庵中忽应声开户，却是一个火居道人。见了尊者师徒，便请人内堂里坐。尊者瞻礼圣像，道人随捧出清茶。尊者接茶在手，便问：“此庵何人所建？何宅香火？”道人答道：“这庵昔有位道者，在这乡村化缘进道，村间檀越发心，盖造这庵，与他栖止。他居此日久心烦，日前辞了村里众檀越，往东去了。”尊者问道：“道者讲的何道？”道人答道：“他随人询问，应对却也不穷，只是法术果然高妙，神通真个不凡。他有呼风唤雨之能，倒海移山之术，不是那平常挂单僧人，岂同而今化缘道士。”尊者听了，微微笑容，问道：“你这村间，却是哪个檀越重僧？哪个善人庵主？小僧师徒路过此间，也要拜访一二高贤。”正说间，只见庵外一叟走进门来。见了尊者，便施礼问道：“二位长老从何方来？要往何处去？哪寺院出家？甚姓名呼唤？”尊者不言。元通乃答道：“贫僧打从南印度国中而来，要往东印度国内而去。自幼本国出家，名号不敢隐讳，偶造宝庵，不胜轻妄。请问老施主高姓大名？”老叟答道：“老夫姓卜名公平，这村间，只因往年来了一位道者，深有道术德行，在此化缘。我们几个道友，盖造此庵与他栖止。近来因他收留一个迷失道童，教习他些幻法，被人识破，故此辞别这方，往东去了。”元通笑道：“适才道人甚夸他法术高妙，老叟因何说他幻法？”卜公平笑道：“比如老夫产了一子，甚是顽钝，他道能医，日久不愈。乃设幻法把个雀儿变做孩子，哄诱我家。一时甚喜，及他离庵去远，这孩子即露本相。又道久扰我辈，平地现出金银，诱哄我们争夺一番，也待他去远，俱是些砖石。故此这道者，损了一去之名。若犹在此，有何面目尸尊者听得不言，只是微微而笑。元通乃向卜叟问道：“叟！孩子如今却如何？”卜叟答道：“犬子只是浑浑沌沌，蒙然不晓。”元通道：“医此何难！”卜叟笑道：“日前道者也是