”生窃窥之,吴王殊老耆,面清癯,有皱纹,惟棱眉高耸。双目炯炯如鹰,颔下有白须,手按一宝剑,以剑植地,目视生。不少瞬,旋坐龙团椅。倚以紫檀木为之,亦被以黄绫,四椅脚雕刻龙成爪,其人趋近王侧。打一千儿,掩口陈说,语细不可闻。王忽开言闩:“汝自广州至此耶?”曰然。曰:“汝在广州,曾见平南王否?”生至是如梦方觉,深咎自己善忘。盖生谒尚王时。尚王知其入滇,曾馈以荐书一通,使亲递于吴王以,今竟忘之。此一封书,贮于行李中。行李已没入官,其何能递。嗫嚅答臼:“大王明见万里,某于离粤入滇之日,确曾拜谒平南王。王给以手书,使亲赍大王。”生说至此,王止其勿言。捻髭笑曰:“微汝曰陈,此间已知之。平南王之书,余亦巳寓曰,汝且看,是此书否?”择书于地,给生使自看。生看之,良然,阴讶王之爪牙,固无孔不钻,无物不搜者,王变为沉毅之容曰:“汝始非庸人,平南王盛奖汝才,嘱余善视汝。但昨想官吏申报,此中情节,尚须审查,姑屈汝在外守候。如查无实据,定当超汝释领,而且大用汝,汝其行乎?”言汔自直视,视同行之包衣佐领,似默授机宜者,佐领又打儿千,鞠躬如旨领,遂带生以出。复推之于黑幕之车,至狱门,仍押之于先前之地点,惟狱中平添一人,则隔壁传声之老叟是也。生大喜过望,知平南王之信殊有效力。同日移之于按察使署,署有复室,地方颇洁。起层服食,安适异常。自监牢而移居于此,不啻地狱天堂之则,性复室以石筑成之,四周皆铁枝,其上则为钢板,平地距通天之钢板,可四五十尺。板留一方孔,如天窗形,用绳以吊饮食,既而复闭之。生闲来无事,辄与叟天角力为戏。叟之力,亦不薄,武艺殊高强。但以之较生,生得名师之教授,飞檐走壁,靡所不能,乃教叟以跳跃。如母燕教其雏,由二三尺,以及四五尺。生跳,叟亦跳,如一对猕猴食饱便跳,此外无事事。叟尝同曰:“水浒一书,梁山泊之神行太保如何能飞天夜行,此岂风仙之流耶?”生笑曰:“世间那便有神仙,所以然者,彼有师传真传,大约秦汉方士之飞行术,是必代有传人,揽高山峻岭而操练之。其始也,服气练形,由人体之重堕质,变而为物体之轻剽质,参以符录咒语。实地练习。如铁履铅鞋。或系肃量物于脚跟。逐渐加之。至数百斤。尚可以游行自在。脱而行之,讽然举矣。而其最精之要诀,莫妙乎一心,鸟之高飞也。心之机一曲,予欲集于学,即在于树矣。予欲跨于海,即跨于海矣。予欲涉于万峰之巅,即翘足张翼,而翔于高峰之巅矣,一言以蔽之,即心激刺之作用,与近世之催眠学家所云天眼通,掌心雷,满天飞诸法,实异流而同源。此辈神仙,而翱翱八表,周游六合。即不啻于神仙,今则江湖大盗,蓟辽响马,在在皆能之,已属司空见惯。弟子不自爱惜。致污及其先师,灵法不灵,是可惜也。”言至此,忽有人从旁而笑,笑且拍掌曰:“善哉,少年之论夜行术也,但汝亦知人不火食,但食果实。凡诸所食,食以气,不食以质,茹鹰隼虎熊猿猴之血,跌坐深山中,七七四十九日,及其出也,渡大海,逾峻岭,超超乎如鸾鹤之翔。君本书生,道力不深,眼界不广,亦知夜行之术无奇不有乎。君以一得之知,仿彼冢中枯骨之老人,则得之矣。倘不幸而遇老夫,汝不将惊惶失色而陨于干丈之渊乎。”言至此,拊掌之声哗然。二人吓一跳,回首视之,复室至坚,初无第三人在座。再听之,寂然无所闻,自是二人对语,倍加谨慎。知属耳于垣者,固大有人在也。闷坐复室中,黑幂沉沉,不知经历几何日。平西王不下令杀之,亦不下令放之,生殊焦忧。念此行冒昧,被幽囚而死,未免死得无名。叟亦抱膝欷歔,老泪涔涔下。忽一日,复室之外,又有人,哝哝如鬼语曰:“君等今日晚餐当有异昧,君之食指动矣。吴王当以珍羞饷汝,但汝饷毕,光后当赴极乐世界。汝勉之,幸恢汝食量,毋瑟缩若儿女子态也。”生愕然,目视叟,叟大震,不能语,生乃慷慷慨激昂,高唱文天祥正气歌。至阴房阒鬼火,春院閟天黑二句。以指击铁窗曰:“壮哉文山,临刑乃有此佳句,奇人也。”俄而通天之钢板,隆然顿辟,生举首,见有黑面红发之野番,缒食盘而下。咄,此何物,则赫然之炖熟人头,盛以巨瓦砵,血液淋漓。另有瓦喋两具,盛人耳人舌人手,烈酒一埕,去其塞,酒香喷簿,有丹纸粘其上,曰广西三敖酒。生笑谓叟曰:“吴王待我不薄,乃饷我以珍馐,叟乎人生不得志,死则死耳,无作拐腹鬼也。”因举其埕,仰首向天,自中灌于口中,滔滔如长鲸之吸百川饮且尽,视食流无刀匕。则双手捧人头,吸之奋拳而缒之,劈为两颗。大类石榴结子之开边,热气腾腾然。脑浆流于瓦器,生乃以酒擦之,举器而欲饮,狂笑曰:“此黄蟹之脂也,甘且旨,当仔细尝。”忽闻复室有人,拊髀大笑曰:“诚壮士,诚壮士。惟大王有彼命,此足以觇君之胆,昔人有言,过屠门大嚼,即不得食,亦且快意。君盖少需之,大王另将进食也。”此时通天之上,野番收其绳,取人肉以云。良久,再进以熟彘肩,及黄鸡肥鹅等物,生乃劝叟共食。既醉且饱,扪其腹,游行于复空中;、叟念壁中人语,云果腹后,赴西天。然则今宵情事,殆为吾两