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4-东周列国志-清-蔡元放-第163页
曰：“贱婢虽不惯为媒，亦颇知效奔走，但不知千岁爷属意何人？"灵公曰：”寡人为汝主母神魂俱乱矣！汝能成就吾事，当厚赐汝。“荷华对曰：”主母残体，恐不足当贵人，倘蒙不弃，贱婢即当引入。“灵公大喜，即命荷华掌灯引导，曲曲弯弯，直入内室。
夏姬明灯独坐，如有所待，忽闻脚步之声，方欲启问，灵公已入户内。荷华便将银灯携出，灵公更不攀话，拥夏姬入帷，解衣共寝，肌肤柔腻，著体欲融，欢会之时，宛如处女。灵公怪而问之，夏姬对曰：“妾有内视之法，虽产子之后，不过三日，充实如故。”灵公叹曰：“寡人虽遇天上神仙，亦只如此矣！"论起灵公淫具，本不及孔、仪二大夫，况带有暗疾，没讨好处，因他是一国之君，妇人家未免带三分势利，不敢嗔嫌，枕席上虚意奉承，灵公遂以为不世之奇遇矣。
睡至鸡鸣，夏姬促灵公起身，灵公曰：“寡人得交爱卿，回视六宫，有如粪土。但不知爱卿心下有分毫及寡人否？"夏姬疑灵公已知孔、仪二人往来之事，乃对曰：”贱妾实不相欺，自丧先夫，不能自制，未免失身他人。今既获侍君侯，从兹当永谢外交，敢复有二心，以取罪戾！"灵公欣然曰：“爱卿平日所交，试为寡人悉数之，不必隐讳。"夏姬对曰：”孔、仪二大夫因抚遗孤，遂及于乱，他实未有也！“灵公笑曰：”怪道孔宁说卿交接之妙，大异寻常，若非亲试，何以知之？"夏姬对曰：“贱妾得罪在先，望乞宽宥！"灵公曰：”孔宁有荐贤之美，寡人方怀感激，卿其勿疑。但愿与卿常常相见，此情不绝，其任卿所为，不汝禁也！“夏姬对曰：”主公能源源而来，何难常常而见乎？"须臾，灵公起身，夏姬抽自己贴体汗衫，与灵公穿上，曰：“主公见此衫，如见贱妾矣！"荷华取灯，由旧路送归轩下。
天明后，厅事上已备早膳，孔宁率从人驾车伺候。夏姬请灵公登堂，起居问安，庖人进馔，众人俱有酒食犒劳。食毕，孔宁为灵公御车回朝，百官知陈侯野宿，是日俱集朝门伺候。灵公传令：“免朝。"径入宫门去了。
仪行父扯住孔宁，盘问主公夜来宿处，孔宁不能讳，只得直言。仪行父知是孔宁所荐，顿足曰：“如此好人情，如何让你独做？"孔宁曰：”主公十分得意，第二次你做人情便了。"二人大笑而散。
次日，灵公早朝，礼毕，百官俱散，召孔宁至前，谢其荐举夏姬之事。又召仪行父问曰：“如此乐事，何不早奏寡人。你二人却占先头，是何道理？"孔宁、仪行父齐曰：”臣等并无此事。"灵公曰：“是美人亲口所言，卿等不必讳矣。"孔宁对曰：”譬如君有味，臣先尝之；父有味，子先尝之。若尝而不美，不敢进于君也！“灵公笑曰：”不然。譬如熊掌，就让寡人先尝也不妨。"孔、仪二人俱笑。
灵公又曰：“汝二人虽曾入马，他偏有表记送我。"乃扯衬衣示之曰：”此乃美人所赠，你二人可有么？"孔宁曰：“臣亦有之。"灵公曰：”赠卿何物？"孔宁撩衣，见其锦裆，曰：“此姬所赠，不但臣有，行父亦有之。"灵公问行父：”卿又是何物？"行父解开碧罗襦，与灵公观看。灵公大笑曰：“我等三人，随身俱有质证，异日同往株林，可作连床大会矣！"一君二臣正在朝堂戏谑。把这话传出朝门，恼了一位正直之臣，咬牙切齿，大叫道：”朝廷法纪之地，却如此胡乱，陈国之亡，屈指可待矣！"遂整衣端简，复身闯入朝门进谏。不知那位官员是谁？再看下回分解。
第五十三回 楚庄王纳谏复陈 晋景公出师救郑
却说陈灵公与孔宁，仪行父二大夫，俱穿了夏姬所赠亵衣，在朝堂上戏谑，大夫泄冶闻之，乃整襟端笏，复身趋入朝门。孔，仪二人，素惮泄冶正直，今日不宣自至，必有规谏，遂先辞灵公而出。灵公抽身欲起御座，泄冶腾步上前，牵住其衣，跪而奏曰：“臣闻‘君臣主敬，男女有别'，今主公无《周南》之化，使国中有失节之妇。而又君臣宣淫，互相标榜，朝堂之上，秽语难闻，廉耻尽丧，体统俱失。君臣之敬，男女之别，沦灭已极！夫不敬则慢，不别则乱，慢而且乱，亡国之道也。君必改之！”灵公自觉汗颜，以袖掩面曰：“卿勿多言，寡人行且悔之矣！”
泄冶辞出朝门，孔、仪二人尚在门外打探，见泄冶怒气冲冲出来，闪入人丛中避之。泄冶早已看见，将二人唤出，责之曰：“君有善，臣宜宣之；君有不善，臣宜掩之。今子自为不善，以诱其君，而复宣扬其事，使士民公然见闻，何以为训？宁不羞耶？”二人不能措对，唯唯谢教。
泄冶去了，孔、仪二人求见灵公，述泄冶责备其君之语：“主公自今更勿为株林之游矣！”灵公曰：“卿二人还往否？”孔、仪二人对曰：“彼以臣谏君，与臣等无与，臣等可往，君不可往！”灵公奋然曰：“寡人宁得罪于泄冶，安肯舍此乐地乎？”
孔、仪二人复奏曰：“主公若再往，恐难当泄冶絮聒，如何？"灵公曰：”二卿有何策，能止泄冶勿言？"孔宁曰：“若要泄冶勿言，除非使他开口不得。"灵公笑曰：”彼自有口，寡人安能禁之使不开乎？"仪行父曰：“宁之言，臣能知之。夫人死则口闭，主公何不传旨，杀了泄冶，则终身之乐无穷矣