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38-八仙得道-清-无垢道人-第189页
见世间人，生而还复死。
昨朝犹二人，壮气洒襟士。
如今七十过，力困形憔悴。
恰如春日花，朝开夜落尔。
又歌道：
白鹤衔苦花，千里作一息。
欲往蓬莱山，将此充粮食。
未逢毛摧落，离群心惨恻。
却寻旧时巢，妻子不相识。
又歌道：
垂柳暗如烟，飞花飘如霰。
夫居离妇州，妇在思夫县。
各在天一涯，何时复相见。
寄语明月楼，莫贮双飞燕。
又歌道：
骝马珊瑚鞭，驱驰洛阳道。
自怜美少年，不信有衰老。
白发本应生，红颜岂长保。
但看北印山，个是蓬莱岛。
又歌道：
本志慕道伦，道伦常获亲。
时逢杜潦客，每接话禅宾。
谈玄明月夜，探理日临晨。
万机共泯迹，方识本末人。
又歌道：
手笔太纵横，身材极魁梧。
生为有限身，死作无名鬼。
自古如此多，君今没奈何。
可来白云里，教你紫芝歌。
又歌道：
浩浩黄河水，东流长不息。
悠悠不见清，人人寿有极。
苟欲来白云，曷由生羽翼。
翼唯当鬓发，行住须努力。
又歌道：
我今有一襦，非罗复非绮。
借问作何色，不红亦不紫。
夏天将作衫，冬天将作被。
冬夏递互用，长年只如是。
又歌道：
世事何悠悠，贪心未肯休。
听尽天地名，何时得歇头。
四时凋变易，八节急如流。
为报大宅主，露地骑日牛。
又歌道：
高高山顶上，四顾极无边。
独坐无人知，孤月照寒泉。
泉中且无月，月自在青天。
吟此一曲歌，歌中本是禅。
又歌道：
东家一老婆，富来三五年。
昔日贫于我，今笑我无钱。
渠笑我在后，我笑渠在前。
相笑倘不知，东边复西边。
长房听罢，大惊道："此歌不俗，大有仙意。莫非仙师们还在山中，不曾远去？那必是怜我痴心，尚有挽救之意。"于是俯伏在地，高叫："仙师何在？弟子费长房遵旨上山，未见仙师。今已预备自尽山中，以谢仙师。仙师如尚以长房为可取，乞速显示法力，俾弟子一睹容颜而死。九泉之下，也当瞑目。"正哀呼间，那作歌人已经从对面山后，一步步地跨上山来。见了长房，不觉怔怔地瞧着，问道："你这位先生，倒也好笑，你跑到这高山之上，行此大礼，这不是怪事么？"长房抬头一看，见那人虽非是三仙之一，却也生得仙风道骨，神韵潇洒。况且薄暮深山，独行独唱，也决不是凡人行径。也许是仙师的朋友弟子之辈，特地派来看望我的。因磕了几个头，起身说道："尊兄一定是哪位仙师派来提拔弟子的，可是么？方才窃听尊兄的歌声，已知决非等闲之辈、流俗中人了。"那人笑着，一面还他的礼，一面问起缘由。那人叹道："原来如此，难怪足下伤心。但足下所言，三位仙师，我也略知一二。他们并非不肯见你，也无何种憎嫌之意。他们心中，知道你不避艰险，轻身到此，还在那里十分欢喜你呢。但是此番相见，是你超凡入圣第一道关口，怕没有那么容易吧。一则你家中必定还有妻子，不知能否割弃；二则你的胆气虽壮，不知有否贪懒取巧之心.."这人说到这句，长房恍然大悟，仙人不肯赐见，还是为了半山之上，试用缩地法儿之故。如今这人所言，显然指的是此事。可见此人必是仙师派来无疑，因忙拜求姓名。哪人笑道："你我萍水相逢，转眼儿你东我西。假如你真个自杀，此刻已成了我生你死，何必留甚姓氏。若是将来有缘，能够聚在一处，彼此自无不识之理，更不必先通姓氏。"长房不敢再问，只得把自己曾经小有偷懒之事诉说出来。又道："若说儿女之情，小弟自信还能丢撇得下。不知尊兄可否代恳仙师们代陈小弟忏悔之意，信道之诚，许以自新，准予收录么？"那人笑而点头道："修道在己不在人，果能立志精纯，努力不懈，大道便在心头，当无假于外求；否则日日言求师，时时说访道，结果徒然自欺自侮而已，有何益处可言呢？"长房本是极有灵慧的人，况且从小就在一之门下，近来又传了他的道法，很有进步。听了这番议论，怎不领会过来。一霎时间，心头脑府，顿如醒醐浸溉，说不出那种愉悦爽快。再把他的歌词回味一下，又睁眼望了他一眼，心中豁然大悟，断定眼前所见，即是前天三仙之一。此时所言，正是他们允传仙道的发端，好似开宗明义第一篇文章。于是重新拜伏道："弟子明白了，用功要脚踏实地，毋有丝毫不诚。求道要万缘俱寂，不容些许系累。请问仙师可是么？"那人笑道："脚踏实地是第一不容易的事，言之非艰，行之唯艰，说得出，要做得到，这叫做言行相符。儒释道之教，是一般的道理，那比什么都难，尽你说得好听，不能见于实事，那便与空言何异。空言就是不诚，不诚之人，仙家所忌，更何学道可言呢？"长房听了，俯伏叩头。那人笑问："如今待要去哪里？"长房凄然道："弟子此来，但求拜谒三位仙师，得点教训。哪知不见仙师，却又逢到仙长一番明论，