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143-扫魅敦伦东度记-明-方汝浩-第200页
不曾备细问明。如今只得铺起道场一个，在他家课诵经文，坐两日功果，讨个报应根因。"即向有长道："小僧没处查取前因文册。当在你堂中修两日功课，讨个根因。"有长依言，乃留长老铺设坛场灯供，诵经礼忏。到晚，吃了素斋，万年习静，打坐堂中。到半夜时分，只见一阵寒风把灯供吹灭。长老也惊醒，静中朦胧着眼，看那窗外月色之下，五个精灵跳跳舞舞，却也狰狞。长老正要查看根因，只得听他舞跳，却合缝着眼儿，微微偷视，只见那五个精灵怎生模样？但见：
一个青脸红发，一个查耳獠牙。一个铁棒手中拿，一个钢刀腰挂。一个睁着圆眼，五个凶恶无差。跳得长老眼睛花，倒有几分害怕。
万年长老看这五个精灵跳舞了一会，虽不比高僧有驱邪缚魅之能，却也仗着经文忏语，大着僧家之胆，要查前因文卷，只得叫一声："你辈精灵，在我僧前半夜现形，有何因缘？不妨明说。"精灵哪里答应，只是雄赳赳的，如争强角胜之状。跳了一会，只见一个白须老叟，手执着竹杖，向五个精灵说："你等精灵不须狰狞。自有长老善功，高僧演化，种种恶因，当自解脱。"那精灵听了，飞空而去。长老依旧安心打坐。只见那老叟走入堂中，坐在那坛场之侧，口中一一要说出之五种精灵的缘故，乃叫一声："万年长老，你要查有长梦里前因，却是他自作自受，造下了五恶孽，当有此五种加害。他不自知悔改，如何得释？"长老听了，只得开了眼，说道："小僧也问他梦中所说，是何五种过恶，他自不知，所以有今日查看。"老叟道："正也因他不知，误作过恶，留到三年，遇长老与他忏悔消释。若是他知而故作，报应也不至今日，却也不于梦中指示他消释的门路。他既得遇消释门路，只是五宗善果，不可差了一宗，却在长老们道力。"万年长老听了，笑道："有长自作，须要他自解，何要我们道力？"老叟说："若没有道力，他怎肯善解？"长老道："有理，有理，自当领悉。却不知他无心的过恶何事？乞老叟明明说知。"老叟一宗一宗说出。却是何事，下回自晓。
第86回 无仁孽辈现精灵有长前因呈长老
话说万年长老要查有长的前因文册，哪里去查，静时却见老叟，说了那五种精灵而去。老叟坐在堂中，长老问他五种有长的过恶。老叟乃说道："有长本无恶，只因处友不择，滥与人交。有长交的五人，都是几个无仁、无义、无礼、无智、无信之辈。始与他这辈交既不择，后遇这辈有过不谏，所以五友的过恶益深，有长的罪业益著。只因他出无心，这段罪案未发。"长老道："朋友有过恶，人人自受，与有长何干？"老叟道："长老何不明白？朋友之道过相规，谁叫他不规谏，使那朋友成了一个恶孽，他如何推诿得无干？"长老道："比如朋友有过，他却曾好言相规，那朋友不信不听，难道这罪业也在有长？"老叟道："朋友不听他，就该绝了交情，却还不绝，终是冤愆不解。"长老又问道："比如无仁、无义五友作的恶，连累有长，应得何罪？"老叟道："无仁报以无仁之罪。只怕有长还重些。"长老笑道："岂有作恶无仁之友，罪过反轻；不谏不规五友，罪过反重之理？"老叟也笑道："长老越不明白。比如五友，不知误作的过恶，正要良友规谏悔改，复于无罪无过之善。只为你不谏，叫他成了过恶。成了过恶，这罪业可不是不规谏的反重？若是那明知无仁无义的过恶，有长能谏，谏了不听，再复规讽，规讽不听，莫致疏怨，好好绝交。这其中一种恶，便是一宗善解。那精灵冤缠，一个不敢近矣。"长老听了，乃问道："看来有长交友不择，惹出这五种冤孽，便是他前因文卷。只不知作何五宗善，方能解释？"老叟道："这解释根因不难。能知恶有恶报，则知善有善解矣。比如不仁的冤愆，须是一人可解。此理易明，何须多惑？"长老道："小僧明白有长的前因，却不得知这五友的恶。方才这五个精灵，是哪种的怪。却是与何人作吵加害？"老叟道："五友过恶报应，我知不详。长老若要知，除非把方才精灵一个一个问明，才晓得这五人的事实。"长老道："你为何知得不详？"老叟道："知五友之事实，必须神鉴。我乃有长的先灵，五家各有先灵，我只是知有长的事实。"长老道："原来你是有长的先灵。小僧闻善恶独流于子孙，子孙也通于祖考，信乎不差。"老叟道："正是，正是。只因有长罪过未解，叫我先灵受累。孝子贤孙须当力善。长老若要明白五友的报应，那精灵尚在空中，可呼而问。"老叟说罢，飞空而去。已去又回，叮咛长老道："有长求长老慈悲，借道力忏过消愆，以免我老拙之累。"长老点首，念了一句梵语，只见那精灵一个现形堂前。长老乃问道："精灵，你想是无仁无义积来冤愆么？"那精灵点首不语。长老道："汝何不语？"精灵只是点首。长老道："我知之矣，阴魂岂能说话，说话便是妖孽。吾门慈悲，自有梵语。"乃念了几句。只见那精灵通人言，说道："吾即无仁之积孽。长老要知无仁前因，已有冥司报应过了。只因有长昔年与他为友，这一种坐观成败根因，还要报应了有长，一日未报，故我精灵一日未息。"长老问道："无仁何人？何恶何报？有长如何坐观成败？精灵答