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143-扫魅敦伦东度记-明-方汝浩-第234页
随赐墩坐，乃向着祖师问道："朕即位以来，造寺写经度僧，不可胜数，有何功德？"祖师奏道："并无功德。"帝曰："何以并无？"祖师奏道："人天小果，有漏之因，虽有非实。"帝曰："何谓真功德？"祖师奏道："静智妙明，体自空寂。如是功德，不于世求。"帝曰："何为圣谛第一义？"师奏道："廓然无圣。"帝曰："对朕者谁？"师奏道："不识帝，不省奥旨。"乃令臣下，供养在朝外寺院中。祖师在寺院中，臣下与寺僧参谒的，或问以禅家道理，或讲以方外高谈，祖师只是随问诨答，终日打坐。住留了几朝，见帝不复召见，乃不向人说，夜半出了寺门，望大路走来。只见一带大江当前。祖师见那江水：
势茫茫有如海汇，浪滚滚不说湖光。
形泱泱衣带一水，波涌涌天堑长江。
祖师走近江边，见没个渔舟渡艇，正思怎得过此大江，只见一个大鼋现形，若有渡僧之状。祖师笑道："吾岂以足踏汝之背？"又见一木筏在港，走缆淌来，也不去登，道："虚筏无人，安可妄渡？"正说间，只见一个渔妇，驾着一只小舟，飞奔而来，道："师父可是过江？我舟可渡。"祖师道："承你美意，吾自有舟渡。"那妇人道："我是敬重出家师父的，不要你渡船钱，还有素斋供献。"祖师见她说出此言，乃把慧光一照，乃笑道："赛新园道真，你成了你道行，我完了我演化，何劳设幻试我？我岂无道力，赴渡此江？"说罢，那妇驾舟一笑，如飞去了。祖师乃坐在江上，渐渐天明，又恐寺僧知觉，臣下赶来。只见那江滩之上，芦苇披风，摇摇拽拽，状若点首。祖师乃摘了一苇置之江面，脱了棕履，足踏芦苇，顺风真如一叶扁舟，顷刻过了长江。后有夸扬道力神异五言四句，道：
江上无舟日，高僧欲渡时。
一苇飘巨浪，道力果神奇。
话说魏地当初无有僧寺，只因梵僧化现，神元通晋，后来方知致信僧众，创建禅林无数之多。及被崔、寇之残，后又复兴，以至大梁，僧寺颇众。嵩山却有座少林寺，寺中有一个僧人，法名神光。这和尚真是苦行出家，一心只要参禅悟道，入圣作祖，终日信心礼忏，诚意看经，却因参不透玄机，也说不尽他的苦行。一日看经典不能悟，把锥学苏秦之刺股；习静工不得道，禁锢效老衲之闭关。大凡人有坚心苦行，就有神力感通。此如士子攻文艺，求工不得，精思苦虑不止。古语说得好："思之思之，思之不得，鬼神通之。"哪里是鬼神感通，乃精思入极。这神光和尚参悟不得，苦行不改。正在那焦心惕虑之时，忽然到静定之间，恍惚见一位金甲尊神现于面前，叫道："那和尚，你纵费尽了心神，熬尽了日月，不遇明师指引，终是不明最上一乘，怎得超凡入圣？"神光听了，便跪倒问道："上圣，我弟子肉眼凡胎，怎能识谁是明师？望乘方便，指教趋向之门，以遂得师之愿。"神人道："我有四句偈语，汝当谛听。"乃说道：
西来有一衲，面壁自为观。
立雪求传道，真诚见志专。
神人说偈毕，神光再欲要问，忽然醒来。乃终日思想神偈中语不提。却说祖师自一苇渡江，往前走了多时，忽来到魏地，远远见一座寺院当前，绀宫梵殿，真是齐整。乃走入山门四望，殿宇虽齐，却不见一个僧人行走。只见左庑下一个侧门，走入门内，乃小小一间禅室。墙垣坚固，门壁周全。祖师看了，道："好一处清净僧堂！"乃对壁跏趺而坐。或一放参，便至三五日。寺僧后有观见的，见师庄严色相，不敢惊动询问。这神光也来看见了，便想起神人偈意，乃近前礼拜，询问来历。祖师端坐不顾。却遇冬月大雪，但见：
鹅毛片片在空飞，地冷天寒曙色微。
欲向神僧询至道，任教三尺积禅扉。
神光一心专信神语指引他来，叫他真诚求道，乃不顾大雪，立在阶道，渐渐雪积过膝。祖师乃转过身来，见了神来立在雪中，心甚慈悯，问道："汝久立雪中，欲求何事？"神光答道："惟愿大慈开甘露门，广度群品。"祖师道："诸佛无上妙道，旷劫难逢。岂小德小智，轻心慢心，欲冀真乘？徒劳勤苦。"神光听了祖师教诲，虽说是勉励之言，却实乃指示人道之路。回到自己静室，左思右想，再三筹度师意，忽然颖悟起来，喜不自胜，说道："老师父，说我轻心慢心，岂能得真乘？这轻慢之心在人身内，如何得显？除非发见在外，方显出不轻不慢真诚。我何不将刀刺臂，以表这点真心。"乃入常住香积厨房，拿了一把尖刃利刀，就要把左臂自刺。只见一个疯颠行者见神光持刀刺臂，一把手扯夺那刀，道："师父何事刺臂？我行者向来有疯颠之病，今见你持刀刺臂，吓得我倒好了疯颠，伶俐起来。看你拿刀弄杖，不是出家僧人，岂知身体发肤，受之父母，不敢毁伤。"神光哪里听他，便把左臂刺伤，走到师前，跪于地下。祖师见了，乃道："诸佛最切求道，重法忘身。今汝刺臂吾前，求亦可矣。"神光承其言，乃改名惠可，复问道："诸佛法印，可得闻乎？"师曰："诸佛法印，匪改人得。"神光听了不解，乃道："弟子之心未宁，求师与安。"师曰："将心来，与汝安。"惠可答道："弟子觅心，子不可得。"师曰："与汝安心境。"说罢，乃出了寺，往前路行走。