科学与文明 -05-古籍收藏 - -08-集藏 -06-小说
261-续金瓶梅-清-丁耀亢-第106页
严子陵的羊裘，却胜似石崇的火浣雉头。
杜子美的橡栗，却胜似何曾的烹金炊玉。
黄山谷自号四休老人，王称为四当居士。
何为四休———粗茶淡饭饱即休，补破充寒暖即休。
三平四满过即休，不贪不妒老即休。
何为四当———晚食以当肉，缓步以当车。
知止以当富，无事以当贵。
又有富贵贫贱自求方：富莫富于常知足，贵莫贵于有蕴藉。
贫莫贫于见识见，贱莫贱于无骨力。
紫虚元君劝世文：道生于安静，德生于谦退。
福生于清俭，命生于和畅。
患生于多欲，过生于轻慢。
祸生于多贪，罪生于不仁。
又有一篇古隐方：一畏天道。
二遵王法。
三行善不使人知。
四学吃亏。
五轻财让产好施。
六甘淡薄。
七不恃权势妄自尊大。
八不交豪侠客，不许优妓，不宠健仆。
九不尚才华、伎艺、工巧。
十不杀生。
十一不妄语自欺。
十二学佛法、黄老、守雌。
如今世人不肯退步，反说是古人可以隐得，今人求隐，也不能够了。
全不知人在乱世，多有非祸奇灾，不能逃兵火国法，总因这一点贪心，十分认真，才致杀身之祸。
第一件是恃才高傲，把天理王法看做迂谈，做出不公不法的事来，俱从此起。
第二件是利己害人，把这阴德为善，看做老头巾醒世常言，哪个富贵人不是减朝廷，就是诈害平民，这些财物是天上掉下来的不成？
第三件争强胜，占便宜。
世间事没有平的，人不吃亏自然我要吃亏，我不吃亏自然要受屈。
那非理的横逆，昧心的凶人，原该让他，自有他贯满的时节，不可以我与他满贯。
第四件要先己后人，不肯推多取少。
骨肉嫌疑，居乡仇恨，多从此起，谁肯把田产银钱看作余物？
《道德经》说：“为人而己愈有，与人而己愈多。”
人哪肯信！
第五件喜齐整，爱受用。
因此钱物不足供我奢费，自然要算计别人的。
搜括不来，只得使些权势，诈骗不来，只得添些嫌疑。
何如一切淡薄，省了多少闲气。
所以说“恭俭”两字，自然不去侵夺。
第六件骑强凌弱，炫智矜名。
结交豪杰，使人怕我；驰骋才名，使人服我。
多有宠用健奴，反害了自己的身家；钓誉沽名，添上许多争讼。
到了乱世，杀人如麻，想到人人遭难怕死时，便该长吃斋素，以佛老藏身，减些罪孽，因此古人隐身，多用这个方子。
今人不肯悔悟，常有杀身之祸。
只说是天下乱了，无处可隐，殊不知那冀缺躬耕，梁鸿牧豕，梅福为吴门下卒，韩康向市头卖药，哪个古人不是以穷苦藏身的？
今日士大夫要娇妻美妾，罗绮在身，丝竹在耳，住着雪洞云房，吃着珍馐美味，选个名山秀水供我的游玩，我才去隐。
这是平地神仙，还胜似那公卿大老，待漏趋朝，哪得有这个桃源来请他去采药？
真是可笑！
因此今人不知古人处，就是“名利”二字再不能割舍，往往遭“鸟尽弓藏”的大祸，至死不悔。
今日说一个不恋名利的人，后来成了仙佛，只是一个舍字。
清河县有一个刘学官，姓刘名个让字，住在狮子东街。
当初是个迂儒，一生不敢妄为。
那年借了西门庆五十两银子，上济南府做了训导，后来西门庆死了，不肯负了前言，使夫人来还月娘。
只此一念不欺，自然是个古君子。
他儿子刘体仁做了禀生，到金朝中了进士。
这刘学官在济南遇着大乱，刘豫降了金朝，几番失城，这秀才们俱走了，哪有一个来送礼敬先生的？
况这乱时的俸粮，不消说没了，又大乱不得来家，做了一套南北词十三腔，以明其自得，名曰《青毡乐》：【北新水令】高名不列缙绅编，别有本儒林便览。
行藏原是隐，羁旅号为官。
潇洒清闲，又休看做风尘下贱。
【南步步娇】空堂四壁红尘远，镇日把重门掩。
然似远山，风雨疏帘，静把图书展。
呜琴仔细弹，歌一曲猗兰，空谷无人见。
【北折桂