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3-上古秘史--钟毓龙1-第272页
大事，偶然失败，亦是情理之常。况且主公平日早起晏眠，栉风沐雨，艰苦备尝，此等忠诚，亦可告白于天下！就使有罪，亦不过是个公罪。假使主公要自尽以谢百姓，那么从前治水的共工孔壬怎样呢？他受任四十一年，而且荒淫废驰。到得后来，天子亦不过免去他的官职，并没有治他的罪。照这样看起来，虽则失败，一无妨害，主公又何必如此呢？”
鲧叹道：“不然，不然！从前冀州东部失败，还可以说偶然之事。现在此地又失败，岂还可说是偶然之事吗？我和孔壬比不来，他这个人是孜孜于利禄，而全无心肝的人；我却不然。
我以为一个人作大事，总要能负责任。我有我的政策，我有我的主义，我本了我的政策、主义来办事，事能办成，是我之功；而事失败，是我之罪。不能够拿了亿万百姓的性命财产来做我一个人主义、政策的试验品，作为儿戏的。现在我的主义、政策失败了，为我的主义政策不好的原故而死的人，不知道有多少万。那么我应该伏罪自尽，以谢那些为我而死之人，才叫做负责任。假使主义错了，政策错了，事情弄糟了，只要随时改过，设法变过，一次失败，第二次再来，第二次失败，第三次再来，但求我个人的成功，政权在手，不顾百姓的性命，这种人，正是豺狼共性，蛇蝮其心！我崇伯鲧决不肯做的。请你们还是让我死了为是！”
竖亥道：“主公所说固然极不错。但是主公治水的主义、政策全是为救百姓的意思；并非有害百姓的意思，就使害了多少百姓百姓，亦总会原谅。”鲧又叹口气道：“为救百姓和为自己夺政权、争名利，请问你这个心思，哪一个看得出来？世界上为自己争名争利、夺政权的人，请问你，哪一个肯老实说？
我的主义、政策，是为争名利夺政权的，他亦必定托名于救百姓，救国家。所以我说一个主义、一个政策，他的真个为民为国，和假的为民为国，只要看他施行之后：如果成功，能否与百姓、国家真有利益；如其失败，对于被害的百姓，有什么表示？真伪两个字，到此才看得出。现在我已失败，如果不死，可见从前救百姓的意思是假的了。所以你们还是让我死了为是！”
大章道：“主公所说固然不错，但是小人看起来，对于百姓的表示，亦不必一定要死。从前有一个刺客，技艺精绝，后来刺一个人，一击不中，从此远扬，不知所终。小人看这种方法，亦是一种负责任的表示。主公何妨选一个地方，轻举高蹈，隐姓埋名，过此一生呢？况且现在公子不在此地。主公就使要以死谢百姓，亦何妨稍缓须臾，等和公子会面之后，一切家事属付好了再死呢！”
鲧听了，未及答言。竖亥道：“大章之言极是。主公如果隐遁，某等二人情愿伺候追随。无论海角天涯，虽死不辞！”
鲧叹道：“承你们二人如此相爱，非常感激！不过我总应该死的。现在就依你们的话，暂缓须臾吧！我甚懊悔不听吾儿之言，致有此种失败。吾儿当日曾经规劝我过。唉！他此刻不知道在何处？罢罢，再说吧！”当下鲧从舱口回到舱中坐下，叫大章取出笔和简牍，伸手就写道：字谕文命儿知之：我今日事已失败，非死无以谢百姓。本来我已立刻赴水而死，为大章、竖亥二人所阻，暂缓须臾。我生平不畏死，并且我素负责任。这次事实，自问在理应死，在法当死，死何所吝？现在暂缓须臾，并非尚有恋生之意，亦并非存有侥幸之心。所惜者，未见汝耳！我研究水利数十年，自谓颇有心得，何图纸上空谈？看去似乎都是不错，而行之实事，处处窒碍，终至铸此大错。尤误者，偷窃上帝之息壤，自以为独得之秘，想仗此以竟全功。不意溃败愈大。或者上帝怒我之偷窃，而降以大罚乎？往事已矣，不堪再说！我今朝以垂死之身，尚欲致函于汝者，一则，父子之情，不忍不留一言，兔汝将来抱无穷之憾。二则，此次之祸，闯得太大，我身虽死，我罪仍难宽。希冀汝能为国家效力，奠此水患。汝之功能成一分，则我死后之罪，亦可宽一分。汝之学识，颇有胜于我处。前日不听汝言，至今悔恨，已属无及。但愿汝他日任事，能虚心从善，切勿蹈我之覆辙也！计此函达到汝处，我或者已早入九泉。
从此眼睁睁所盼望者，只有汝一人。汝务须努力设法，以盖前人之愆。嗟嗟吾儿！从此永诀矣！某年父鲧字。
写完之后，交给竖亥，说道：“你替我去寻吾儿，将此函交给他。”竖亥领命，又问道：“将来公子如有复函，或亲自来省观时，主公在何处呢？”鲧叹道：“我们父子从此不会有相见之日了。况且我行踪未定，说他做什么？”竖亥道：“虽然如此，小人总要知道一个复命之地。”鲧低头想了一想道：“总在海边，或海岛中。”竖亥听了，如飞而去。
这里鲧和大章舍船登岸，改变服式，急急的向东南海边而行。船过大陆泽时，人民遭灾的尸体和房屋毁坏的痕迹，还有得留在那边。便是几条大堤，遗迹亦尚在。鲧一路看了，深自怨恨，不应该以这种未成熟的主义、政策来害百姓。再加以一路听见那百姓毁骂之声，心中真是说不出的难过。幸喜服式改了，无人认识。过了半个月，到了一座羽山之上，暂且住下不表。