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329-金钟传正明集-清-佚名-第58页
时，尚未登门拜谢。”说着，深深一揖道：“敝宅无人，多承照顾。”众人还礼落座。众中一位老者道：“请教李先生，会试场中出的是甚么题？”李金华道：“首题是子曰二字。”那老者慌忙道：“咳呀！这个题深沉的很，不解道之真机，难以嚼破。”【将牙磨好，再去应试。】李金华道：“老先生既然说出，莫非知那道之真机么？”老者道：“虽不能深知，也少通一二。”李金华道：“至于真机一说，不敢求教。但求把这道字，指示指示。”老者笑道：“这可不是轻易说的。既然下问，也得少说几句。道也者，路也。【念过中庸注。】但说是路，而不认得这个路在于何处也是罔然。至于路在何处，将道字拆得开，自见是路，见是路也得能走。【的是旁门煽惑口吻。】不能走，亦是罔然。怎么个走法，那就没能说了。”李金华道：“道是路谁不知道。若专说拆字，非圣道也。【一句驳倒。】即是拆开，亦非难事。我却拆得开，老先生先拆拆，我再拆他不迟。”老者道：“这道字一个首字，不加走之，【吾知道，用不着你说。】这是何意？李先生可以想想。”李金华道：“从首上走而已。这首是甚么？老先生你也想想。”老者道：“首即头也，【猪头狗头，须要说个明白。】并无深意呀。”李金华道：“若说从头上走，试问怎么走？咳，是了是了，你好么说，从头上走，是打破玄关。不知这打破玄关，却是末节舍本求末，恐非正道。明明这首是孝，岂不知百行孝为先么？【当头一棒。】若能从孝上行去，便是从首上走。如专言首是头，死死认定玄关，将圣人孝弟为为仁之本，岂不搁在耳后？必须将孝字做到尽头，不管你认玄关，不认玄关，自无不成之理。儒者成之而为圣，释家成之而为佛，道家成之而为仙。那孝中一团光明，照破乾坤，焉能闯不开玄关呢？【此辟明成道之本体，探真搜源。果能修到孝光发现时，将见窍窍通明。无有阻隔，彼所谓玄关一窍者，不待破而自开矣。】就是做玄关工夫，亦非无别。若一味要打玄关，尽力行去，不入魔道者几何哉？更须认明自然之理，不加勉强，方能不失正辙。如硬行直前，你闯破脑袋也是落个破头鬼。若闯不破，好么还成个毙死鬼哩。【此辟明修道之误用，悲悯其愚力救其失。若一味不悟，入迷罔觉。将不能上出玄关，恐下入地狱矣。】老先生你再思再想罢。”老者道：“你这说了些甚么话？直是道不同不相为谋！”【素隐行怪。后世有述焉，吾弗为之矣。】李金华道：“不用遮应了，你老先生这好有一比。”老者道：“比从何来？”李金华道：“好比作土井子里提水。”老者道：“这话怎讲？”李金华道：“提来提去，早晚提出紫泥来。【你好么说淘净紫泥，自见清泉。】还有一比了，好比作尿坑子里打滚，越滚越泥厚。”老者闻此，气了个三尸神暴跳。真是五灵豪气飞空。”李金华道：“这一口气，好么闯开南天门。老者道：“不识进退。人好心好意要指你个明白路，你反倒不干不净的闹起来了。”李金华道：“因为不干净，所以闯不开玄关呢。”老者这时更觉气塞胸怀。说了一声“恼死人也！”竟是扑倒而死。要知如何，下回分解。
注解：
人人各有天良，不乘其势以导之。则乐善之心不生；门门俱有师承，不迎其机以辟之，则归儒之念不切。王笃生能使不善者改而为善，且共成放生之善举，可谓善于劝善矣。夫放生固第一善事也，物将死而得活功同救蚁之义。命已殆而获安，德倍埋蛇之仁。好生之心，刻刻常存。施放之数，多多益善。盖物生于天，天生之，天必不欲杀之，天不欲杀其生。难禁杀者之不杀其生，放生会为之回其生，转杀机以济造化之穷。故天必加之以厚福焉，独是放生者获福，杀生者必获罪矣。渔利鱼鸟，固属择术之不慎；戕伐生灵，究为居心之过残。胎无歹卖而卵无恤，竟自弗顾；川无竭而林无焚置若罔闻。既伤天地之和，必犯造物之忌。取物命以活我命，公论皆曰不可，杀彼身以养吾身，自思亦觉非宜。迁地讵果弗良，易业犹可自新。庶几改之，予日望之，况尤有目击而心伤者。游手年少，肆无忌惮罗织一鸟，即教此鸟以捕彼鸟。生裂其脑，活摘共心血痕也，杀气冲天，仙佛心恼鬼绅目怒望之不觉泣数行下。嗟嗟。此人或报前生之冤，独不怕更结来生之仇乎。呜乎，何其惨忍之至于如此乎。倘有能劝人改此恶习者，其功德十倍于放生，言若相诳，甘入拔舌地狱。若夫崇正辟邪，责又匪轻，驱邪归正，情更难缓。事非活命，一同再造之天，功逾救危，并开重生之地，放生固以救其命，辟邪兼以正其心，且也放生仅以救一时之命，辟邪将以正万世之心。此金钟传之所以相提并论，而李金华辨之不得不明，辟之不得不厉者，良非无故也。
理注：
且说申应铸改恶向善，申孝思又怕善不志诚，又命应钟去看，却是王高四人，以善成劝。应铸诚心立了放生会，应钟回告其父，申孝思、李金华闻之喜之不尽。禀明本县四门张贴告示，大善成就。又言李金华回家，乡亲老幼全来看望，内中有一老者，讲道论义，辩别邪正分明，这正是关吕二帝，慈悲垂世怜会救拔，一等迷途。又彼李金华辟倒扶起，忠孝实行孝悌，又证三教不二之理也。
偈云：
崇