左旋
前有二爪，后有鳞尾，形甚凶恶，浮死于水面之上。哨船人来报有贞。有贞亲往观之，果觉骇异。识者曰：“此猪婆龙也。”
有贞连夜并工修筑，又三月，此堤将成，忽然大雨，连堤满涨，水甚涌溢。有贞又掉船细察其故，制数木鹅放水中，顺流而下。又投之以物，使人往数里候看，物与木鹅皆浮出，惟一处木鹅不浮，投之以物皆沉。有贞曰：“此水源也。”忙令人塞之，不止，有贞闷思曰：“向者蒙老僧指示，得除此怪，堤将有成。不料秋雨瀑涨，洪水泛滥，其害终在。吾因思穷其源，今源已知其处，奈塞之不止。”
思量久之，不觉隐几而卧。少刻，见二人立于案前。有贞忙问曰：“汝二人何人也？”二人曰：“我河神也。先年因张湫洪水大泛，民遭漂溺。官司屡督工筑堤不就，役夫死者数千。吾二人不忍见众漂没，乃对天立誓，愿舍身以救万人。我二人遂跳入洪口，其下果有一怪螭在下，与战一日夜，被吾二人斩之。水就退，沙就长，而堤成。上帝怜吾二人为众舍身救患，敕吾二人在此守护洪口。今公水源虽寻着，而其下尚有龙窟珠渊，非石沙与土所能塞之也。
”有贞忙问曰：“用何物可塞？”二人曰：“可铸长铁柱，与大锅底贯坠于下，自然塞住。”徐公闻言大喜，问二神何名。二人曰：“吾乃郝回龙、郑当柱也。”言毕觉来，乃一梦耳。
有贞忙出厅问之，适东平判官王震到厅禀事曰：“卑职蒙差浚河，前日见一石板上书着：“郑当柱、郝回龙为众舍生。在水中，幸遇王州判，移我显圣河东。’卑职不敢隐默，特来呈禀。”有贞闻言，心异其事。遂语以适才得梦之由，王州判曰：“此分明神之显圣，大人当急为之。”有贞遂依梦中所传之法，用铁柱铁锅下之，随用石沙去塞，渐塞渐筑，而堤遂成。有贞感二神传法，乃建祠奉二神于洪口。复上疏开神之功绩灵显，遂名其庙曰“显惠”。至今往来商贾居民祷祀之。
有贞乃从金堤张湫起，逾百里而至大猪潭。西南行九里至濮阳，又上数十里至范阳，又上数百里经澶渊，以接河沚，其水势随平。凡河流旁出不顺者，筑堰堰之。堰有九处，长阔皆万丈。于是水不东冲沙湾，更从北出，以济漕渠之浅涸。又于数百里之中置闸，由龙湾于东昌、魏湾，共置八闸。积水过丈，则放泄皆通，流于古河，以入于海。又铸精铜、精铁，杂为元金之物象数百斤，以镇定之，取金水子母之义也，名曰广济闸。历三年，功始完备。有贞共差人四万五千，分面作长役者一万三千。
用木植大小十余万，竹六十余万。至今漕运。并商贸船只，往来称便。
徐有贞筑堤成功之后，寻思往日西山老僧指示之功，乃令人备礼，前往致谢。数日回来，禀覆道：“小人们蒙差遣，仍用寻踪到庵。只见松崖翠壁依然，金亭玉柱如旧。其庵空，其者僧与白尾骡，不知所往。但见石庵柱上，高题一偈，写着留与治水徐公。因此小人们录此偈呈览。”其偈云：
指示汝成堤，从此赖无虞。
日前多朗照，后渐进弥迷。
越五重华曜，于忠实尔为。
南金当有遇，归莫检篇遗。
有贞看毕，不解偈中之意。乃曰：“此真神僧点化，吾得除水怪以成堤功。恨吾归心太急，不曾参问得禅机。若再相恳，必有教益。可惜无缘。”嗟叹一回，留月余，乃治装还朝。朝廷因有贞治水有功，升礼部侍郎，加佥都御史，支二俸住京。其年京师大旱，有贞荐唐段民能祈雨。段民应诏，果祈下甘霖尺余，不致饥歉。不多月，段民得病身故。朝廷遂荫一子入监。
有贞在京一年，因国子监缺祭酒，复浼于公保荐，于公即使保奏。过数日，于公奏事于文华殿。景帝独宣于公至面前，曰：“徐有贞虽有才华，然其心术机险，岂堪为祭酒耶？若用之，岂不坏了后生辈也？”公见谕，惟叩谢辞出。左右见景泰召公当面，遥闻有贞祭酒之旨，传与有贞。有贞只道于公不荐他，又在上前说他过失，甚恨于公。两次不如所愿，遂尔成仇不解。冤祸于此基矣。
于公平日只知辅君匡国，练兵养民。惟直道而行，于心无愧，不知旁忌匿怨者多时。有兵部侍郎王伟，原任职方司郎中，于公见伟有才思，遂保举为本部侍郎，镇守大同诸处。前者于公遗计于伟，致小田儿（贼名）之死。遂召回同理部事。未几，于公以多事匆忙，偶然诖误一事。王伟遂密奏于帝。
一日，景泰召公于便殿，以伟劾疏面授于公。公叩头认罪。帝慰谕曰：“朕自知卿，卿勿为虑。”于公蒙景泰授王伟之疏，感恩叩谢而出。
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