左旋
竟来自闺范窈窕之身。天地间，造物莫测。刻以待豪杰，正厚以待豪杰也；虐以处名流，正宽以处名流也。不刻则不奇；不虐则不显。奇则绝，显则古。所以天下后世，垂之简编，列为篇章，妇人孺子，朝野上下，啧啧人口，代为椎心而泣血者，正为此也。
然此犹浅言耳，就其书而深探之，而性命又寓焉。若者传为诗歌，皎月止水，未足形其光辉；若者著为论说，丧吾铁冠，无非欲绵薪传。再细推之，木兰者，姹女也。织机者，转法轮也。从征者，用武火也。战胜者，降六贼也。必十二年而成功者，益信一纪飞升也。及太宗见木兰之心，不啻一颗舍利，赤若丹砂，光似明珠，益信舍凡体，证金身也。
晚观此书，能开发修人之志据。故起念刊刻，以广其传。尤虑独力难支，广为劝输，以成厥志。后之修者，果不泯灭于斯书，则幸矣。是为序。 大清宣统元年岁次己酉仲春中旬 古亳高阳子任从仁薰沐敬撰
贞德公主忠孝勇烈传序
唧唧复唧唧，木兰当户织。不闻机杼声，惟闻女叹息。问女何所思？问女何所忆，女亦无所思，女亦无所忆。昨夜见军品帖，可汗大点军。军书十二卷，卷卷有爷名。阿爷无大儿，木兰无长兄。愿为市鞍马，从此替爷征。 此便说出孝女愁叹之故。只因父有病，又无大兄，欲免戍边，非自去不可，真奇女子也。军帖，征兵之册籍。隋末称天子曰可汗，唐初仍然。点，查点也。
东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭。 此言从军之具，不可不精良，故备写东南西北之市。
朝辞爷娘去，暮宿黄河地。不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅。 此言辞亲远行，不闻爷娘唤女声。质朴妙婉，犹是闺中女子口气。
旦辞黄河去，暮宿黑水头。不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑鸣啾啾。 复说一遍，愈觉凄切。
万里赴戎机，关山度若飞。朔气传金柝，寒光照铁衣。将军百战死，壮士十年回。回来见天子，天子坐明堂。策勋十二转，赏赐百千镪。可汗问所欲，木兰不用尚书郎，愿借明驼千里足，送儿还故乡。 将军，或云指番将康和阿也。此言功成受赏。朔气，北方寒气也。柝，夜行所击之梆也。十二转，封爵之等级也。镪，钱索也。明驼，木兰之坐骑也。送儿归，终不脱女子声音，好绝妙。
爷娘闻女来，出郭相扶将。小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊。 一家喜悦，摹写生动。
开我东阁门，坐我西间订。脱我战时袍，着我旧时裳。当窗理云有空，对镜巾花黄。 有绝世奇人，有绝世奇事。
出门看伙伴，伙伴皆惊忙。同行十二年，不知木兰是女郎。 木兰之苦心奇节，却于伙伴说出，奇绝妙文。
雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离。双兔傍地走，安能辨我是雌雄。 扑朔，蹉跌之貌。迷离，散乱之貌。木兰十二年不露破绽，若经人辨，不其危乎？借兔为喻，谑浪生姿。一篇极质古文，至末篇用戏笔，真绝世奇文也。 先由黄河而至黑水，又过燕山，明是自南而北，后人讹传为河朔人，不辨自明。
第一回 朱若虚孝弟全天性 朱天锡聪明识童谣 古乐府所载《木兰辞》，乃唐初国师李药师所作也。药师名靖，号青莲，又号三元道人。先生少日，负经天纬地之才，抱治国安民之志，佐太宗平隋乱，开唐基，官拜太傅，赐爵赵公。晚年修道，炼性登仙。盖先生盛代奇人，故能识奇中奇人，保全奇中奇人。奇中奇人为谁？即朱氏木兰也。
木兰女年十四，孝心纯笃。亲衰而病，适军令至，女扮男妆，代父从征，十三年而回，无人知晓，又能居丧如礼，全命全真，岂非奇中奇人。虽然木有根本，水有源流，若不叙其祖宗何人，桑梓何处，何为忠孝，何为勇烈，则徒一木兰女也。木兰祖父朱盈川，名若虚，道号实夫。祖母黄氏，名仪贞，居于湖广黄州府西陵县(今之黄陂县)双龙镇。这朱若虚天性至孝，善事父母，勤俭持家，和平处世。春耕秋读，积日而月，积月而岁，不数年竟至钜富。当时隋朝文帝下诏求贤，屡举孝廉。
若虚闻知越王杨素、太傅宇文化及等，专权用事，只推亲老，不肯应诏。惟爱日惜阴，以事父母。遇父母稍有未适之处，便痛加责刻，手书一诗，悬于中堂以自勉。
诗曰：
父母养育恩，匪只如天地。
天地生万物，父母独私我。
一日，母亲宫氏谓曰：“汝兄伯祥十九岁，
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