看了一遍,便问老和尚道:“那紫枫寺的如轮长老,可请得来么?”老和尚回答道:“已请来了,方才与众僧迎接老爷的领头那个老和尚就是。”杨太守道:“我却看不明白。待他经卷诵完,你去请来,与我相见一见。”
老和尚应声起身走去。不多一会儿,就同了如轮长老来到茶轩里,见了杨太守,连忙倒身跪下。杨太守扶不及的挽将起来,就逊他坐了。众官问道:“这位长老,莫非就是如轮师父么?”如轮和尚欠身道:“不敢。”众官道:“敢问老师父法腊几何?”如轮和尚道:“今年虚度七十三岁。”众官道:“老师父如此迈年,何不安逸东堂,乃向这红尘中劳碌则甚?”如轮和尚微笑道:“列位老爷却不知道,非是老僧劳碌红尘,乃红尘劳碌老僧耳。”
杨太守见他这两句说话,有些玄幻,便加十分礼貌道:“老师父既说是红尘把人劳碌,可参得破这人生世间,是真是假?”如轮和尚道:“岂不闻人生百岁,总归一空,何尝是真?老爷若不肯信,只看这水上浮沤 ,眼前世事,皆可为果证。”
众官一齐道:“老师父既然参悟得到,请就把这世情略剖一剖。”如轮和尚道:“列位老爷,这是最易明白的事。你看这世途中,满眼风波险恶,俱人自溺于中,若能证悟得来,却不道苦海无边,回头是岸。”杨太守躬身道:“下官一时证悟不到,望老师父弘开法旨,启我迷途。”如轮和尚道:“老爷如果证悟不到,老僧就把荣华富贵说个比方。那富贵荣华,谁不羡慕的?我想人生博得到手,正要朝欢暮乐,快活个长久。讵料无常一促,那极恩爱的好妻子,也不得常眷恋;那极厚大的好家筵,也不得常安享。”
杨太守疾忙走到下面,深深唱喏道:“多承老师父数言,使下官闻之,尘念顿空,俗缘尽释,如身入大罗真境,超脱尘凡世界矣。下官意欲拜老师为师,寄迹空门,甘心披剃,齑盐 日月,淡薄终身,将‘利名’二字,一笔都勾。不知老师肯容纳否?”如轮和尚笑道:“弃儒从释,也是好事。只是老爷今日身沉宦海,心溺爱河,诚恐一时抛撇不下,徒成画饼耳。”
众官道:“府尊大人,老师父这话着实讲得有理,为僧的不如为官的好。”杨太守道:“列位先生,我非不知为官好。只是眼前这些为官的,尸位素餐,苟图富贵,何曾替朝廷出分毫气力?却不回想到身外去。倒不如早办慈航,先登彼岸,以远荣辱。”众官道:“府尊大人,既然立意已决,我们安敢再三阻劝。只要成得正果,可证无上菩提。倘不成正果,怎如安享富贵?”
如轮和尚道:“老爷既要出家,只是法门中的戒律甚严,必须停嗔息怒,伴得暮鼓晨钟,捱得黄齑淡饭,方可应承。”杨太守道:“方才有言在先,一心情愿出家,自然遵依法门戒律,岂有虚诳之理?”如轮和尚道:“老爷有此真心,坚如金石,但凭选定吉日,来到荒山,待老僧与老爷披剃就是。”杨太守道:“这也不消择日,只待七昼夜道场圆满,下官就弃职从禅了。”当下各官一同出了寺门,入城各自回衙。
杨太守每日清晨,与众官到寺拈香。看看过了七个日子,道场已完。如轮和尚先回紫枫寺去,与众徒弟徒孙商议,打点净室安顿。杨太守就到上司去纳印辞官,上司见他要去出家,好生惊异,再三慰留。他再四辞谢,上司也只得随他主意。连忙回来,便请众官上堂辞别。众官见他前日虽然说个出家,尚未深信。至此见他辞了上司,纳了印绶,料来主意已定,决然苦劝不住,大家竟不多言,各自洒泪,直送到紫枫寺中。
那如轮和尚远来迎接,到了大雄宝殿,众僧向各官长先行了一个大礼。杨太守便要请如轮和尚上坐,拜为师父。如轮和尚道:“且慢。待披剃了,先皈依三宝,然后拜老僧未迟。”如轮和尚焚起香,点起烛,取一杯净水,令众僧诵了一卷经,与他披剃完了,就皈依了三宝。再请如轮过来,便拜为师,又与众僧行了一个礼。如轮和尚为取法名,唤做悟玄。本日便安排了一席合堂齐。众官斋罢,一齐作别回衙,那满城百姓纷纷称为奇事。
原来“出家”二字,出乎情愿,果然勉强不得人的。若是这个人该得成佛,便做到极品随朝,也少不得要脱却凡胎,方成正果。不想这杨太守原是罗汉化身,因其父杨亨员外在生时节,专行好事,大有阴骘,所以上天与他生出这样一个好儿子。中举中进士,清正为官,腰金衣紫,替父祖争气。后来误入冥府,深知生寄死归,弃职从禅,改名悟玄,在紫枫寺整整修了一十八年。
一日,与如轮长老同游庐山,忽见两朵祥云,从空而下。师徒二人,同升天界。后人有诗赞曰:
富贵前生定,焚修宿世缘。
休官轻敝屣,削发效先贤。
淡薄从心愿,荣华执意捐。
看经不释卷,礼忏竟忘年。
举足思严戒,营心想妙禅。
帘前芳草碧,户外葛藤缠。
宝磬敲残月,祥云绕法筵。
修行成正果,白日上青天。新镌通俗演义《鼓掌绝尘》月集终。