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27-封神演义-明-陈仲琳-第263页
说纣王在鹿台，专等孕妇来看验，只见当驾官启曰：“有箕子等候旨。”王曰：“宣来。”箕子至台上；俯伏大哭曰：“不意成汤相传数十世之天下，一旦丧於今日。而尚不知警戒修省，犹造此无辜恶孽，你将何面目见先王在天之灵也？”纣王怒曰：“周武叛逆，今已有元帅袁洪，足可御敌，斩将覆军，不日奏凯，朕偶因观雪，见朝涉者有老少之分，行步之异。幸皇后分别甚明，朕得以决其疑，於理何害？今朕欲剖孕妇，以验阴阳，有甚大事，你敢当面侮君，而妄言先王也。”箕子泣谏曰：“臣闻人秉大地之灵气以生，分别五官，为天地宣猷赞化，作民父母，未闻荼毒生灵，称为民父母者也。且人死不能复生，谁不受此血躯，而轻弃以死耶？今陛下不敬上天，不修德政，天怒民怨，人日思乱，陛下尚不自省，犹杀此无辜妇女，臣恐八百诸侯，屯兵孟津，旦夕不保。一旦兵临城下，又谁为陛下守此都城哉？只可惜商家宗裔，为他人所掳，宗庙被他人所毁，宫殿为他人所居，百姓为他人之民，府库为他人所有，陛下还不自悔，犹听妇女之言，敲民骨，剖孕妇。臣恐周武人马一到，不用攻城，朝歌之民，自然献之矣。军民与陛下作雠，只恨周武不能早至，军民欲箪食壶浆以迎之耳。虽陛下被掳，理之当然，只可怜二十八代神主，尽被天下诸屋所毁，陛下此心忍之乎？”纣王大怒曰：“老匹夫！焉敢觌面侮君，以亡国视朕，不敬孰大於此？”命武士：“拿去打死。”箕子大呼曰：“死不足惜，你昏君败国，遗讥万世，纵孝子慈孙，不能改也。”只见左右武士，扶箕子方欲下台，只见台下有人大呼：“不可！”微子、微子
启、微子衍三人上台，见纣王俯伏，呜咽不能成语，泣而奏曰：“箕子忠良，有功社稷；今日之谏，虽别过激，皆是为国之言，陛下幸察之。陛下昔日剖比干之心，今又诛忠谏之口，社稷危在旦夕，而陛下不知悟。臣恐万姓怨愤，祸不旋踵也，幸陛下怜赦箕子，褒忠谏之名，庶几人心可挽，天意可回耳。”纣王见微子等齐来谏诤，不得已乃曰：“听皇伯、皇兄之谏，将箕子废为庶民。”妲己在後殿，出而奏曰：“陛下不可，箕子当面辱君，已无人臣礼，今若放之在外，必生怨望。倘与周武构谋，致生祸乱，那时表受敌，为患不小。”纣王曰：“将何处治？”妲己曰：“依臣妾愚见。且将箕子剃发，囚禁为奴，以示国法，使人民不敢妄为，臣下亦不敢渎奏矣。”纣王闻奏大喜，将箕子禁囚之为奴。微子见如此光景，料天命终无挽救之日，随即下台，与微子启、微子衍大哭曰：“我成汤继统，六百年来，今日一旦被嗣君所失，是天亡我商也，奈之何哉？”微子与微子启兄弟二人商议曰：“我与你兄弟可将太庙中二十八代神主，负往他州外郡、隐姓埋名，以存商代祀，不令同日绝灭可也。”微子启含泪应曰：“敢不如命。”於时二人，打点收拾，投他州自隐。後孔子称他三
人曰：“徵子去之，箕子为之奴，比干谏而死，谓殷有三仁是也。”後人有诗叹之：“莺啭商郊百草新，成汤宫殿已成尘；为奴岂是延商祀，去国应知接子。剖腹丹心成往事，割胎民妇又遭；朝歌不日归周主，战血郊原已化磷。”
话说微子三人收拾行囊，投他州去了。纣王将三妇人拿上鹿台，妲己指一妇人腹中是男，面朝左胁；一妇人也是男，面朝右胁，命武士用刀剖开，毫厘不爽。又指一妇人腹中是女，面朝後背；用刀剖开，果然不差。纣王大悦道：“御妻妙术如神，虽龟筮莫敌。”自此毫无忌惮，横行不道，惨恶异常，万民切齿。当日有诗为证：“大雪纷纷宴鹿台，独夫何苦降飞灾；三贤远遁全宗庙，孕妇身亡实可哀。”
话说当日刳剖孕妇，天昏地暗，日月无光。次日，有报事军报上台来：“有微子等三位殿下，封了府门，不知往何处去了。”纣王曰：“微子年迈，就在此也是没用之人。微子启兄弟两人，就留在朝歌，也做不得朕之事业，他去了反省朕许多烦絮。即今元帅袁洪屡建大功，料周兵不能做得甚事。”遂日日荒淫宴乐，全不以国事为重。在朝文武，不过具数而已，并无可否。那日招贤榜篷下，来了二人，生得相貌甚是凶恶，一个面如蓝靛，眼似金灯，巨口獠牙，身躯伟岸；一个面似瓜皮，口如血盆，牙如短剑，容似朱砂，顶生双角，甚是怪异，往中大夫府来，谒见飞廉。一见甚是畏惧，行礼毕，飞廉问曰：“二位杰士是那人氏。高姓何名？”二人欠身曰：“某二人乃大夫之子民，商朝之百姓，闻姜尚欺罔，侵天子关隘，吾兄弟二人，愿投麾下，以报国恩，决不敢望爵禄之荣，愿破周兵，以洗王耻。子
民姓高名明，弟乃高觉。“通罢姓名，飞廉领二人往朝内，拜见纣王。进午门竟往鹿台见驾，纣王问曰：”大天有何奏章？“飞廉曰：”今有二贤高明、高觉，愿求报效，不图爵禄，敢破周兵。“纣王闻奏大悦：”宣上台来。“二人倒身下拜，俯称臣；王赐平身，二人立起，纣王一见，相貌奇异，甚是骇然。便道：”朕观二士，真乃英雄也。“随在鹿台上，俱封为神武上将军。二人谢恩，王曰：”大夫与朕陪宴。“二人下台冠带了，显庆殿待宴，至晚谢恩出朝。次日，旨意下，命高明、高觉同钦差，解汤羊御酒