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103-媚史-明-清溪道人-第114页
忽一日，来伟臣正与夫人在房中闲话，守门干办报说：“有一僧人拜谒，传帖在此。”来伟臣令丫鬟接进看时，帖上写着：“方外僧休达和尚”。来伟臣怒道：“这秃厮不过一游方和尚，辄敢大胆投刺于乡绅门下！这奴才怎代他传报？”夫人劝道：“那僧家必是个有来历的瞿昙，故尔投谒；若是平常和尚，怎敢擅入朱门？况佛门弟子最有益于人者，老爷何得拒而不见？”来伟臣听了夫人言语，缓步踱出外厅来，只见那和尚端立于厅前。来伟臣举目细观，这僧家生得十分雅俊，但见：
圆滴滴一双俊眼，青簇簇两道粗眉。昂然七尺躯，阿难再世；蠢尔落橐肚，弥勒重生。礼貌温和，曲尽释门体度；言词循序，谨持佛氏箴规。
休达见来伟臣出厅，忙躬身稽首。来伟臣答以半礼，问答：“吾师甚处禅栖？辱承光贲，何以赐教？”休达道：“山僧乃满剌加国修焚，因随家师白马寺主至京阐教，家师令小僧云游四海，引度凡迷。偶从贵方经过，专此奉谒耳。”来伟臣道：“令师白马寺王，莫非法号为怀义者？”休达道：“正是家师。”来伟臣不觉愕然失色，复哈哈大笑道：“吾师何不早言？通家，通家！”忙曲身施礼，逊之上座，分付办斋。休达道：“不劳赐斋，山僧有一事奉恳，若蒙金诺，便即告辞。”来伟臣道：“家兄俊臣与令师久称莫逆，吾与上人即是一家也。有何见谕，无不领教。”休达欢喜，忙起身向外叫：“贤徒何在？”外边应声道：“弟子在此！”只见一个和尚踅将入来。来伟臣凝目看时，这僧人年可三旬左侧，生的面圆鼻耸，眼大身长。走进客厅，对来伟臣打了一个问讯，即唤随行道人捧过礼物。休达笑道：“这是小徒薄敬，聊为贽礼，乞台下叱留，有言奉禀。”来伟臣道：“这厚礼怎好受得！但有尊敬，请示下为妙。”休达道：“顽徒之礼虽微，实非中国所有。倘蒙慨受，才是通家。”来伟臣笑道：“收了，收了。”休达揭开盒盖，将礼单送上。来伟臣看单上写云：“谨具：青玉一方、蔷薇水一瓶、菩萨石二座、犀角二条、胡桐律一斤、香枣四包。来伟臣道：“数物未经目睹，实为罕有，请教出产根源，才敢领惠。”休达道：“青玉光润，雕琢可充玩器，其价与碧玉相等；蔷薇水洒衣，其香经岁不散；菩萨石近观是青石耳，远看俨然似佛，奉之镇宅，诸邪不近；犀角可以分水，又能化毒；胡桐律不减于蔷薇水；香枣，食之最能健脾，可止翻胃之症。此数物，礼虽轻微，然出自番国，非容易得者。伏乞叱留，小徒之幸。”来伟臣取过六物，一一看了，不胜羡爱，唤左右尽行收下；一壁厢整斋相待，细问姓字法名，所托何事。休达道：“嵇姓，法名西化，精于释蕴。今至贵境，挂锡于东门外宓妃庙中，将欲讲经说法阐扬正教，只虑小人挠阻以误乃事，故托山僧转求台下为一护法韦驮，庶使佛教弘开，普度迷爱。”来伟臣道：“阿呀！护法扬教乃我等暮年的正务，何必辱惠厚仪也！”休达师徒二人吃罢斋供，辞别而去。
原来这西化和尚本贯遂溪人氏，乃本县一个缉捕，与贼犯通同一路，坐地分赃；后因事发，脱身远遁，官司追捕甚紧，削发为僧，逃至少林寺中挂搭。向来曾识几行字，兼且记性甚好，求师请友，习成讲经说典那一行事业。闻知朝廷重用白马寺主怀义，出入宫庭，擅作威福，复奔至长安，拜于门下。怀义令高徒休达传授丹方秘术、采阴补阳之法。久闻洛阳是花锦富贵地面，因休达奉差远出，随他至洛阳图一场发迹，故同休达和尚送礼到来金吾府中，专求护法赚钱，遮掩耳目。当日见来伟臣收下礼物，暗暗喜悦。休达自奉旨往南海普陀山进香去了，西化和尚依旧到东门外宓妃庙中安顿。
这来金吾将和尚所送番物与夫人解氏瞧看，夫妻估度一回。夫人道：“佛门中东西难于消受。”劝丈夫往宓妃庙中答礼。来伟臣备下几品蔬食，带了仆从，亲往宓妃庙探谒，刚遇西化和尚在佛堂中开谈释理，被几个邻近少年子弟盘驳宗义，与和尚争竞起来。却好来金吾入庙相拜西化，备将诸棍徒混吵之事诉知。来金吾令捱查众少年名姓，差虞候赍一张呈子，送入州衙。熊别驾审问一番，把众人打了一顿竹片，枷于街口示众。自此后并无人再来搅扰，终日上坛进经说法，哄动了远近士女赍钱送米，布施结缘者络绎不绝。这和尚善于交结，凡本州乡宦土豪，不时馈送往来，与来金吾更加亲密。忽一日夫人解氏寿诞，西化备下几个蔬盒着道人送入衙内来。来金吾写下柬帖，接这和尚吃斋，二人闲谈。来金吾说及无子一节，西化道：“小僧承老大人台爱将及两月，兀不知未有公子，何不多纳几位尊宠呢？”来金吾道：“小妾也有几人，奈何都是雄的，从来未曾怀妊。”西化道：“老大人不知，儿女乃前生栽种，非可勉强得者。然小僧有一条求子捷径极其灵感，老大人与夫人等若肯皈依，不过一二载之间便生贵子。”来金吾道：“吾师有何捷径？乞求赐教。”西化道：“释门祈子之法，莫过于白衣观音经咒之妙。老大人若能信受持诵，何愁佛爷不送麒麟？”来金吾请问持诵之诀，西化道：“白衣观音乃释教祈子之圣，老大人须依式塑一金身供奉净室之中。每月朔望、上下二弦、六庚、六甲之日，持斋吃素，寂念净