左旋
先扣起三百两，和众人分了二百两，让张二官家下众人落了五十两。两头没处招对，张二官人也不知道。这是光棍昧心，其巧如此，后来伯爵饿死道旁，并无子女，现报在后不提。
却说这按院见提不上金子来，三四日来催提一遍。把原赃皮箱包袱，一一解到，只不见这金子提上。承差每人十五板，打的半死，又下来坐催。只得把张大并老婆，俱用非刑。或是竹签订指，碎瓷夹腿，一面拶夹着，只是说吴典恩收去了。又把吴典史用非刑夹打，才招出三锭金子，在清河县。一面提了金子，并吴典史妻女一齐吊拷几番，死去活来，再没口词。不消数日，吴典史先死在监中，张大也死了，只有张小桥老婆是个活口。同来安老婆解上，五锭金子，一百两银子，刑厅不敢留下一分。
按院到底不信，把刘推官参为贪赃革职提问，徐通判也降了，可怜这一般无义之财，倾了四条性命，坏了两个刑官。按院虽得此财，不过一年，金兵大入，宦囊一卷而去。总是：
虚花照眼何曾沾得分毫，热水消冰到底全无着落。 未知月娘母子后来作何结果，且听下回分解。 第六回 望乡台西门庆思家 酆都城武大郎告状 《北邙行》
洛阳北门北邙道，丧车辚辚入秋草。车前齐唱薤露歌，高坟新起日莪莪。朝朝暮暮人送葬，洛阳城中人更多。千金立碑高百尺，终作谁家柱下石。山头松柏半无主，地下白骨多于土。寒食家家送纸钱，乌鸦作巢衔上树。人居朝市不知愁，请君暂向北邙游。这首歌是唐人张籍所作。专叹这人命无常，繁华难久。三九大老，貂冠紫缓，几年间一梦黄粱；二八佳人，花面蛾眉，顷刻时一堆白骨。此话人人俱解，个个还明。古人云：“祸福无门惟人自召。”此等言语，分明是劝善恶。
那圣贤天性慈祥，不肯为非作恶。那恶人天性奸贪，百计害人，那肯信这迂阔无凭的话。他说道：“我心里害人的事，机巧深藏，鬼神那里测度，暗室亏心，鬼神那里得见。这四海九州，多少人烟？若是鬼神处处察记，也有及不到的。况人命一定，我该享这些富贵。一似天教我下来行这些恶的一般。那些官禄钱财，女色宅产，俱是他该送来与我享用的。就取之不义，亦是当然。况人一死，那口气散了，那里有甚形质。那有死鬼，还来索报的理。这因果的话头，不过假此骗人施舍罢了。
过了百十年的事，还有人对证不成？所以往古来今，满天地间，俱是这个疑心。又有那七情八欲，六贼相引，以此任意贪淫。那儒者读书，自说明理，疑心更多。又作无鬼论以避邪说，反把圣人敬鬼神而远之一句，不曾渗透。所以就有亲见死者托梦，病人见鬼等等现象，又道是游魂习念，结成幻境，到底不肯信鬼神。所以佛说众生好度人难度。只此疑心，误却死生大事。今日就《金瓶梅》说这些感应。难道做书的亲见不成？那华严经说：“有花有果，有冤有报，如影随形”佛法真实不虚。
又说不可思议，正为世人小小聪明，反戒疑惑。因此把西门庆死后光景，说与话人现眼。
闲话休题。再归正传。却说西门庆死后，茫茫荡荡，魂如飞絮，魄似游丝。随着两个鬼使，领许多人，在衙门前伺候。也有酒店面店，各样杂货，银钱铺面。往往来来，与阳世一般。见了城隍，和县官一样。冠带公座，升堂已毕。鬼使持牌领进，众人跪在阶下。那西门庆心凶胆大，在提刑衙门做了几年官，还指望以官礼相待。谁想这城隍两样点名：一边是命限自终的无罪之人，点名起去了；一边是阳世为恶，阴司被告的人，点名已毕，换上长枷大锁。把西门庆穿的衣帽，一时剥得赤条条，真如饿鬼相似。
也不审刑，也不问事。只见起了一路长批发解，一似别有大衙门去审一般。出到二门，见有些死去亲戚朋友，也来问说道：几时来的？才待让进饭店里去，忽然人丛中出来一个人，跑上前来一把揪住西门庆好打。你道这鬼是谁？但见：
戴一顶嵌珠子的圆帽，穿一双皂熟皮的朝靴。黄面无须，嘴下绉纹如挂线。细声低语，人家说话似家婆。牙牌旧写内官衔，鸾库新充东岳使。这个人走上前来，把西门庆踩住。早有跟随牵马的家人五七个，上前用马鞭大棍打起。后有一人飞奔前来，走的披头散发，只教休要放了奸贼。和众人们一顿砖头石块，打的西门庆鼻口出血。没人上前劝一声。你道是谁？原来是花太监，领着侄子花子虚。知道西门庆已死，这里等他报仇。那花太监因死后又做了东岳帝君管鸾驾的太监，谁敢劝他。
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