科学与文明 -05-古籍收藏 - -08-集藏 -06-小说
143-扫魅敦伦东度记-明-方汝浩-第171页
，一面布施汤水。乃就有村市善人，见这和尚伶俐，会说善讲，都肯发心，把个破庵修理如新。早有过往僧道，行路客商，吃汤饮水，地方人众遂称元来道者。起个庵名复新庵。怎叫做复新庵，只因：
荒凉无僧住，倒塌没修工。
瓦破淋漓雨，墙坍不蔽风。
堂廊生野草，泥土出蛇虫。
元来重复建，清夜又闻钟。
话说祖师师徒行到多玉山这村境界，正要寻个安住的去处，却有一个善信，乃是海潮庵随喜过的，他见了祖师师徒，乃上前恭敬迎着，说道："列位老师父，今日因何过此地？欲往何处胜游？"祖师答道："出家人行无定处，随路而走。"善信道："请到寒舍，少献素斋。"副师便答道："我师不欲搅扰施主之家，此处若有庵观寺院，愿借善信尊面指引一处，安宿一宵，来日前行可也。"善信道："寒舍村俗人家，恐未必洁净，倒是复新庵少可居住。"道副便问："此庵有僧众多少？却是哪个善信香火？"这善信答道："此庵久颓，乃是近日一个外游来的道者，化缘重修。这道者名元来，只他一个在此，施水济众往来行客。"尼总持道："这道却也是一种善功，我等随喜也可。"乃向祖师说往随喜，祖师依从，方才举步。却说元来道者，他本是猿人，人了正果，性灵通达，就知远路有高僧来了，一心虽正，却还畏怕金光之射，乃又一心想道："我当日弄怪风迷尤子，故此怕僧人。如今既做了道者，入了庵门，难道同宗共祖，安知我身没有毫光。且待来了再作计较。"一时祖师师徒，同着这善信到得庵前。元来见了，合掌恭迎，请列位师父庵内献汤。祖师笑颜和悦，直入庵门，师徒坐下。元来迎前参礼，孤光也近前磕了几个头，随捧汤献上。师徒一面吃着汤，一面说道："好个元来复新。"元来听了这一句，陡然耳热面红，坐席不定。祖师早巳知其来历，但一念演化盛心，便是虫飞蠕动，草木知化，也要成就他，乃故意问元来："你出家多少年？"元来哪里答得来，只道："有几年了。"道副便对两师弟说："倒是个老实道人。"尼总持道："精细故作懵懂。"道育说："聪明太过，却遇着平常话语。"祖师乃向三徒说："汝等不必深忌以往，当以慈悲开度将来。"三弟子唯唯。元来却也通灵，就知师徒之意，乃合掌近前再拜，求个度脱，说道："弟子自明往孽，已复更新，愿我高僧们俯垂前路。"祖师闭目不答。副师乃答道："汝知我师不答之意么？"元来道："不知。"副师道："度脱不在多言，你闭目自知耳。"元来更求其次。副师道："长守勿变，便是度脱。"元来听了，乃去收拾素斋供献，各相斋罢打坐。天明，祖师师徒辞了元来，与善信往前行路。元来又求高僧教诲出世功德，祖师道："道有道行。"说罢往前直走。
未到十余里，只见香幡摆来，许多善信来接。一个善信问道："可是演化高僧么？我等乃清平院僧俗，闻知高僧师徒演化本国，路过此方，已洒扫静室，恭望驾临光顾。"祖师不辞，便随香幡僧俗前行。到得清平院，进了山门，上登宝殿，参礼圣像与两庑十八位尊者金容。随到方丈，与众僧叙礼，方丈僧人献斋。师徒一一问善信僧人名号。按下不提。
且说复新庵，元来施汤往来人众，传说庵内高僧行寓，便有好善的男女来访，远来的游僧问讯。元来本是猴性，心身不自安定，只因副师教诲他，闭目自知，他一夜闭目存神，知道这静中妙奥，乃恶那施汤，往往来来烦琐，便叫孤光不必担水烧汤。往来行人不遇汤水，以致思汤不得的焦渴。元来与孤光日间村市化缘，晚夜闭庵静坐。忽然半夜，元来坐入梦境，见一差役唤他去见一官长。元来道："我乃出家道人，不犯法度，有何官长呼唤？"差役道："你这猴精假变道者，乞化十方斋粮钱钞，既不会诵经礼忏，又不肯施汤济渴，无功怎消受得村市布施！"元来被差役骂了一声"猴精"，他火性复作，乃摸了一根棍子，把差役就打。那差役笑道："好个道者，如何火性不退。"元来益急，乃复了原相要走，被差役一条索拴了，往前扯到一个衙门。只见厅上一位官长正坐，差役把猴精扯跪在地。猴精无奈，只得哀求释放。那官长笑容满面，说道："你原兽属，像作人形，性灵既幻，可喜你皈依善门。唤你来非为他事，一则转你人道，不堕畜生之劫，一则叫你普积善功。你如何不施汤水，救济人渴？看你既人善门，吃十方的斋供，也要做些善事，消受这种功德。"猴精道："我只说出了家做道者，便该吃十方斋供。"官长道："世人辛苦得来，你如何无功消受？"猴精道："向在尤园见众僧人，受享斋供也罢，还要受那众人礼拜，香幡迎送。"官长道："你哪知演化高僧到处劝度人修善果，尽人伦，功德深大。你今只晓得入庵为道者，一味化缘，若化缘无有，未必不动贪嗔烦恼，动了此种根因，我这里轮回堕落，未必能免。"猴精听了道："谨领教旨，放释我到庵施汤去罢。"官长乃叫差役放他索子，猴精就走。官长叫他回来，说道："你既免了六道轮回，即入人道，你这猴性要改，皮毛要拔去。"乃叫左右把他皮毛拔净。左右方拔，这猴精畏痛不舍。官长道："一毛事小，转人为大，何不忍着！"猴精咬着牙，任左右拔净，