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4-东周列国志-清-蔡元放-第64页
也？"桓公曰：”寡人适见一鬼物。其状甚怪而可畏。良久忽灭。殆不祥乎？“竖貂曰：”鬼阴物。安敢昼见？"桓公曰：“先君田姑棼而见大豕。是亦昼也。汝为我亟召仲父！"竖貂曰：”仲父非圣人。乌能悉知鬼神之事？"桓公曰：“仲父能识‘俞儿’，何谓非圣？"竖貂曰：”君前者先言俞儿之状。仲父因逢君之意，饰美说以劝君之行也，君今但言见鬼。勿泄其状。如仲父言与君合。则仲父信圣不欺矣！"桓公曰：“诺！"乃趋驾归。
心怀疑惧。是夜遂大病如疟。明日，管仲与诸大夫问疾。桓公召管仲，与之言见鬼：“寡人心中畏恶，不能出口。仲父试道其状！"管仲不能答，曰：”容臣询之！"竖貂在旁笑曰：“臣固知仲父之不能言也！"桓公病益增。
管仲忧之。悬书于门："如有能言公所见之鬼者。当赠以封邑三分之一。"有一人，荷笠悬鹑而来，求见管仲。管仲揖而进之，其人曰：“君有恙乎？"管仲曰：”然！"其人曰：“君病见鬼乎？"管仲又曰：”然！"其人曰：“君见鬼于大泽之中乎？"管仲曰：”子能言鬼之状否？吾当与子共家！"其人曰：“请见君而言之！"管仲见桓公于寝室。桓公方累重裀而坐。使两妇人摩背，两妇人捶足。竖貂捧汤，立而候饮。管仲曰：”君之病。有能言者。臣已与之俱来。君可召之！"桓公召入。见其荷笠悬鹑，心殊不喜。
遽问曰：“仲父言识鬼者乃汝乎？"对曰：”公则自伤耳。鬼安能伤公？"桓公曰：“然则有鬼否？"对曰：”有之。水有‘罔象’，邱有‘峷’，山有‘夔’，野有‘彷徨’，泽有‘委蛇’。"桓公曰：“汝试言‘委蛇’之状！"对曰：”夫‘委蛇’者，其大如毂，其长如辕，紫衣而朱冠。其为物也，恶闻轰车之声，闻则捧其首而立。此不轻见，见之者必霸天下！"桓公冁然而笑，不觉起立曰：“此正寡人之所见也！”于是顿觉精神开爽，不知病之何往矣。
桓公曰：“子何名？"对曰：”臣名皇子，齐西鄙之农夫也！"桓公曰：“子可留仕寡人！"遂欲爵为大夫。皇子固辞曰：”公尊王室，攘四夷，安中国，抚百姓，使臣常为治世之民，不妨农务足矣，不愿居官！"桓公曰：“高士也！”赐之粟帛，命有司复其家。
复重赏管仲。竖貂曰：“仲父不能言，而皇子言之，仲父安得受赏乎？"桓公曰：”寡人闻之：“任独者暗，任众者明'，微仲父，寡人固不得闻皇子之言也！"竖貂乃服。
时周惠王十七年，狄人侵犯邢邦，又移兵伐卫，卫懿公使人如齐告急。诸大夫请救之，桓公曰：“伐戎之役，疮痍未息。且俟来春，合诸侯往救可也！"其冬，卫大夫宁速至齐，言："狄已破卫，杀卫懿公，今欲迎公子毁为君。"齐侯大惊曰：”不早救卫，孤罪无辞矣！"不知狄如何破卫？且看下回分解。
第二十三回 卫懿公好鹤亡国 齐桓公兴兵伐楚
话说卫惠公之子懿公，自周惠王九年嗣立，在位九年，般乐怠傲，不恤国政。最好的是羽族中一物，其名曰鹤。按浮邱伯《相鹤经》云：
鹤，阳鸟也，而游于阴，因金气，乘火精以自养。金数九，火数七，故鹤七年一小变，十六年一大变，百六十年变止，千六百年形定。体尚洁，故其色白；声闻天，故其头赤；食于水，故其喙长；栖于陆，故其足高；翔于云，故毛丰而肉疏。大喉以吐，修颈以纳新，故寿不可量。行必依洲渚，止不集林木，盖羽族之宗长，仙家之骐骥也。鹤之上相：隆鼻短口则少眠，高脚疏节则多力，露眼赤睛则视远，凤翼雀毛则喜飞，龟背鳖腹则能产，轻前重后则善舞，洪髀纤趾则能行。
那鹤色洁形清，能鸣善舞，所以懿公好之。俗谚云：“上人不好，下人不要。”因懿公偏好那鹤，凡献鹤者皆有重赏，弋人百方罗致，都来进献，自苑囿宫廷，处处养鹤，何止数百。有齐高帝咏鹤诗为证：
八风舞遥翮，九野弄清音。
一摧云间志，为君苑中禽。
懿公所畜之鹤，皆有品位俸禄，上者食大夫俸，次者食士俸。懿公若出游，其鹤亦分班从幸，命以大轩，载于车前，号曰“鹤将军”。养鹤之人，亦有常俸，厚敛于民，以充鹤粮；，民有饥冻，全不抚恤。
大夫石祁子，乃石碏之后、石骀仲之子，为人忠直有名，与宁庄子名速同秉国政，皆贤臣也。二人进谏屡次，俱不听。公子毁乃惠公庶兄，公子硕烝于宣姜而生者，即文公也。毁知卫必亡，托故如齐，齐桓公妻以宗女，竟留齐国。卫人向来心怜故太子急子之冤，自惠公复位之后，百姓日夜咒诅："若天道有知，必不终于禄位也！“
因急子与寿俱未有子，公子硕早死，黔牟已绝，惟毁有贤德，人心阴归附之。及懿公失政，公子毁出奔，卫人无不含怨。
却说北狄自周太王之时，獯鬻已强盛，逼太王迁都于岐。及武王一统，周公南惩荆、舒，北膺戎、狄，中国久安。迨平王东迁之后，南蛮北狄，交肆其横。单说北狄主名曰瞍瞒，控弦数万，常有迭荡中原之意。及闻齐伐山戎，瞍瞒怒曰：“齐兵远伐，必有轻我之心，当先发制之。"乃驱胡骑二万伐邢，残破其国，闻齐谋救邢，遂移兵向卫。
时卫懿公正欲载鹤出游，