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363-麹头陀传-清-香婴居士-第34页
才学吃素的？”鬼卒道：“大约不甚相远，还觉道先吃素后来的多些。”济公心中存想道：“可见世上吃素吃荤，俱差不多，但是到了十八重，才见尽是此辈，到觉吃荤吃酒的较量便许多。”济公又道：“此十八重后还有地狱么？”鬼卒道：“阴间旧制，只到十八重地狱，乃是至极之处。昨日闻近来又有一种恶孽，极千古来有之变。上帝有旨，又要添设一重安设此辈，犹未见有实信。”济公又问道：“毕竟此后通着何处？”鬼卒道：“此后只有一条黑线隔着，那边黑线之外就是天堂，如今的鬼只是走不过这条线去。近日只有一位目连尊者，走到这里念着一卷《般若波罗密多心经》，便朗然而过。”济公对居士道：“若说念了一卷《心经》就可过得，这却何难？”济公走到黑线边，正待要念，只见一阵罡风黑焰从空而起，煽得山摇地震。居士招手道：“快快回来，你的荤酒之缘未断，如何便到得天堂去？”道言未毕，只见火势撩空，风威刮地，灰沙卷起，扑着济公头面。猛然一跳，却依然睡在茶坊岭大石之上。口里还不住连叫：“居士快来，居士快来。”却是一场春梦。
正欲起身，望着江干路走，不觉天已黑暗，寸步难行。虎啸猿啼，绕山皆是。济公没奈何，只得瞑目石上。少间便有许多鬼众提了无数灯来，打着圈子照着济公。济公见惯鬼卒，却不畏惧，遂道：“许多鬼卒在此，怎的不见一个拿酒拿肉供养着我？”众鬼道：“我们在荒山之中，都是穷鬼，那得有酒有肉奉供。日常间只见有人走来，寻地做坟，葬父葬祖的，想是此地风水平常，葬后并不见有人来烧纸上祭。即使有几个祭祖，备着荤酒而来，我们咽喉久已封闭，坟头一滴，不过聊应故事，喉间徒自火出，那得咽下一些，所以见了酒肉索性不作想了。”济公道：“如此，你们今日走来何用？”鬼卒道：“不然我等也不敢来，今日却有一宗公案，要来销算。”
道言未毕，只见跳出一个斑烂猛虎，口中咬着一个和尚，就在济公面前，咯吱咯吱，吃得畅快。济公道：“你这孽畜，那里衔了这个僧家，偏要在我面前放肆嚼作，你故意弄个榜样，唬着我么？”济公唤鬼卒：“拿块石子，与我打开他去！”那虎不慌不忙，把身子上下吃得精光，单单留着一个光头，撩在面前，冉冉而去。到了鸡鸣丑时，耳边听得一声鸡唱，众鬼散去，天已大亮，依旧剩得济公一身。济公伸腰而起，只见山坡之下剩着的人头，上前仔细一看，却原来就是灵隐监寺长老，近来寻了净室，住在不远，也是他恶贯满盈，被虎衔到此地，受此一报。济公反生不忍，将他头颅寻些树叶包裹，埋于山脚之下，一路感叹而去。正是：
地狱天堂一线差，阴阳报应只些些。
若非此夜通游彻，怎识弥陀是故家。
第二十二回 看香市沿途戏谑 借雷公拨正邪萌
杭州惹大西湖，天下尽夸绝景，不但山水秀丽，楼阁峥嵘，亦不但人物风流，俗尚奢侈，只说三春天气，上天竺一个香市，也整整闹了半年。若不描写一番，天下的看官也不知天竺名山是为西湖领袖。盖天竺道场，起于石晋朝代，名为圆通寺，又名观音院。其山自天目左乳发派而来，与灵隐寺相悬上下，不过三五里之近。与净慈寺相距，亦不过十馀里之遥。若止将灵隐、净慈两寺发明，而天竺一大名山置之不说，则山郁无所统宗，而林峦亦无媲美，灵隐、净慈亦不增壮。且自正月初一日，杭城之人，俱从五鼓而起，都到天竺进香，殿墀之间，跪拜便元隙地。日渐一日，各乡各镇，月渐一月，外省外府，如蚁似织，昼夜不断。钱塘门外松木场，便有许多香荡，停泊下路船只，倚荡俱开杂货铺店，骈集如鳞。店内之物，如灯笼、草纸、木屐、雨伞、泥人、纸匣、书籍、画片、箫鼓之类，比户相接，直至九里松香烛饭店而止，填街塞道，擦背挨肩。也有茶汤果品，摇鼓吹笙；也有调丝唱曲，卖解打拳；也有星相医卜、摆滩说撤；也有剪绺调包、装村乞丐等辈，不可胜数。上下三百馀僧房，四方香客，相沿满座，饮食若流。门前轿马喧阗，纵横满道，看来却也繁华。总皆指着观音大士圣像慈悲显化，养活这万万千千口腹。这也不在话下。
却说济公自在杭州城里，风风耍耍，住了多年，人俱晓得他是活佛罗汉，具有神通，然是相貌离披，衣衫破损，即有半多知重，仍属视有如无。其年已至四十五六，忽然想起香市热闹，要去顽耍。偶然走到松木场香荡闲看，那知所卖香货，俱是败坏不堪之物。至如皮箱物，所卖者止有几个真皮的，做个幌子，馀皆纸糊油漆铜钉，外貌大约相似，及其交易成了，却以纸者抵换，相习成风，最为恶薄。又有一人伪造低银，不拘何物，撞着便买。偶然遇见皮箱，两假相对，各不见钱，交易而去。一个恐怕低银败露，一个恐怕假箱看出，分头疾走。济公看得明白，疾忙上前道：“莫往前去，那人来换银了。”又转身向箱者道：“莫往前去，那人来换箱了。”两人惶惧，一时乱窜，不想两个依然撞着。济公高声向前道：“捉用假银的。”又向后道：“捉卖假箱的。”两个没命奔走。假银的背着箱子落在桥下，箱已浸化，止留得一个筐子。卖假箱的落在粪坑，银子俱已触了秽气，变作