:“什么大动物生在冰里?”兜氏道:“大概是一种鼠类,其形如象而较大。”伯益听了,有点不信。
犁娄氏道:“横竖我们此刻无事,掘它几只出来看看,亦是好的。”说着,大家就用兵器向冰上乱凿。七员天将亦跟着动手,横革等五人因为坐着身冷,亦来相帮掘冰以取暖。不到多时,掘至数丈之深,果然掘出一只大动物来,但是出外即僵死,想是受不住外面的寒气之故。
伯益用器械撬开它的嘴来一看,口中尚衔有草根、树皮之类,想来是在地中做食品的。考察它的身量,大逾犀象,重过千斤,大家无不诧异,因此给它取一个名字,叫作鼷鼠。这段事迹,汉朝东方朔作一部《神异经》,就记在上面。大家亦以为是类于神话的一件事,但是欧洲人地理书上说,亚洲西伯利亚勒那河口冰块之下,往往掘出一种犀象的遗海那种犀,他们取名叫作米克尔犀;那种象,他们取名叫作莽毛斯象,形状多与现今之犀象不同,犀的身上生的是褐色细毛,象的身上亦是生的赤褐色长毛,都与鼠类相似。象之大身长十八英尺,高十二英尺,和《神异经》上所谓重逾千斤者亦相像。惟西人以此为前世界动物之遗海而口中尚有衔枞叶者,《神异经》则谓在地中生活,食草木之根,二者不同,似乎《神异经》不足信,然亦未始非传闻之讹。至于我国人在上古早经到过西伯利亚,早经发现莽毛斯象等,则可由此而推定。闲话不提。
且说文命等发现了鼷鼠之后,又向前进,只觉天色渐渐黑暗,其初日间犹有微光,后来竟是长夜不昼。文命等并不畏惧退缩,下了龙背,一律步行。那天空的龙由天将轮流照顾,文命则取出赤碧二珪向前方照耀,居然于光耀之中遇到无数人面蛇身的怪物。那人面上只生一只眼睛,看见了光芒,都纷纷躲避。文命因它不为人害,亦不去逼它。
后来又走到一处,发现了些怪人,都是人身黑首,而两只眼睛却是直生的,看见了光芒,亦纷纷逃去。文命料想非我族类,亦不去追究它。后来走到一处,只见前面微有光亮,遂向光亮处行去。愈行愈亮,顿然之间,大放光明,忽然觉天愈高了些,地愈低了些,不知何故。文命等依旧跨龙前进,渐见前面已是大海漫漫,海中岛屿错列。文命要考察是何海何岛,就选了一块较大之岛,将龙降下。
但见岛上田畦历历,粟谷累累,暗想此地竟有务农之人。
然而四望却不见人迹,屋舍全无。正在诧异,忽听得有人叫道:“文命,汝来了吗?汝走过来!”大家听了,无不骇然,都说这人很骄傲,竟敢直呼崇伯之名,而且叫他走过去,何其无礼至此。然而四顾仍不见有人。后来给乌木田寻着了,原来并不是人,是个人面鸟身的怪物,两耳上珥着两条青蛇,两脚上踏着两条赤蛇。文命一见,就忆到那年开碣石山时禺虢的情状,知道这位必定是北海神禺强了,慌忙过去行礼道:“文命叩见。
”
那禺强亦点首答礼,便向文命道:“你这番北行,到此地可以止住,不必再北走,再北走反不妙了。”文命便问他原故。
禺强道:“此地已是北极,你不见北极星在我的头顶吗?”说着,侧首往上一看,文命等亦一齐侧首向上一看,虽在日间,那北极星果然萤萤可见。
禺强道:“你此番可从北东转到东方,那是顺路,你须记之。”文命答应着,便问:“刚才某等来时,经过暗无天日之地二处,不知是何地方?请尊神指示!”禺强道:“那蛇身的是鬼国,人身的是袜国。鬼袜之地,非人所居,幸汝怀有异宝,彼辈不敢近,否则万无生理矣。”文命稽首辞行。
禺强道:“且慢,我本中土人,来此绝境已数百年,在岛上自耕自给,可谓与世相忘。现在汝等来此,结一面之识,作片时之谈,亦是天缘,区区有点薄物,请你将去,作为纪念吧。
”说罢,但见一道青光,在他左耳上的青蛇已倏然不见,转瞬间复来,口中吐出一块玄玉,放在地上。那蛇依旧缩小,蟠上左耳。禺强道:“此玉亦无甚稀奇,不过将来史册上记载起来,说道,唐尧之世,北致禺氏之玉,亦是一件难得之事。你代我拿去,送给汝天子吧。”文命听了,慌忙拜谢领受。
又辞别了禺强,遵命向北东而行。但见积冰积石之山触处皆是,而无人烟。一日,行到一处,觉得下方岛屿甚多,似有房舍,就降下龙背一看,果然是一个国家。但见那人民两耳之大,又与儋耳国不同。儋耳国之耳不过长到两肩上为止,而此国人的两耳竟垂到臂肩以下,不但长而且大,合将起来,仿佛如大蚌之张其两壳。他们因为走起路来非常不便,所以总用两手抓祝邻邦之人因此叫他们聂耳国。聂耳就是摄耳之意。他们的生活是在海中捞摸,所有吃的,用的,穿的,都是由海中捞摸而来,因为他们所居之地是悬居海中的原故。但是有两只班斓的猛虎供他们的驱使,如牛马一样,不知是哪里得来的。
过了聂耳国,渐渐有树木发现,想见地近东方,已得长养之气了。最初看见三株桑树,其高百仞,而无旁枝。后来又见有一处森林,方广约三百里,皆生在海中浮土之上,海水动起来,树根亦随之而动。文命等看得稀奇,