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36-俗话倾谈-清-邵彬儒-第35页
肉食，有钱使，不论三七甘一，真假虚实，总之，要蛮可以做得。其中又有一两个搅屎棍、风炉扇，晓作几句状词，识得几个差役，自认有胆有识，村中称佢做师爷，遂做主谋，从中拨弄，而一队乌鸦黄雀飞去寻食矣。去到死者之家，如雀鸟归巢、鹅鸭到埠，墟咁嘈虾咁跳，话逼死佢个女、逼死佢个妹、逼死炬亚姨，诈哭得呜呜含悲，似切切挤挤拥拥，风起尘飞，要捉死者之家婆抱尸，要捉死者之丈夫殴打，有的想牵牛，有的去捉猪，连鸡仔鸡母都煮俗话倾谈二集??熟食，又嫌豉油咸，又嫌烧酒淡，又嫌猪肉肥。食完之后，各派封包，有的嫌轻，有的嫌少，认到至亲至切，好多眼泪都无。
一言不合，一事不周，即抛弃家私，毁破物件，要旁人讲许多好话，要苦主认许多不是，要自己兜许多钱银，尚诈作忿忿不服，其实欣然想去矣。肠肚饱矣，荷包重矣，随路行，随路讲，随路笑矣。平日与彼处众相熟者，到此时亦不知丑焉，平日各称为好相与者，到此时亦作反蛮焉。吓吓，真奇怪也！妇女未死之先，或饥寒，或愁苦，为何无人来照顾？或死亡，或孤寡，未必咁多人哀怜。一闻自尽轻生，你代不平，我更不服，虎威而至，蜂拥而来，如官差之来办大案，似盗贼之抢劫民房，无法无天，成何世界！独不思自尽轻生，就架起大题，话翁姑逼死、丈夫治死。在翁姑岂有唔爱新妇？丈夫岂有唔爱老婆？不过因家庭细故，口角相争，衣食之需，勤懒碎事，遂至你言我语，各负不平，怨怒憎嫌，私怀己见。
为女子者，晓得身为妇道，应当孝顺翁姑，内助之贤，必要无违夫子。就是诸多屈抑，还须自解，愁怀极地艰难，都望后来好处，何必一时忿气，断送终身？试思父母生你以来，费尽多少心血，用尽多少钱财，而后长大成人，嫁你作安身之计。
早知你如此忘恩负义，不记父母劬劳，何不于你初生之时，投之河海，省了许多辛苦，免得今日眼水长流也。你话屈气难当，怨翁姑刻薄你，怨丈夫难为你似也，亦不过有时骂之，有时打之而已，安知自己尽合乎道理么？其打骂也亦一时暴气耳，过后可相忘，非真有用绳勒你颈，拖你推落塘，捧毒灌你口，如此逼法也。若非如此，不得谓之逼你之死也。非逼死也，自寻死耳，自贱而已。既自己想死、爱死，又岂可以死累人么？翁姑之娶媳，男子之娶妻，原望归来孝顺，掌理家庭，生子生孙，百年之计。是以一场应闹，不惜钱财。若早知你如此撒泼，烂俗话倾谈二集??命瘟尸，你即贴送大床，贴来花轿，人家亦不愿娶你矣！你一死易，执拾你难，要棺材，要殡葬，一家暗泣，失礼于人。你外家不知失教之羞，借女死作生财之计，逞威作势，岂得为人？
你之死也，生为泼妇之流，死作累人之鬼，九泉之下，罪实难容，而父母家为你添一重罪案矣。此风一盛，大灭伦常，独不思你有女嫁去人门，人亦有女嫁入你屋，你有女轻生，人女亦晓自尽，你去累人，人亦累你，冤冤相报，照样而行，世界必至大坏。或有为之解曰：“所以累人者，无非要为女报仇，代女出气也。”谁不知妇人水性，头戴膏油，不识不知，原无远虑，见惯外家恶气，害得人多，有时因些小之事，忿恨不平，就生起死心，寻着死路，心内算曰：“我拚之一死，外家到来，要累你家散人亡，七零八落。”而真真死矣，实则女子可不死。
而有外家累人之策，壮起个胆，割断条肠，遂作催命符、勾魂票矣。照计起来，似非夫家逼妇死，而实母家催女死也。女想累人而死，外父母家又为女婿之对头矣。此一说也，做女婿者，起人马去妻之外家罗人命，要但补回一个老婆亦无不可。人平不语，水平不流，恃女死以累人，不平甚矣。若论平情之道，凡妇女有大冤大屈之事，难冤难解之情，则宜投告外家，禀公论处。在夫家之族，亦有老成明白之人，未尝不可以调停，未尝不可以排解，至于微嫌私怨，为父母者，亦须教女劝女，而消散之。如若女性偏横，竟寻短见，为外家者，只可着三五亲人，带的宝烛，往去吊告，尽哭泣之情，不许多端生事。此例一成，各乡依样而做，吾恐泼妇闻之，亦退缩，曰：“我有咁贱，就系死了，外家都唔共我出得气，又唔累得乜出样，我唔死咯。”你唔死，我唔死，一年略计，天下救出一万八千妇人。
亚孝纵子弟去姓周家，捉亲家婆打后，自谓爽神。亲家公远处归来，见如此光景，勃然大怒，曰：“有咁样恶法，我个俗话倾谈二集??新妇既死，已经伤心不了，重来毁我房屋，散我家私，将我老婆咁样凌辱，有咁大过凶横！佢恃拳头在近，官府在远么？我就驶官府来收拾佢。”即时请人做一张状，立刻告官。官即发票，出差三班总头，一齐到屋，重重围住，捉了亚孝个班脚色。
个个用铁链锁住颈喉，好似拖狗咁拖，拖得亚孝面青青，一额汗口。想喊亚悌细佬来救，（佢唔做得料驶，你不用叫佢）谁知差众人多，呼声震地，不由分说，乱打而行。到了官门，开堂审讯，周亲家即来对证，所告无差。亚孝勉强支离，胡言乱说，话：“亲家自己打烂屋宇，来诬赖我，实在冤枉难招。”
官大怒，发起威来，将各人每个重打一百。亚孝