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3-上古秘史--钟毓龙1-第452页
个是工巧市，一个是淫女市。”文命听了，非常不解，便再问道：“天上神仙，一切嗜欲应该已经净绝，与凡人不同，何必要设这许多市？而且既是神仙，具有广大法力，就使有所需要，自可以无求不得，无物不备，何必还要设起市来做买卖呢？第七个淫女市尤不可解，难道神仙亦纵欲吗？难道天上神仙亦如人世间腐败的国家，有卖良为贱之事吗？”
那羽士笑道：“你只知其一，不知其二。未成神仙之时，想成神仙，要绝嗜欲。既成神仙之后，根抵未固，道行未纯，还要绝嗜欲。到得根抵既固，道行既纯，无论如何，不怕堕落，那么一切饮食男女之事，都与世人无所分别。你听见说过神仙宴饮的情形吗？不是龙肝凤髓，就是玉液琼浆，若不是仍有饮食的嗜欲，何必奢侈至此！西王母是你所知道的，若不是仍有男女之欲，何以儿子女儿生了这一大批？你这次从蓬莱山而来，看见那面的华丽吗？又看见此地的华丽吗？若不是仍有嗜欲心，何必如此。所以平心说一句，天上的神仙与人间凡夫差不多，不过一个在上，一个在下，一个得志，一个不得志罢了。
若要真个断绝嗜欲，除非更上一层，到无色界天中的非想非非想处天中去不可。那么，谈何容易呢。”
庚辰在旁插口道：“是埃无色界天中某曾去过，其中真是一无所有。一无所有，当然没有嗜欲了。”那羽士道：“此处是忉利天，是欲界十天中之第六天，亦名三十三天。既然是欲界，当然免不掉嗜欲。”文命道：“一个凡人要登忉利天，容易吗？”那羽士道：“很容易，只要不杀，不盗，便可以登忉利天了。”文命道：“那么神仙法力广大，有什么用处？”
那羽士道：“那是一时救急之用，或者是幻景，或者是从别处移来。幻景不能当作实用，从别处移来的，亦只可暂用，而不能常用，且须归还，否则便是窃盗了。”文命道：“据上仙说，神仙仍不能无嗜欲，但是淫女公然设起市来，未免太不像样。况且一夫一妻已够了，何必设市？难道天上亦有荡子吗？”
那羽士道：“男女之欲，是天地化生之本，何处能绝？何时能免？亦无法可解。设起市来，可以有一个分别。清者自清，浊者自浊，庶几不会混淆。比起那鬼鬼祟祟、暗昧不明的，总要好些。天上虽无荡子，但是以此为修炼根本的神仙亦甚多。
譬如从前一个容成子，以阴阳采战之法得成神仙。在下界，还有他著作的一部书，叫做《容成御女术》，流传各处。你看他既然以此道而成仙，成仙之后，难道他就肯决然舍去吗？还不是仍旧要干这个勾当？天上神仙，如此者岂止容成一人？淫女市之设，正是为这一班人呢。”
文命道：“那么众香市、华鬘市，又是什么意思？”那羽士道：“这七个市，除出米谷、衣服二市之外，都可说是奢侈淫乐之市。众香市所陈列的无非是什么龙涎香、百合香之类。
华鬘市所陈列的无非是女子、男子珠玉金翠装饰品之类。饮食市陈列的无非是奇珍异味之类。工巧市陈列的无非是奇器异械之类。大概天上神仙，最是逍遥无事。既然逍遥无事，便竭力从这个奢华淫逸上去讲求，所以有这种现象。你们下界凡人终日劳劳碌碌，担忧怀恐，茹苦含辛，到头来还不能长久，因此羡慕天上的神仙，真是难怪的。”
正说时，已到原处。文命还有许多话，无可再问，只得与那羽士作别，跨上跷车，率了天将等向昆仑而行。远远望见一柱矗天，大司农从前到昆仑山的那册日记文命是看过的，知道这柱就是昆仑铜柱了。渐渐下望，已见陆地。
过了些时，陡见一座金色的大城，炫耀眼前。大鵹说声到了，那跷车已徐徐落下。文命一看，只见那城门之大，两面面不见其端。城门上面，有一块横额，大书“阊阖”二字，每字足有十丈周围。少鵹道：“这是昆仑山的下层，名叫增城，这个城门是西门。”正说时，只见城里有无数仙人道士整队而来。
大鵹知道是西王母遣来迎接的，就通知文命，文命忙趋前几步，向那为首的两个说道：“某奉圣天子之命，来到此地，专为叩谢西王母一事。乃蒙西王母遣诸位先来迎接，何以克当！请诸位带领某前去叩见，不胜万幸！”那两人道：“西王母有命，崇伯风尘劳顿，今日请先到馆舍中暂憩，明日再相见吧。”
文命不敢固请，止得从命，说道：“既承西王母体恤厚爱，自当于明日晋谒，今日请诸位代达微忱，不胜感激。”说罢，与众人深深行了一个礼，那为首两人向三青鸟使道：“王母懿旨，叫汝等陪崇伯到行宫中去休息，即便同去。”三青鸟使答应。那班欢迎的人亦随即回去。
三青鸟使领了文命及天将等另向别路而行，但见那街道之广阔，两面相距总在半里以外。路上纯以白玉铺成，光滑无比，房屋参差，并不整齐，但均极高大。金门玉壁，富丽不可言状。
房屋之外，瑶林琼树，弥望皆是。中间杂以仙草奇花，真是上界胜地。来往的仙真亦甚多，或则步行，或则骑鸾骖鹤。见了文命，都拱手为礼。文命亦一一答礼，但不知他们是什么人，便问大鵹。
大鵹道：“这座山上，所有仙人不下几万