左旋
说道：“贱妾等因感太君、太师爷生成之德，无可图报，制一部乐府，备述太君、太师爷生平德业，垂教万世，妙选伶童，用心教习，欲于太君寿辰扮演，以佐一觞。因府中从不演剧，知性所不喜；而民间春秋祈报，许泻《白兔》、《荆钗》《杀狗》《琵琶》诸孝义之剧，以发人天良，意颇相类。故先请罪，然后陈情，伏乞太君鉴纳！”水夫人心中甚是不悦，却因两人费尽心血资财为博自己欢心，若返回责备，未免不情；且已不作孙女称谓，即是尊客，双双跪地，宛转求告，引罪陈情，尚有执辞，亦无拒绝之理。
只得说道：“优伶虽自古所有，然大禹之戒，甘酒嗜音，有一于此，未或不亡！是以皇上及寒家，俱守此戒。今既承二位夫人费心劳神，不得不勉承尊意；但演过之后，仍乞带回，并祈即为遣散，勿令仍聚一处，误彼正业，或至贻害于人也！”玉儿、篁姑道：“妾等亦知此意，故选五十童男，五十童女，指定夫妇，以便将来配偶，在场演剧、亦无男女拥抱之嫌。太君如怜妾等苦心或于喜庆之日，常试扮演，以发人忠孝节义之恩，固感大德，即不常演，亦乞于太师爷八十寿诞，太君百有十岁寿诞，一为扮演，以尽妾等孝思。
平时即作婢仆使用，不特不贻害人，并得各受栽培变化之德，若令妾等带回，则仍未蒙太君许允也。”水夫人道：“一班子弟，何用百人之多？所费不赀，老身益不安矣！篁姑道：“费虽不赀，事由众举，妾夫妇未出一钱，但制此百出乐府耳。男女百人，出于干亲家，其聘师教演，衣饰乐器诸费，则各峒主多寡不同，均有所出，以太师爷诛死毒蟒，无不感激，故必欲稍舒其意。至子弟虽多，尚不敷用，正以再为减少也。”水夫人道：“乐府传奇，不过数出，数十出耳，何以多至百寿，故人与出皆以百数；
且非百出，亦不能约略生平也！”水夫人只得允受。各夫人俱求观乐府，篁姑命侍已取来，大家围看。书面签贴《圣母百寿记》揭开，先看戏日，上写着：
圣母垂谟贤朋言志游学寓杭雨堤逢故溺湖救美入谷诛凶古庙盟心贞媛拒辱破壁开龙感恩酬妹京邸思亲东阿遇侠诛僧惊檄医痘筹婚订妾临危赴友错信擂台脱侠贡艘动姝批鳞得祸赐簪承恩侠客赠剑旧友解围圣母微服良朋寄书异瑞冢嗣改装双娶夜火宝音宵惊侠女穷途遇友幻梦擒狐王官得仆黑夜援贞看佛屠僧诛凶救侠客邸见母公堂触阉三处空房一门聚首毙獾辟洞发藏赈饥鸡笼除怪闽县碎神击石出鬼入井看花侠女天来佳宾云合梦雪奇冤檄驱淫鬼因婚破敌遭风得珠
金砚回生锦衣受死东宫见圣宦邸谒岳辽东诛孽广西破妖觅峒逢亲疗疯救女医痨赐配宿朝梦神孔雀埋金弥受蛊县令弃官亲王下榻丰城招安上林设井明递私书预伏内应灭浚班师诛狗定峡匹马入宫只身戡乱诛逆迎銮擒王靖虏涿州得女郡主成婚分兵灭浙遣将平倭赐婚遇妹占鳌蟠龙九岁巡方八肱愈病坐红纱帐登状元台图收日本囊括扶桑舌战除邪风移集瑞活佛授首死骨成灰四灵护母一龙戏孙马为月老虎作冰人百岁开筵万方同庆五等赐爵千丁介寿骨肉奇逢恩荣异数众夫人看这目录，复看开场一出家门大意，先称赞道：“真大作手，突过东嘉矣！
”鸾吹、素文怀着鬼胎，怕有洪儒公堂褪裤献臀丑状，直看到赴友错信一出，方得放心。金枝、晚香见戏目有“看花名目”，把老脸晕得通红，及看出中注明紧缚衣裤，不露肌肤，双无翻牝做肚、击牝作声等事，心中一块石头方落下地。水夫人暗忖：看花、受死两出，俱不可演。复问：“各出内生旦搀挽拥负者甚多，生只一生，旦非一旦，何能免男女拥抱之嫌？且百出内有八十出生脚之戏，恐亦无此铁汉，堪任独劳也。”篁姑道：“妾等因此二事，颇费心机，思得容貌相似者，通融演扮。
恰好购有孪生兄妹二人，面目丰伟，气概昂藏，可令互换扮生，当场辨别不出，既可节劳，复不致有男女拥抱之嫌也。”当下各夫人高兴，要先演数出，水夫人不能却，只得应允。各夫人恐点多了戏，水夫人厌烦，议定三正席，两佥席，一主席，各点一出。白夫人等互逊一会，公议龙夫人先点。
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