左旋
。是以征讨之诏，止而不下，朕今以往者不追，来者宜鉴，敕尔文泰轻骑入朝，拱手称臣。非惟可以免罪，犹或有所颁赐。如仍然以天子之牒，视如故纸，天兵一临，玉石不分。文泰其自谅之。
文泰看玺书毕，以示部将赤健阿等曰：“天子召我来朝，可行否？”众皆劝之曰：“朝廷屡次诏下，今不往，恐得罪反重。不如入朝谢罪，或可以保洗前愆。”文泰惧罪，乃曰：“若去必无还理。只且自守其地，唐兵便能擒我耶？”由是竟称疾不住，使人回奏曰：“文泰专肆其志，称疾不来。”太宗大怒曰：“不诛麹文泰，何以服四夷？”乃遣总管侯君集及薛万均，发精兵十二万，征讨高昌。”君集等领旨，辞帝出师，不在话下。
太宗以君集兵马既行，与魏徵、房玄龄幸国子监观释奠，命祭酒孔颖达讲《孝经》，赐诸生有差。因谓魏徵曰：“治道不明，由《五经》未备。朕将以国子生讲明圣人之道，以著为经。卿等试为区处。”徵曰：“欲使圣经灿然如星日，必在硕儒才学者能之。陛下可召天下明儒入国子监，授以学官职，得与儒臣互相参详，日与讲解。不出期年，无患治不若古，道弗明也。”上悦曰：“卿之言，金石论也。”乃大征天下名儒为学官，使之讲论。学生能明一经以上，皆得补官。
增筑学舍千二百间，增学生满三千二百六十员。于是四方学者云集京师，乃至高丽、百济、新罗、高昌、吐蕃诸酋长，亦遣子弟请入国学。升讲筵者，至八千余人。他日上谓魏徵曰：“用公之策，果致治平。是知好学之心，人皆所向慕者也。”徵曰：“上之所好，下必有甚然。理固如此也。”忽报：“太史令傅奕卒。”上闻之，顾谓侍臣曰：“临湖之变，傅奕常以星变告我。朕当时疑其有附会之说。及事定，始知其不妄也。今闻其死，朕甚伤焉。”魏徵曰：“天人一理也。
陛下德符上天，而先著其兆，岂偶然哉？今后犹当以天变为惧，日新其德，妖孽自成祯祥矣。”帝深然之，命有司给官钱，与奕丧礼。傅奕精究术数之书，而终不之信。遇病不呼医饵药。
有僧自西域来，能咒人使立死，复咒即生。上试之，以验告奕。奕曰：“此邪术也。臣闻：‘邪不胜正。’使请咒臣，必不能行。”上命僧咒奕。奕初无所觉，须臾，僧忽僵仆，遂不复苏。又有婆罗门僧，言得佛齿，所击辄碎。长安士女辐凑（辏）如市。奕谓其子曰：“吾闻有金刚石者，性至坚，物莫能伤。惟羚羊角能破之。汝往试焉。其子如言叩之，应手而碎。观者乃止。奕年八十五卒。临终，戒其子无得学佛书。又集魏晋以来驳佛教者为《高识传》十卷，行于世。
却说高昌王麹文泰听的唐起兵来伐，谓其国人曰：“中国至我地，共七千里，而有二千里之沙碛，地无水草，人马不堪行，寒风如刀，热风如烧，安能止大军乎？我等只在深沟高壑，婴城而守，唐兵其奈我何？”言未毕，哨马报：“唐兵遍地而来，离高昌止曾一百里。大王作急定夺。”文昌惊曰：“唐兵从何来，而若是其速也？”即传令部落：“各用心守把城郭，防备迎敌。”是时众骑虽依号令，终是恐惧不安。文昌因怀惧，夜来疾发，气逐不止。至四更而死。
侵早诸胡将发哀，辄立其子智盛统领国众。牙将赤健阿进曰：“即目大敌在前，一面令诸将照队伍，防护城池；一边刻日葬埋国王。候在唐兵来到，又作商量。”智盛依其议，即吩咐众人依令而行。
却说哨马报入侯君集军中：“见有高昌王文昌，因发疾而死。部落立其子智盛统领国事。即目要安葬，城中四下预备守御，十分坚固。”诸将闻此消息，入告曰：“文昌既死，国人未安，其子年幼，不知军旅。总管宜乘此机袭之，一举可以成功也。侯君集曰：“天子以高昌无礼，故使吾讨之。今袭人于墟墓之间，非问罪之师也。再过数日，吾自有智取之。”众人再不敢言。第五日，君集下令三军拔寨，离西山直抵高昌城下。原来这高昌乃西域旧都也，周围都是高山，城池坚固，墙垣宏阔，攻打甚难。
君集令诸将四面围了，城下堆起砂土，准备攻城之具。智盛在城中，知得唐兵攻打紧急，聚众人商议。右牙将天汉军曰：“唐兵势大，如何迎敌？今国主幼（初）丧，人怀内惧，纵部兵出战，必致倾亡。不如开城纳降，以保吾国，为今日之上计也。”智盛问曰：“尔众人皆愿降乎？”左牙将赤健阿曰：“降者易安，战者难保。大王可从汉军之策。”智盛曰：“只恐吾父罪重，若降未免夷灭。不如与诸军死守。”赤健阿曰：“今天子四海皆沾其泽
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