左旋
所言耿恭、班定远辈，犹非本怀也。宏治己未寄祝伯母八十，天生、如包等述所见闻，且喜且惭。喜吾兄之得志，古无其偶，惭弟之失志，今无可为也！虬髯遇太原公子，即弃之海外，弟所居之岛，犹中土也。令叔、家兄适至，述拂{林}人言，其国有耶稣者，生于汉哀帝元凤二年，于光武时至意大里亚国行教，合欧罗巴洲诸国土，皆尊为天主，其地去拂{林}七万余里，至今服其教不衰其说，荒忽不伦，出佛、老不远甚。
因念：中国自除灭佛、老，昌明圣学，一切长生、回回、白莲、无为、灯络、糍团等教，皆如爝火，不扑自灭，两独此教披猖于荒外者，几二千年，心窃忿之。庚申春遂制大舶十艘，选岛士五千人，以亚鲁督之，精甲利器，漭氵养而行，三年始达。兵不血刃，降其国二十余，自建为大人文国。意大里亚偕其与国波而都瓦尔、热而玛尼、依西把尼亚，率所属国均来归附，盖欧罗巴洲大小七十二国，皆秉天朝之制矣。由是拾吾兄之唾余，布圣主之亲规。除僧灭道，去天主邪教，焚其书说，毁其像宇？
设学建儒，悉遵孔氏。赖令叔、家兄左右提挈，寒暑旬宣，以迄于今，不特佛、老之根株悉拔，而耶稣之萌蘖俱绝，衣冠文物虽不隶邹、鲁诸生，窃已过于齐东之野人矣！吾兄大行于中国，而弟小试于遐方，功业不可以河潦计，顾足以补心力之所未足，而广圣教于自古不通之绝域，灭邪说于二千余年之延蔓，亦吾兄之所许也！预计己卯岁为伯母大人百龄上寿，于丙子仲秋初五日黎明发使，谨与令叔、家兄，遥望南天，八拜叩祝。欲致不腆，无裨毫末，惟达此衷哀赤耳。
欧罗巴人无他长，独长于历算之学，其见有古人所未及，与吾兄心法足相印证，至天体椭圆，则彼之老于此道者亦未尝及之，以此见吾兄之学，皆天授也！所制规矩仪器，刻漏刀尺，算术所需，其千里、显微、近视、老少花诸镜，巧夺天工，中国得之，可免目废及测远探幽之助，诸种现贡天府，未敢先充良友下陈。癸未年祝吾兄八十，当悉致之左右也。波而都瓦尔国有六宝物，其主亲赍以献，吾兄至不爱宝者，若此等至宝，则未有不爱者矣！愚弟于中亦稍效口舌之劳，祈如药师酬虬髯事，西向酬愚弟一卮酒，幸甚！
顾虬髯霸扶余，有顽颃裼裘之意，弟则布天子神风，宣吾兄教化，同一遁迹海外，而心有大不同者，惟吾兄谅之！大兄、诸侄、言志诸友并一切亲知，俱不札候，以家书且不作故。不作家书，以无可为妻子道者。令叔、家兄亦然，惟不置一妾，不蓄一婢，以谢之耳！为吾兄述之，发一大笑也！宏治二十九年八月初五日，愚弟景京顿首。
素臣喜动眉宇，但不解六宝之说，传进使臣问之。使云：“各国俱备有宝物，却不知波而都瓦尔国是何六？”水夫人送番国母妃出堂后，素臣呈上书札，水夫人大喜大赞，根问六宝之说，素臣述番使之言。水夫人道：“若是诸国有，何必郑重其辞？莫非有施孙消息：但何以云六宝耶素？”臣忙令文凤等照抄三稿，分送何如、敬亭、日京三家。复出问番使：“波而都瓦尔船只，曾否到岸？”番使道：“本国船先诸国一站，大约明日可到。”素臣重赏番使令其守候回书。
次日清晨，子孙外属毕集，全身率诸孙婿。外孙婿、曾外孙婿、曾外孙婿为一班，祝毕，先出宴于东宅戏彩堂三亲上、三郡王，东西正席，南面，皇太孙稍前一席，南面居中，正席，渚皇孙西面．诸朝臣东面，全身北面代主。优童献上戏目，互相推让，全身主意，派皇太孙、三亲王各点出。崇仁王点了《赐簪承恩》，江华正点了《东宫见圣》，安邑卫点了《匹马人宫》，皇太孙点了《一龙戏孙》，自在东宅唱演。里面全隐、全守率诸外曾孙、外玄孙一单，遁姐、处姐率诸外曾孙、外玄孙女一单为一班，外属叩祝过。
方是本家，遗珠一单，鸿姐等孙女一单，粤姐等曾孙女分六单，旖姐等去孙女分四单，古心所出玄孙女一单为一班，祝毕。然后古心、阮氏一单，秋香即立：于阮氏旁，退后二尺，素田氏一单，璇姑、素娥、湘灵、天渊、红豆即排立田氏旁退后一尺，为一班。文柔等三十二孙及媳，分：三十二单，一班，文柔等三十二孙及媳，分三十二单，为一班，惟蛟吟立凤姐帝后，泾王郡主退立小公主旁后，各一尺，文早等一百四十三曾孙，内七十八人已娶，同妻分七十八八单，其新产：三人，虚其名，余未娶之六十五人，分七单为一班。
临末，轮到文铭等二百十八人，分得二十二单，内新生之方壶、碌、炎正值三朝，亦公乳娘抱而叩祝。
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