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27-封神演义-明-陈仲琳-第76页
殿官鸣钟鼓请驾。”百官大悦。话说纣王自取比干心作汤，疗妲己之疾，一时全愈，正在台上温存。当驾官启奏曰：“九间殿鸣钟鼓，乃闻太师还朝，请驾登殿。”纣王闻得此说，默然不语，随传旨：“排銮舆临轩。”奏御保驾等官，扈拥天子至九间大殿。百官朝贺。闻太师行礼山呼毕，纣王秉圭谕曰：“太师远径北海，登涉艰苦，鞍马劳心，运筹无暇。欣然奏捷，其功不小。”太师拜伏於地曰：“仰仗天成，感陛下洪福，灭怪除妖，斩逆贼，征伐十五年，臣捐躯报国，不敢有负先王。臣在外闻得内廷浊乱，各路诸侯反叛，使臣心悬两地，恨不能插翅面君。今睹天颜，其情可实？”王曰：“姜桓楚谋逆弑朕，鄂崇禹纵恶为叛，俱已伏诛。但其子肆虐，不遵国法，乱离各地，使关隘扰攘，甚是不法，良可痛恨。”太师奏曰：“姜桓楚篡位，鄂崇禹纵恶，谁人为证。”纣王无词以对。太师近前复奏曰：“臣远征在外，苦战多年；陛下仁政不修，荒淫酒色，诛谏杀忠，致使诸侯反乱。臣且启陛下，殿东放着黄澄澄的是甚东西？”纣王曰：“谏臣恶口件君，沽忠卖直，故设此刑。名曰：炮烙。”太师又启：“进都城见高耸青云，是甚所在？”纣王曰：“朕至暑天，苦无憩地，造此行乐，亦观望高远，不致耳目蔽塞耳；名曰：鹿台。”太师听罢，心中甚是不平，乃大言曰：“今四海荒荒，诸侯齐叛，皆陛下有负於诸侯。故有离叛之患。今陛下仁政不施，恩泽不降，忠谏不纳，近奸色而远贤良，恋歌饮而不分昼夜；广施土木，民连累而反，军粮绝而散。文武军民，乃君王四
肢，四支顺，其身康健；四肢不顺，其身残缺。君以礼待臣，臣以忠事君。想先王在日，四
夷拱手，八方宾服，享太平乐业之丰，受巩固皇基之福，今陛下登临大宝，残虐百姓，诸侯离叛，民乱军怨，北海刀兵，使臣一片苦心，殄灭妖党。今陛下不修德政，一意荒淫；数年以来，不知朝纲大变，国体全无，使臣日劳边，正如辛勤立燕巢於朽幕耳，惟陛下思之。臣今回朝，自有治国之策，容臣再陈陛下，暂请回宫。“纣王无言可对，只得进宫阙去了。且说澈太师立於殿上曰：”众位先生大夫，不必回府第，但同老夫到府内共议，吾自为处。“
百官跟随，同至太师府，到银銮殿上，各依次坐下。太师就问：“列位大夫！诸位先生！老夫在外多年，远征北海，不得在朝。但我闻仲感先主托孤之事，不敢有负遗言。但当今颠倒宪章，有不道之事，各以公论，不可架捏，我自有平定之说。”内有一大夫孙容，欠身言曰：“太师在上，朝廷听谗远贤，沈湎酒色，杀忠阻谏，殄灭彝伦，怠荒国政，事迹多端，恐众官齐言，有紊太师清听。不若众位静坐，只是武成王黄老大夫，从头至尾，请与老太师听。一来老太师便於听闻，百官不致搀越，不识太师意下如何。”闻太师听罢：“孙大夫之言甚善。黄老大人，老夫愿洗耳闻其详。”黄飞虎欠身曰：“既从尊命，末将不得不细细实陈。天子自从纳了苏护之女，朝中日渐荒乱，将元配姜后剜目烙手，杀子绝伦。诓诸侯入朝歌，戮醢大臣，妄斩司天监太师杜元铣，听妲己之狐媚，造炮烙之刑。坏上大夫梅伯，因姬昌於里七年。摘星楼内设虿盆，宫娥惨死；造酒池肉林，内侍遭殃。造鹿台广兴土木之工，致上大夫赵启坠楼而死。任用崇侯虎监工，贿赂通行，叁丁抽二，独丁鞍役，有钱者买闲在家，累死百姓，填於台下。上大夫杨任剜去二目，至今骸无踪。前者鹿台上有四五十狐狸，化作仙人赴宴，被比干看破；妲己怀恨，今不明不白，内廷私纳一女，不知来历。昨日听信妲己诈言心疼，要玲珑心作汤疗疾，勒逼比干剖心，死於非命，灵柩已停北门。国家将兴，祯祥自现，国家将亡，妖孽频出。谗佞亲加胶漆，忠良视若寇仇；惨虐异常，荒淫无忌。即不才等，屡具谏章，视如故纸，甚至上下隔阻。正无可奈何之时，适太师凯奏还国，社稷幸甚！万民幸甚！”黄飞虎这一篇言语，从头至尾，细细说完，就把闻太师急得厉声大叫曰：“有这等反常之事！只因北海刀兵，致天子紊乱纲常，我负先王，有误国事，实老夫之罪也。众大夫先生请回，我叁日後上殿，自有条陈。”太师送众宫出府，唤吉立、余庆，令封了府门，一应公又不许投递，至第四日面君，方许开门，接应事体。吉立、余庆得令即闭府门。有诗为证：
“太师兵回奏凯还，岂知国内事多奸；君王失政乾坤乱，海宇分崩国政艰。道条陈安社稷，九重金阙削奸颜；山河旺气该如此，总用心机只等闲。”
话说闻太师叁日内造成条陈十道，第四日入朝面君。文武官员已知闻太师有本上殿，那日早朝聚两班又武百官朝毕，纣王曰：“有奏章出班，无事朝散？”左班中闻太师进礼称臣曰：“臣有疏，将本铺展御案。”纣王览表。
“具疏臣太师闻仲上言，奏为国政大变，有伤风化，宠淫近佞，连治惨刑；大於天变，险忧莫测事。臣闻尧受命以天下为己忧，而未尝以位为乐也，故诛逐乱臣，务求贤圣。是以得舜禹稷契咎繇，而众圣辅德，贤能使职，教化大行；天下为治，万民皆安，仁义各得其宜，动作应礼，从容中道。乃王者必世而後仁之谓也。尧在位七十载，乃逊位以禅