科学与文明 -05-古籍收藏 - -08-集藏 -06-小说
143-扫魅敦伦东度记-明-方汝浩-第153页
，如何治产，如何立业，张家之女可妾，李户之地可侵，自然上达之妖退脚，我欺心之怪侵身，总是他自失主张，莫怪我两魔作吵。"道士道："习本份，思前程，亦是为士的份内事，你为何妄来侵夺上达的窝巢？"欺心怪道："忠君爱民，为士的何不把这前程想一想，我自不敢来夺他的窝巢。"道士喝道："如今只许上达扶助，却不容你欺心。"欺心怪道："你僧道上人家门，只管化你的斋，吃他的饭，莫要管人闲事。"执着枪照道士戳来。道士掣剑去迎。战了一会，欺心怪力弱败走。这里道士赶去，那怪往后屋檐上立着，叫："兄弟们来助战。"只见那后屋里钻出两个怪来。道土看见，回头只见老叟同着僧人进来，道士便问此屋何处，老叟答道："此乃次子为农的卧房。"道士笑道："老叟，你见屋檐上精怪么？"老叟道："老拙眼花，不曾见有甚精怪。"僧人说："你无慧光，如何得见。且问老叟，你这屋后几层，却是何处？"老叟答道："三层都是三子四子住屋。"僧人道："层层有怪。你且避了，待我两个与你除妖。"老叟依言往外屋避去，又叫家中男女也都避了。只见那两个怪钻出来，向欺心怪问道："这僧、道何来？"欺心怪答道："我忙忙的与上达争窝巢，见了道士来助上达，却不容我，便与他争战，却不曾问他个来历。"这两怪乃手执着钉钯，问道："那道士、和尚哪里来的，管人家闲事？"道士听了道："你却又是甚怪？"那两个怪，一个称是"懒妖"，一个称是"惰怪"。道士看他那形状：
蓬头跣足，拖手懒腰，一团好睡的形容，半似醉酒的模样。钉钯空执在手，气力全没些儿。倒像有些风流佳兴，好吃懒做的情况。农家若遭这个妖精，怎不叫三时失望。
道士看了笑将起来，指着欺心怪骂道："你叫这个幺魔帮助你，越发晦你的气。他两个连自己也顾不得，怎帮得你！"两怪乜斜着眼道："你也休管我帮得帮不得，且说你两个的来历。我看你两个是两教各宗，常闻得彼此争施主，夸门风，今日如何一处你兄我弟，亲亲热热？"道士喝道："你哪里知道我僧、道原来是一家，只因世有不明白道理，诨俗出家的，便分门争竞。似我二人一气传来，何有差别。你既要问我来历，我且说与你知道。"道士乃说道：
自幼出山林，弟兄吾两个。
状貌不殊差，威风却也大。
只因识性灵，轮回被觉破。
我兄入禅林，自把仙门做。
炼得有神通，四海声名播。
昨谒高僧庵，道理都参过。
蒙师指路头，缚魅莫教错。
今朝遇你妖，自送上门货。
急早离他门，免教剑下剁。
两怪听了，私自计较道："这和尚、道士有些来历，可叫三房、四房妖魔齐来帮助帮助。"欺心怪道："有理，有理。古语说得好：'三拳不敌四手。'"乃向屋后大叫："弟兄们齐出来助战！"只见后屋层层都钻出几个怪来。却是何怪，下回自晓。
第66回 士悔妄欺成上达道从疑爱被妖绳
话说懒惰二怪听了道士来历，招手儿叫后屋三四房妖魔出来帮助，那层层都钻出几个妖怪来。道士执剑在手笑道："我也不审你们来历，料着都是懒惰妖精，我道门挥开这把慧剑，叫你一个个灭形。只是我师兄在此，又动了他慈悲。"乃叫师兄："让你说破了他们，叫他离了老叟之门，别项寻头路去罢。"僧人笑道："师兄你差矣。既不用剑剿他，必须说破了他，叫他弥耳攒蹄，各归平等，又何必叫他别项寻头路。世间何事，可容他懒惰成精作怪？"道士道："师兄你怎见得世间不容他懒惰精怪？"僧人说："师兄你既在道，岂有不知？"道士说："只当我不知，你且说一个明白，使这精怪听得也好。"僧人乃说道：
说懒惰，真不好，这精作妖事非小。士若懒，志温饱，黄卷青灯都废了。何时奋翅腾青云，看看时日催人老。农若懒，田多草，坐看禾苗日枯槁。有田不耕仓廪虚，日食三餐毕竟少。工若惰，艺不巧，若要称良何处讨。欲善其事必须勤，误了工夫空懊恼。贾若懒，利须少，红日三竿不知晓。东西南北不经营，资本从教都折了。
僧人说罢，妖精听了笑道："你人面兽心，说的虽然近理，兽心难道非是妖怪，怎么瞒得我！"僧人道："我心地正，便是妖也不为怪；你心地不正，便非怪也为妖。怎知我两个除了恶念，便非兽心，虽怪不怪，投了明师，说得更有理。"妖怪听了道："二位除了恶念，投了那个明师，做了和尚道士，便不为怪？"僧人道："我两个拜了高僧，从海潮庵来，有愿在先，要行些方便。这老叟训四子本份事业，却被你们精怪闹吵不安，我两人怎肯放饶了你！"怪道："实不瞒你说，那老叟能训子本份，不能必子守份不更。谁教他四子懒惰的不勤，欺心的妄想，这农工商，一懒无复自励。那欺心的尚有道理能明，所以我这欺心妖魔，还不曾把他上达精战去。"妖怪说罢，依旧往屋檐下钻进去。道士见了，向僧人说："师兄，你这一番讲，只能服妖怪之形，未能服妖怪之心。看来除妖灭怪，要服他心。"僧人道："服妖怪之心，不如服屋主之心。人家屋从主心，邪正所系，比如四子从心正大，坚守本业，无妄无惰，妖自何来？我与师兄