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261-续金瓶梅-清-丁耀亢-第92页
她个度僧，岂不是一件好事。”
福清笑了道：“这却不难，只是成不成看她的缘法吧。”
即时穿上偏衫，带着莲净去见四娘娘。
正是合该梅玉灾星已满，她淫心悔过，转祸为福，偏遇着娘娘生了世子，刚刚满月，传进宫去，说：“大觉寺尼姑来道喜哩。”
喜得个娘娘迎下殿来，一似观音菩萨来送生般，忙接着让进房去。
见领着一个新剃度的尼姑，且是齐整，磕下头去。
娘娘扯起来，即叫摆斋。
斋罢，福清、莲净忙下坐问讯，说：“求娘娘护法，有一事来化个人缘。”
娘娘喜色满面道：“师父化什么缘？
尽力布施。”
二尼合掌当胸道：“如今粘太太府里面金二爷娶一妾，是贫僧俗家两姨侄儿，即是莲净的表妹。
因太太不容，要嫁了，将银子舍在寺上，贫僧想起，何不将此女舍了出家为僧，做粘太太剃度的，保她一家吉庆，为何却去卖了来舍？
以此特来乞化。
救出此女，娘娘无限功德！”
娘娘笑道：“这粘太太十分难说话，如今和我结了寺里香会。
她还无儿，因此绣幡进香，上了一百两的布施，在我这疏头上。
我就请她来说，到那日去进香，叫她去剃度，还算一百两布施，给她做个圆满的斋儿便了。”
说毕，福清、莲净磕了头去，谢了，高声念“南无无量寿佛观世音菩萨。”
送出府来，娘娘使人去请将粘太太来。
那时东京，兀术即是金主一样，哪敢不依！
即时回去，做了一套僧帽僧衣，换了鞋袜，不管进香即传了福清、莲净来，在佛堂里，当面看看剃净了光头，穿上僧衣，起个法名梅心，谢了太太而去。
正是：爱水波涛今日定，欲河烦恼一时消。
袈裟披上见空王，洗习铅华木可香。
自是木儿难上马，故叫石女不逢郎。
蛤因闭口仍含粉，蜂为辞春免褪黄。
英学拈花抛豆蔻，摩登不许更同床。
看官到此或说，前集金莲、春梅淫恶太大，未曾填还原债，便已逃入空门，较之瓶儿似于淫狱从轻，瓶儿亡身，反为太重。
不知前世造恶与今生享用，原是平算因果的。
瓶儿当日气死本夫，盗财贴嫁，与金莲、春梅淫恶一样。
后来托生在袁指挥家，为富室之女，及到李师师家，娇养成人，真是珠翠丛中长大，绮罗队里生成，又得了浪子郑玉卿偷寒送暖，暮雨朝云，吹的弹的，吃的穿的，受尽三春富贵。
这金莲、春梅，生在穷武职家，孤寡流离，穷了半世，却又不得遇个丈夫。
半路里受尽折磨，横遭恶疾，守了空寡，将她恶报已还其大半。
因她悔心出家，佛法因果，原有增减，因此引她忏罪消灾，再修她本来面目。
后来瓶儿虽死，即化男身，这金、梅二女，虽已成尼，三世女身，才得成男，以分别淫根的轻重。
在后案三世轮回上，不提。
单表刘瘸子在鞋店随着丈母度日，妻子又出了家，自己又无归落，一身残疾，也要寻个结果去处。
那日上大寺前闲行，只见围了一群人，也有坐着的，也有立着的，中间一个道人，生得古貌长髯，戴着一个箬笠，身穿百衲道袍，黄条草履，手执渔鼓、简板，正唱道情哩。
瘸子分开众人挨入里面，和这众人席地坐下。
只见这道人将渔鼓打了一回，走上几步道：“今日贫道一回庄子叹骷髅的故事，乞化些钱米，助贫道途中一斋。”
放下蒲团，即将简板先敲几下，唱道：先有《鹧鸪天》为证———（唱）景物惊心叹隙驹，百年倾覆后先车。
云山满目真堪乐，富贵到头总是虚。
沽一醉，问樵渔，优游山谷更何如？
闲将几句庄生活，编作骷髅一卷书。
（说）昔日战国初有一隐士，姓庄名周，道号南华真人，本贯睢阳人也。
自幼读习经史，曾为周朝漆园小吏。
因妻丧，鼓盆而歌，弃职归山，隐于终南山谷，著有《南华真经》，世传《庄子》。
在山修炼多年，成其仙道。
一日，与道童说：“我和你深山苦练，虽得了丹道，不到凡间济度众生，也不能够完这三千八百阴德之功，只做得地仙，见不得大罗玉帝。
今日和你上洛阳走一遭，看有何人可度。”
有《西江月》为证：（唱）我把世人嗟叹，不如访道修仙。
布袍衲袄胜罗，渔鼓简板为伴。