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27-封神演义-明-陈仲琳-第122页
生之仁，累此无辜黎庶，勇悍儿郎，智勇将士，遭此劫运，而縻烂其肢体也。
不识子牙意下如何？“子牙曰：”道兄既有此意，姜尚岂敢违命？“
只见十道人，俱回骑进营，一两个时辰，把十阵俱摆将出来。秦完复至阵前曰：“子牙贫道十阵图已完，请公细玩。”子牙曰：“领教了。”
随带哪吒、黄天化、雷震子、杨戬四位门人来看阵。闻太师在辕门，与十道人细看；子
牙领来四人，一个站在风火轮上，提火尖，是哪吒；玉麒麟上是黄天化；雷震子狰狞异相；杨戬道气昂然。只见杨戬向前，对秦天君曰：“吾等看阵，不可以暗兵暗宝暗算吾师叔，非大丈夫之所为也。”秦完笑曰：“叫你等早辰死，不敢午时亡，岂有暗宝伤你等之理？”哪吒曰：“口说无凭，发手可见，道者休得夸口。”
四人保定子牙看阵；见头一阵，挑起一牌，上书“天绝阵”，第二上书“地烈阵”，第叁上书“风吼阵”，第四上书“寒冰阵”，第五上书“金光阵”，第六上书“化血阵”，第七上书“烈阵”，第八上书“落魂阵”，第九上书“红水阵”，第十上书“红沙阵”。子牙看毕，复至阵前；素天君曰：“子牙识此阵否？”子牙曰：“十阵俱明，吾已知之。”
袁天君曰：“可能破否？”子牙曰：“既在道中，怎不能破？”袁天君曰：“几时来破？”子牙曰：“此阵尚未完全，待你完日，用书知会，方破此阵。请了！”闻太师同诸道友回营，子牙进城入相府好愁；真是双锁眉尖，无筹可展。杨戬在侧曰：“师叔方言：「可破此阵」，其实能破得否？”姜子牙曰：“此阵乃截教传来，皆稀奇之幻法，阵名罕见，焉能破得？”不言子牙烦恼，且说闻太师同十位道者，入营治酒款待，饮酒之间，闻太师曰：“道友此十阵有何妙用，可破西岐？”
素天君遂讲十绝大阵。不知有何奥妙？且看下回分解。
第四十四回子牙魂游昆仑山
左道妖魔事更偏，□（左“口”右“兄”）咀魅魔古今传；伤人不用飞神剑，索魂何须取命。多少英雄皆弃世，任他豪杰尽遍泉；谁知天意俱前定，一脉游魂去复连。
话说秦天君讲天绝阵，对闻太师曰：“此阵乃吾师曾演先天之数，得先天清气；内藏混沌之机，中有叁首，按天地人叁寸，共合为一气。
若人入此阵内，有雷鸣之处，化作灰尘；仙道若逢此处，肢体震为粉碎，故曰天地人也。“有诗为证：”天地叁寸颠倒推，玄中玄妙更难猜；神仙若遇天绝阵，顷刻肢体化成灰。“
话说闻太师听罢，又问：“地烈阵如何？”赵天君曰：“吾地烈阵，亦按地道之数，中藏凝厚之体，外现隐跃之妙，变化多端，内隐一首红，招动有火起；凡人仙进此阵，再无复生之理，纵有五行妙术，怎逃此厄？”有诗为证：“地烈成分浊厚，上雷下火太无情；就是五行乾健体，难逃骨化与形倾。”
闻太师又问：“风吼阵如何？”董天君曰：“吾风吼阵中藏玄妙，按地水火风之数，内有风火，此风火乃先天之气，叁昧真火，百万兵刃，从中而出。若神仙进此阵，风火交作，万刃齐攒，四肢立成齑粉；怕他有倒海移山之异术，难免身体化成脓血。”有诗为证：“风吼阵中兵刃窝，暗藏奇玄妙若天；伤人不怕神仙体，消尽浑身血肉多。”
闻太师又问：“寒冰阵内，有何妙用？”袁天君曰：“此阵非一日功行，乃能就；名为寒水，实为刀山；内藏玄妙，中有风雷，上有冰山如狼牙，下有冰块如刀剑。若神仙入比阵，风雷动处，上下一磕，四肢立成齑粉，纵有异术，离免此难。”有诗为证：“玄功就号寒冰，一座刀山上下凝；若是神仙逢此阵，连皮带骨尽无凭。”
闻太师又问：“金光阵妙处何如？”金光圣母曰：“贫道金光阵内，夺日月之精，藏天地之气，中有二十一面宝，用二十一根高，每一面应在高顶上，一镜上有一套。若人仙入阵，将此套拽起，雷声震动镜子，只一二转，金光射出，照住其身，立刻化为浓血，纵会飞腾，难越此阵。”有诗为证：“宝镜非铜又非金，不向炉中火内寻；纵有天仙逢此阵，须臾形化更难禁。”
闻太师又问：“化血阵如何用处？”孙天君曰：“吾此阵法用先天灵气，中有风雷，内藏数斗黑沙。但神仙入阵，雷响处风卷黑沙，些须着处，立化血水，纵是神仙难逃利害。”
有诗为证：“黄风卷起黑沙飞，天地无光动杀灭；任你仙人闻此气，涓涓滴溅征衣。”
闻太师又问：“烈阵又是如何？”白天君曰：“吾烈阵妙用无穷，非同凡品：内藏叁火，有叁昧火，空中火，石中火，叁火并为一气；中有叁首红，若神仙进此阵内，叁展动，叁火齐飞，须火成为灰烬，纵有避火真言，难躲叁昧真火。”有诗为证：“燧人方有空中火，养丹砂炉内藏；坐守离宫为首领，红招动化空亡。”
闻太师问曰：“落魂阵奇妙如何？”姚天君曰：“吾此阵非同小可，乃闭生门，开死户，中藏天地厉气，结聚而成；内有白纸一首，上画符印，若神仙入阵内，白旌展动，魂魄消散，倾刻而灭，不论神仙，随入随灭。”有诗为证：“白纸摇黑气生，成妙术透虚盈；从来不信神仙体，入阵魂消魄自倾。”
闻太师又问：“如何为