走碎珠,融结为山陵,汉兵皆没其内。矩儿所卧之地,其下蠕蠕动,两物有翅足无头目,初如箕,出地渐大,飞起作裂帛声。即发二矢连毙之,余不复起。木兰犷儿陷山中,俱诵解咒,仅以身出。立处无雪,复呼乌如前,有大雕如车轮下啄,将士头脑尽破,餐血髓焉。炜大惊,问曰:“王何术之神耶?”笑曰:“非真也!”探怀中出画雕将复放。炜出不意,抽戟刺其喉透之。倒地,状如青狼。术已破,雪山忽解,若土崩之声。汉兵鼓勇,歼苗卒过半,降者尚万余人,为首则噩王儿妇汕妮,为萨剌之妻,余皆红苗之人改衣甲者也。慕炜以逦首归献,犷儿虑其父不武,为汉兵所误及,变大乌,飞乐王侧伺之。果有飞矢蝗集,鼓翼扇之,矢堕地。般知乌异,跨之起,腾归汉营。矩儿呼曰:“弟可谓慈乌反哺也!”般见犷儿复其形,徐吟曰:
汉将作仙苗作孽,天人骑鹤我骑乌。
不曾翼子歌丰芑,自有家禽特地殊。
木兰呼巨雷五,震鲜椰子于槛中,土兽之骨,殆同于煨□□矣。正参使常越以捷报总帅,上诸将功。总帅手书慰藉,兼调援兵云:
天女之擒鲜妖,如东汉昆阳之战,戮长人巨毋霸矣。于此时束身归命,则杀之不祥,留之为患,诚使抚剿两途,俱不能尽善。正参激使为山陵之阵,而后贼之计蹙。吾之智长,无论我兵遂胜,即败矣,犹将复之。慕炜居其肘腋,获彼头颅,旷世奇功,惟丈夫所树立,不其伟哉。乐王父子,设谋宣力,虽韬发六丁之秘,遁穷五岳之形,恐未足以语此。三女饵妖,矩儿陷阵,与杜进士之履险,金军门之殁宁,皆生而与国俱荣,死不与苗同尽者也。苗妇汕妮,给事庆喜,合意守雌,免于夜哭。且虚号妇姑,必无勃溪矣。降苗万余人,再投而归汉,历艰辛,须就链达,可简其精壮数千,以实吾旅,余则安插江苗故寨,分用其尤统之,庶无反侧。夫青苗之役,吾将入告帝廷。论功行赏,而黑苗之事,莫棘手于此时,正参其率全师以当一面。犹恐枋头败绩,桓宣武竟难为情;北邙合围,史思明不知所惧。岂非千虑之得失。智愚亦同尽耶。军中事多怪而言不经,状委蛇则以为生,凿混沌又疑其死,戾气之乘,待阳和而始除也。故不欲传疑以惊逖听,援兵分三进,乐王父子先之,正参与天女次之,李节使以矩儿及四女,杜承慕炜又次之。常越沙明邬郁,前后杂探不以次。
季孙谓李节使曰:“总帅忧尽于书,兵事有不可终日之势。请依次赴援,谨如来令。”乐王父子先行。犷儿问曰:“黑苗何恶,而总帅疾痛之深也!”般曰:“向未尝与儿数典,则五苗之谱牒,何自知之?我家姓氏,显于春秋,封号荣于七国,及迈种德于吾,为西川文学,非真白苗之裔,香火廪君者也。若黄苗以死鹿瘗白茅下,经岁复生,与水精合而孕育,遂有人种,其女多夭,其男多寿,人家建尘鹿祠云,青苗则草木之怪,变女子以交于土狗而生,代为妖邪所凭,如莎鸡蟋蟀,一物而名随时异矣。红苗乃赤蛤蟆化人与虹精媾,既生子,虹精以法压蛤蟆于井,越数传而至青气之父,为野人所诛锄。青气十岁,报父仇而自立,红苗附之。黑苗之先,即唐尧时洞庭之修蛇,被斩而骨为邱陵,其魂郁结于大泽之滨,附穴居淫狐,遂强使交而有子,上世常以三十岁为人,过此则变蛇相,托于巫者。塑蛇神形,置野庙,居人入山者,辄祀豕蹄,为其家捍水火盗贼之患,又五世而子孙为人后,不复蛇相,潜约村寨,自长其地,在楚者曰乌鬼。祠蛇祖,少陵诗所谓‘家家养乌鬼’是也。别派在粤者曰蛋人,明乎人而蛇蛋所出,在滇者曰黑爨晋,时爨氏为南蛮太守。曾入朝,其部滋大,今又修蛇骨中之蛆,化为巨鬼,感运而起,欲与代兴者,总帅而能无惧乎?”犷儿曰:“阿父前在黑苗中,见其兵将矣。易穷者鬼之变态,难测者苗之幻情,能以情饵苗,亦可以态摄鬼也。”般曰:“彼所恃者,金银铜铁锡五魔,以其伪妃鸠盘弧领之。号曰铅母,先不肯援逦,即五魔倡其说,而鸠立主之。且其魔善以耳听,远及百里,只如床下之蚁,总帅机虽密,如属垣何?”犷儿曰:“听主于收,金之用也。”时父子就野帐宿,闻空中语曰:
甘鼎命恶,三日被缚。桑运枯,同时为俘。乐般趁夜光,犷儿弃刀枪,迎取半天罴大王。
犷儿急起,随般出帐外视之,白光如银河,下垂至地,则草木尽然火。父子鞠躬屏息以伺其神,仰见光中立一巨人,吹气作火炬,照耀其身,遍体若漆,大吼曰:“尔耶儿识余谁某耶?”般曰:“罴大王!”其神怒,喷炬下焚,将及般头面。犷儿呼曰:“老罴安敢凌阿父哉?”伏弩十二并发,炬随灭。神益怒,叱咤曰:“小儿竟破吾未济之火水,顽哉!”伸一足蹴地,般父子俱陷。将及泉,犷儿握父手咒曰:
戒涌水,勿些子,浸仙官者地灵死。
遂有物旁穿一孔,得负于背,飞而出,指道旁树,化小屋一椽,置般坐其下。犷儿拔神剑斫神足,神笑曰:“小儿太憨,吾足岂如哑喻之臂,而可割耶?”出一手撮犷儿顶发,竟提起。犷儿急变为异色猫。神即纳之袖中,猫不能遁。呼曰:“闷闷,盍出我而处置之。”神又笑曰:“我更无别法处置儿也,闷而不已,可变为’中虱耳。”掷猫地下。犷儿启曰:“非敢抗天人,吾