科学与文明 -05-古籍收藏 - -08-集藏 -07-演义

46-续三国演义-明-酉阳野史-第100页

,人民属望,虽周公之辅成王有所不及,九锡之荣亦未表其功而酬其绩也。赵王大喜,重赏葛旟,颁赉齐府特厚,其下将士各加官职。乃私谓孙秀曰:"孤所惧者,齐王一人耳!今齐王见推若此,何愁大事不成乎?"孙秀曰:"齐王既以尊畏,其馀不足虑矣。稳而行之,料无妨碍。可趁此时设一大宴,召诸百官会议,言惠帝騃戆,不堪负荷,难为国主,宜退位闲宫养老,别选有德之君,以安庶兆。故意不择嗣位之人,使多官庭议不决,那时臣命心腹之臣宣言于朝,以殿下有阿衡之任,居摄朝事,臣请奉大王居位,率众下拜,先呼万岁,谁敢不从?那时殿下统驭六合,君临万方,岂不为一世之雄也?纵授九锡,不过人臣之秩耳!"赵王大喜,即暗择吉日,差飞骑遍请公卿臣宰、文武大小官员,俱到赵府会宴。满朝臣宰不知何故,见赵王有请,无人敢不到者,于是入见礼毕,序爵而坐。孙秀令兵士将校皆戎装执械,把住府门,两边廊下悉列武士,皆弓上弦,刀出鞘,跻跻而立。众官员各面面相觑,惊怖失色。赵王令孙秀把盏。酒至数巡,赵王伦起身谓众公卿曰:"今日孤屈卿等,非有别意,特为国家大事有所不洽耳!"王戎、蒲奋、崔随皆预首席,不知所出,皆不敢发一言,惟乐广曰:"有何国家大事,乞发旨谕,待众参议。"赵王曰:"天子者万民之主,居上位以令天下,亦须有统驭之才能,方可致治。今惠帝昏庸騃戆,不堪负荷大事,先帝在日,数与和峤、卫瓘、刘毅等议欲废之,然恃皇孙聪敏而止。今皇孙已死,无复可望,且以妒妻害母致饿死而不之顾,谮子被杀而不知审,知汝南、卫瓘之忠遭枉害而置之不问,命伏胤和解,反杀淮南王而眇若不闻,此等殿陛之间耳目所击之事,尚且不能直,岂堪理天下、总万机而治百姓乎?"乐广曰:"悍妻恶子,无法可治,圣上亦为贾后诸人所误,致损令德,非出本心。今有大王之能,以辅翼其不逮,更不须俾其亲理庶事。今不知大王宣召臣等有何所议,愿闻其详。"赵王曰:"先帝有遗诏,言异日太子司马衷若其复尔昏黯,不能经济,卿等当别立贤明,以安社稷,免误苍生。孤今欲遵先帝格命,效伊、霍故事,将惠帝安置闲宫,再选有德者立之。诸公卿以为何如?"尚书令束晢、卫尉荀组、员外郎王堪三人出席告曰:"大王见之左矣。昔者太甲不明,怠弃典礼,伊尹放之桐宫,使之自艾;汉之昌邑王登位方二十七日,上过者三千馀条,故霍光告太庙而废之。今主上虽云昏懦,无如二君之罪过,若一旦废之,恐诸王心中不服,兴兵入朝,那时恐震惊九庙,祸及百官,上惧宫闱,下残黎庶,深有不便,乞详思之。"赵王听言,作色而起,曰:"汝等以为惠帝无过,弑母杀子,灭叔诛弟,夷戮功臣,世人之罪过,尚有大于此者乎?且天下者,乃吾司马氏之天下,汝等尸禄庸臣,上无匡君救国之能,下无定乱谏主之义,前非孤家收贾午、章、谧等诛之,几蹈吕须、产、禄之辙矣。汝辈曾无毫忽效忠之处,徒叨爵秩以谄佞为事者也。"众官员见赵王变色作怒,其门下奸党又皆睁目露刃,直视荀、束三人,咸莫敢言,乃曰:"臣子不得指斥君父之过,惟大王裁之。"于是各散归第。次日,赵王司马伦令张泓、许超、士猗领兵列于朝门,孙秀命张林、张衡列于殿上,亲带甲士三百,负剑进宫,请惠帝出殿,下令有文武官员一名不到者,即斩首号令。大臣等只得都到朝堂,依班列次而立。赵王按剑谓群臣曰:"司马衷昏騃无似,不堪大位,孤奉先帝遗旨,昭告太庙,以衷为太上皇,居养老宫安置,所有郊天册诏,当殿开读。"孙秀乃即高声朗诵。诏曰:
忆昔武帝,天不永寿,中道崩殂,以太子衷承位正统,嗣为惠帝,建号永康,冀安寰宇,仰望太平。讵谓质禀昏庸,政由嬖幸,后宫专制,内竖擅权。废皇太后而不敢救,五伦殄绝;害皇太子而不知惜,三纲坠亡。进直谏之忠言,不能采纳;侮威福之邪行,弗获剪除。致令元勋被戮,藩室伤残,罪过多端,戆顗无似,不一世二,怎绍宗祧?且闻虾蟆官私起问,民荒遭饿谕食肉糜,玄白无知,菽粟莫辨。今与公卿大臣王戎、孙秀等请告太庙,以惠帝闲宫养老,再访宗室有德之君,以奉九庙,统驭万民。钦此钦遵,群臣知悉。
孙秀读诏以讫,即令侍卫将军许超、士猗扶帝下殿,解其玺绶,易其冕服,北面而立。惠帝泪如雨下,群臣亦皆伤感。赵王喝令武士扶之上辇,并羊后送入西宫。命心腹张衡为侍卫,以兵监之。惟有尚书和郁、侍中琅琊王司马睿、侍郎陆机大哭扶辇而送帝去。孙秀乃宣言谓百官曰:"大宝不可空虚,公卿等宜举有德者以承天位。"老黄门傅祗曰:"天下者不可一日无君,大王欲易昏庸,必须预择明睿,岂有虚座以待,临期拟议者乎?"秀曰:"此乃国家大事,岂容一人预选,故尔当陛与众谋之。"祗叹曰:"欲为之而必为之辞,圣人无伪言也。"遂不复辨。秀再问于群臣之众,众知伦、秀之意,乃曰:"惟太宰赵王是皇室至亲,德深望重,举选服众,群臣敢僭越乎?"孙秀曰:"赵王自举,恐朝野议其有私,诸公卿应无偏党,故令酌之。但天下者乃司马氏之天下,当于司马氏诸王中选择德望推重者立之,不使妄谬便是。"众又不语。张林、殷浑曰