科学与文明 -05-古籍收藏 - -08-集藏 -06-小说
76-唐钟馗全传-明-佚名-第4页
人何如耳。」馗曰：「奉道持公，正大光明，不愧不怍，无谄无骄，心事可对天日，节概凛若冰霜，吾之为人，如是而已。」长须者又曰：「汝之为人既如此，可谓天地间之端人，吾当以汝之所为，奏闻于上帝。」言罢，长须者遽尔而去。
馗着一惊，醒来却是南柯一梦。遂束衣而出，但见庭上，先生端坐于中堂，诸生排立于两傍，正在谈论书旨。馗即趋而进焉。先生已知其昼寝，乃训之曰：「子果昼寝之宰予，而以朽木自委乎？抑恃资质之敏捷，而不以书介意乎？昔周公上圣而日读百篇，孔子天纵而韦编三绝。子何不效古圣之志，而求剖其阃奥，徒踵时俗之弊习，而自塞其藩篱？勿谓今日不学，而有来日；勿谓今年不学，而有来年。日月逝矣，岁不我与，是谁之愆！今而后，子可翻然悟，惕然省矣。庶学不断机，而亦不辜汝父母之望。子其勉诸。」馗唯唯听命，叩于先生之前曰：「适尔诵读之余，不觉心神恍惚，遂卧于几上，遽成一梦。见一长须者，头戴凤翅盔，身穿黄金甲，左手执簿，右手持剑。弟子问其何人，彼盖曰：『吾乃天神。』复问其至此何干，彼又曰：『默伺汝之为人。』弟子即以平生之操守，一一对之。彼谓当以汝之所为，奏于上帝。遂去。惊来乃是一梦，故此有违师范，实弟子之罪也。」先生曰：「此奇梦耳！当有后验。」说罢，诸生各散。未知如何，又听下回分解。
上帝遣使下凡尘， 默伺钟馗事有因。
任他用尽千般计， 始终难移铁石心。
求医疗病
却说总管返达天庭，见文武聚集两傍，玉帝升殿高坐。总管奏曰：「微臣领旨前去下方密察钟馗，化一美貌妇人，再三投试。钟馗节概自持，始终不渝，严颜厉色，远绝不已。臣未可遽信，次日复托他一梦，试其心事若何。彼对曰：『奉道持公，正大光明，不愧不怍，无谄无骄，心事可对天日，节概凛若冰霜。』臣听罢遂来。钟馗之为人如此，小臣不敢自专，伏乞万岁台鉴。」玉帝乃曰：「此人心存正大，无狐疑假鬼之诈；行事端庄，有金石不渝之操，真天下之罕有，人间之善士也。异日令他掌人间之善恶，收天下之妖魔，亦使他名登金榜，声播遐方。」言罢，玉帝退殿，文武各散。
话分两头。却说锺惠偶成一恙，心疼气喘，病有十分，死临旦夕。潭氏就命家僮求医疗治，病症愈加。锺惠呼潭氏而嘱之曰：「吾今病体沉重，不免为泉下之鬼矣。但吾儿年已幼稚，未谙世务，你可效三迁之孟母，不可钟爱，以误其终身。日后若有好处，则书香不替，吾在九泉之下，亦瞑目矣。」潭氏宽之曰：「妾闻积善之家，必有余庆。我与你素行积善，天必佑之，决不索你之寿。你且放心。」言讫，潭氏着家僮往书院唤取钟馗回家。然钟馗之在书院奋志诵读，苦心吟味，足不履外，有三载之期。志切经史，无鸿鹄之心。契合道妙，性天中自觉天空海阔；任意优游，灵明内恍若鸢飞鱼跃。正所谓自适其适，而非适人之适者也。
一旦，家僮至，道及父病之故，并言及母召之情。馗闻此言，魂不着体，即辞先生，偕仆而回。及至家庭，先见母，复诣父之寝室。见父病卧不起，面貌非故，乃放声大泣曰：「久违膝下，甘旨不敷，严父之病，皆因不肖之所致也。」锺惠遂嘱之曰：「你可用心于诗书，毋废志于半途，慈母之训宜听，非礼之事莫为。倘得成名，亦不负吾惓惓望汝之意。」嘱罢，钟馗咽哽喉干，应不出口，侍于父之侧焉。
自是锺惠之疾愈甚，服药不效，九死一生。举家大小，无不惊惶。潭氏就命家僮，往兴龙观请僧道建醮祈保。彼建醮之日，钟馗诚心恳祷，愿以身代。复作文一纸，祷告于天地，词甚恳切，难以尽述。醮设三日夜方止，而钟馗所作之文，达于天庭。上帝怜其心诚词恳，遂取仙丹一粒，召天使而命之曰：「你可扮一云游道人，将此灵丹救苏锺惠，不可违吾旨意。」天使领命，扮一云游道人，身背一葫芦，手持洞宾扇。及至锺惠门首，见一值门小童，询及小童曰：「汝家老爹病症，吾可以疗之。」小童进而报于夫人，遂请云游者入户，诣寝室探惠之病症，即以药与之服焉。惠自服药之余，不觉神清气爽，身体稍安。顷之，云游道人亦不知其所往。钟馗遂焚香合手而拜曰：「此天神之救吾父，非凡医之能疗也。」自后，锺惠之疾顿痊，一家不胜欣。未知何如，且听下回分解。
俄成一恙重十分， 求医不效事非轻。
幸逢神仙来答救， 皆因一善感天心。
帝试钟馗
却说锺惠年值五十，正当寿旦之日，牵羊挑酒，纷纷而来者，不可胜数；缙绅大夫，憧憧而至者，不可胜穷。自是贺客填门。锺惠大开筵席，对众宾酬饮焉。钟馗亦预其列中。有学士姓张名宪，与惠素有相知之雅者，见钟馗双眉似剑，两眼员争，面貌怪异，体格非凡，心中愕然，遂问之曰：「汝读何书？」馗答曰：「诸书列传，无不通览。」又问曰：「汝能诗词否？」答曰：「诗词歌赋，颇有微能。」宪复谓之曰：「既如此，何不显生平之抱负，大展今日之雄才。」馗曰：「请以何者为题？」宪曰：「今令尊乃寿旦之日，即以寿字为题，须要句句不离一寿字，庭前