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324-金瓶梅-明-兰陵笑笑生-第167页
？
崇政殿大学士吏部尚书鲁国公蔡京一本，为陈愚见，竭愚衷，收人才
，臻实效，足财用，便民情，以隆圣治事：
第一曰罢科举，取士悉由学校升贡。窃谓教化凌夷，风俗颓败，皆由
取士不得真才，而教化无以仰赖。《书》曰：“天生斯民，作之君，作之
师。”汉举孝廉，唐兴学校，我国家始制考贡之法，各执偏陋，以致此辈
无真才，而民之司牧何以赖焉？今皇上寤寐求才，宵旰图治。治在于养贤
，养贤莫如学校。今后取士，悉遵古由学校升贡。其州县发解礼闱，一切
罢之。每岁考试上舍则差知贡举，亦如礼闱之式。仍立八行取士之科。八
行者，谓孝、友、睦、姻、任、恤、忠、和也。士有此者，即免试，率相
补太学上舍。
二曰罢讲议财利司。窃惟国初定制，都堂置讲议财利司。盖谓人君节
浮费，惜民财也。今陛下即位以来，不宝远物，不劳逸民，躬行节俭以自
奉。盖天下亦无不可返之俗，亦无不可节之财。惟当事者以俗化为心，以
禁令为信，不忽其初，不弛其后，治隆俗美，丰亨豫大，又何讲议之为哉
？悉罢。
三曰更盐钞法。窃惟盐钞，乃国家之课以供边备者也。今合无遵复祖
宗之制盐法者。诏云中、陕西、山西三边，上纳粮草，关领旧盐钞，易东
南淮浙新盐钞。每钞折派三分，旧钞搭派七分。今商人照所派产盐之地下
场支盐。亦如茶法，赴官秤验，纳息请批引，限日行盐之处贩卖。如遇过
限，并行拘收；别买新引增贩者，俱属私盐。如此则国课日增，而边储不
乏矣。
四曰制钱法。窃谓钱货，乃国家之血脉，贵乎流通而不可淹滞。如有
厄阻淹滞不行者，则小民何以变通，而国课何以仰赖矣？自晋末鹅眼钱之
后，至国初琐屑不堪，甚至杂以铅铁夹锡。边人贩于虏，因而铸兵器，为
害不小，合无一切通行禁之也。以陛下新铸大钱崇宁、大观通宝，一以当
十，庶小民通行，物价不致于［足勇］贵矣。
五曰行结粜［亻表］籴之法。窃惟官籴之法，乃赈恤之义也。近年水
旱相仍，民间就食，上始下赈恤之诏。近有户部侍郎韩侣题覆钦依：将境
内所属州县各立社会，行结粜［亻表］籴之法。保之于党，党之于里，里
之于乡，倡之结也。每乡编为三户，按上上、中中、下下。上户者纳粮，
中户者减半，下户者退派粮数关支，谓之［亻表］粜。如此则敛散便民之
法得以施行，而皇上可广不费之仁矣。惟责守令核切举行，其关系盖匪细
矣。
六曰诏天下州郡纳免夫钱。窃惟我国初寇乱未定，悉令天下军徭丁壮
集于京师，以供运馈，以壮国势。今承平日久，民各安业，合颁诏行天下
州郡，每岁上纳免夫钱，每名折钱三十贯，解赴京师，以资边饷之用。庶
两得其便，而民力少苏矣。
七曰置提举御前人船所。窃惟陛下自即位以来，无声色犬马之奉。所
尚花石，皆山林间物，乃人之所弃者。但有司奉行之过因而致扰，有伤圣
治。陛下节其浮滥，仍请作御前提举人船所。凡有用悉出内帑，差官取之
，庶无扰于州郡。伏乞圣裁。
奉旨曰：“卿言深切时艰，朕心嘉悦，足见忠猷，都依拟行。”该部
知道。
西门庆听了，又看了翟管家书信，已知礼物交得明白。蔡状元见朝，又点了两淮巡盐，不日往此经过，心中不胜欢喜。一面打发夏寿回家：“报与你老爹知道。”一面赏了来保五两银子、两瓶酒、一方肉，回房歇息，不在话下。正是：树大招风风损树，人为名高名丧身。有诗为证：
得失荣枯命里该，皆因年月日时栽。
胸中有志终须至，囊内无财莫论才。
第四十九回 请巡按屈体求荣 遇胡僧现身施药
诗曰：
雅集无兼客，高情洽二难。
一尊倾智海，八斗擅吟坛。
话到如生旭，霜来恐不寒。
为行王舍乞，玄屑带云餐。
话说夏寿到家回复了话，夏提刑随即就来拜谢西门庆，说道：“长官活命之恩，不是托赖长官余光这等大力量，如何了得！”西门庆笑道：“长官放心。料着你我没曾过为，随他说去，老爷那里自有个明见。”一面在厅上放桌儿留饭，谈笑至晚，方才作辞回家。到次日，依旧入衙门里理事，不在话下。
却表巡按曾公见本上去不行，就知道二官打点了，心中忿怒。因蔡太师所陈七事，内多舛讹，皆损下益上之事，即赴京见朝覆命，上了一道表章。极言：“天下之财贵于通流，取民膏以聚京师，恐非太平之治。民间结粜［亻表］籴之法不可行，当十大钱不可用，盐钞法不可屡更。臣闻民力殚矣，谁与守邦？”蔡京大怒，奏上徽宗天子，说他大肆倡言，阻挠国事。将曾