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363-麹头陀传-清-香婴居士-第59页
而悟，乃悟因缘而得道者也。
第三曰菩萨乘。菩萨者，行六度而得道者也。六度者布施度悭贪，持戒度破械，忍辱度真恚，精进度懈怠，静虑度散乱，智慧度愚痴。”
上问济公可曾入三昧否？梵化道：“罗汉得道，全由佛教，故以声闻为名。辟支得道，或闻因缘解脱，或昕环佩得悟，故以缘觉为名。若济公师，已得菩萨上乘，乃为大道之人。方便则正行六度，真教则通修万善。功不为己，志在存济，实以大道为名。梵语摩诃衍言口，运载无边，得证无上菩提。至于觉性既圆，无法不寂，竟似西归只履，双树拂衣，虽如来真印，法眼转轮，不二体也。”
宁宗听罢，信心合掌而言曰：“善哉，善哉。”即赐梵化三十七品瓶钵花贯助道法器，逍遥道服一袭，超尘拨俗道履一緉。太上皇后于宫中，闻道天台有五百圣僧罗汉，特发帑金三万两，命梵化到天台国清寺，装塑罗汉五百尊。功毕之日，梵化即命画士摹绘圣像呈进。太上皇后从头一一细看，却又将灵隐寺、净慈寺五百罗汉大像，一一挂起。比对出来，却有一段奇处，那一百一十八尊揭渡那光梵尊者，与净慈寺传画国师梵光之像无异。而又今日与净慈寺济公之像，俨然无异。当日国清寺本空长老之像，乃与灵隐寺远瞎堂长老之像无异。祗园寺道津长老之像，又与今日梵化之像无异。可见贤贤相印，圣圣相参，俱是前定，不是偶然。
梵化从天台塑了五百罗汉，命画士摹绘大像，亦是无心成造，随塑起相。呈送太上皇后，逐位瞻礼，并将灵隐、净慈两寺，各一比对，如出一手，又并算一奇事。自此之后，梵化随接德辉长老道脉，日日晨钟暮鼓，戒律精严，全与济公举动不同。直至理宗朝，时年九十四岁，安然坐化。朝廷晋号真一纯静通明玄觉国师，建塔虎跑，与济公之塔相距不远。至今净慈、虎跑二寺，香云瑷叇，慧日曈昽，为西湖两山名刹，万年相峙，为不朽云。