科学与文明 -05-古籍收藏 - -08-集藏 -06-小说
143-扫魅敦伦东度记-明-方汝浩-第79页
永远莫使他出世。这邪魔听了，苦屈皇天，叫："高僧方便。"尼总持道："我僧人无法可治，还有何法方便于你？"狱主乃吩咐鬼使写了一道牒文，把忤逆邪魔押去。乃唤郁富等过来，说道："汝等不孝之罪虽未发觉，然已迹著，特勘问司主未结证定罪。圣僧为汝等坚执罔化，故设报应因缘，为汝等警戒。你可知逆理犯顺，无边罪孽，皆从你不孝中积出。今我这地狱中，第一禁欺君误国不忠的，忤逆父母不孝的，汝等犯了不孝之条，故押出这党罪犯，欲使汝等各知悔悟。若复执迷不改，须置汝等生王法，死地狱，汝无后悔。"乃向总持拱手，道："高僧不便久留，诸狱总皆罪恶幽系，睹一自知。若必欲遍令此辈游观，恐见了这许多罪案光景，动了你释氏慈悲，显得吾执法不存忠厚。但保助你祖师演化，此行水陆国度，若有见闻善恶苦恼，有情等众应得度脱，解罪消灾，但诵梵音，吾自显应。"狱主说罢，尼总持合掌称谢起身。只见狱主复留住总持，说道："我亦有一事，在勘问司尚未勘明发过，须与圣僧有三分瓜葛，少留待发过来，当仗方便。"尼总持乃问道："司主有何事要小僧方便？"狱主道："吾在阳世一门行孝，故此百年得袭此职。今闻吾子不改先志，为父母持斋，延请僧人持诵诸品经咒。有寺僧法名轻尘，得受经资，弃置不诵，已入恶孽勘问，只是未完此件公案。敢烦顺寄僧徒，续完此功德。
正说间，只见两个公差押着一个和尚，手执着公文，呈上狱主。狱主拆览公文，乃叫推过那和尚来，便是轻尘不诵经文，妄受赀财这宗公案。尼总持见是僧家，不待狱主清审，便开口请饶。狱主笑道："地狱无私，安行嘱托？想是兔死狐悲，物伤其类。"总持道："僧家方便存心，见俗且救，况一门同宗，安忍坐视？"一面求饶，一面看那和尚满身都是铁钉钉着，无一皮肤好处，苦楚万状。总持不忍，哀求狱主释放，去了铁钉。狱主道："事关于我，我正也踌躇；若要去他铁钉，还须叫他徒子若孙补定经咒。"总持道："小僧既认他做一门同宗，便是代他持诵经咒诸品，也是小僧披剃到今习熟。"乃随口诵出诸经一过，只见那轻尘身上铁钉根根自脱。狱主乃谢总持，叫左右且放了和尚，在那壁间发落。一面喝郁富等，说道："汝等信阴阳一理，报应不差么？"郁富五人磕头，满口答道："深信，深信。"狱主道："且饶你一十八层之解，幸喜你尚未离足佛门。"说罢，把袍袖一拂，顷刻公厅不见，他五人原来出了寺门，见天色昏暗，朦朦胧胧，复走入寺廊，在那左庑下就宿。寺僧见他五人睡卧，只当借宿，也不惊动他。尼总持打坐殿上，又复入了这种根因。祖师见总持出定，乃笑道："徒弟虽把持不定，却也于度化有功。"乃说一偈道：
自种有因，因以成众。
受魔却魔，为静之动。
尼总持起身，先拜了左右阿罗尊者，随向祖师稽首，却信步走到十殿阎罗圣像庑下，见郁富五人方才睁眼起身，一个道："诧事，怪异，怪异！"一个道："在此圣像前，便做这景像梦？"一个道："做梦只一人知觉，哪有五个通同？"一个道："明明显化我等。"一个道："只看那长老可知？"五人正说，只见总持走向跟前道："小僧如何不知？若不是我小僧方便，押解一十八层。"五人听了道："爷爷呀，地狱昭然，我等罪恶何解？须是到殿上求告祖师。"总持道："这才解得。"五人乃走上殿来。却是何等求解，下回自晓。
第34回 求课诵报本回心说忠欺灾祥果报
话说祖师趺坐在大雄宝殿之上，旁左两楹之间来往善信瞻仰不断。寺僧焚香忏，借师演化，因而交揽檀越施主，也有许愿酬恩的，也有斋僧结缘的，也有问道求度的，也有悔过消愆的，也有为自身祈禳疾病痊愈的，也有为妻子保安修醮的。那祝延圣寿牌位设在正中，和尚只持科文，晨夕诵念一遍。那曾见为父母的来叩大慈，恩光普照，又见那僧众奉承势利，忙忙碌碌，道人行者奔走，跻跻跄跄。祖师大展智光，乃向三个徒弟道："世态人情百千变幻，我等欲行度脱，只管得目前。即此目前尚漏，如何普及万方，永垂历劫？"道副答道："师尽师心，一随万变。"尼总持答道："只据现在，任其去来。"道育答道："有我有人，无人无我。"祖师听得道："汝三人意见虽别，理实不殊。只是于三世慈尊原意少异。"尼总持便合掌稽首，拜问三世原意。祖师道："为父母出家，今已披剃在佛门，那些地狱中有情，宁忘了演化？"尼总持当下颖悟，乃两眼看着郁富五人，上殿来瞻礼。祖师却又一心里想着轻尘的课诵根因，只见郁富五人上得殿来，跪拜在祖师面前，也不言语，只是磕头。祖师大放光明，备知来意，但口诵一偈。说道：
知心便问心，云何堕此狱？
反此不正经，消愆在慎独。
郁富等不知偈意，惟郁贵叩首师前道："小子知也。"乃起身向寺僧告许经愿，祈保双亲康健，灾难无侵。当时就有一个僧人近前道："施主要建一会经愿道场，还是建一藏课诵功德？"郁贵道："一会怎么说？一藏怎么解？"僧人道："一会乃是一时修个法会，一藏是课诵经文五千四百八十卷为一藏。一时法会灯烛香花斋仪，与一藏课诵的功德费用多