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46-续三国演义-明-酉阳野史-第311页
起，人皆衔枚，马尽勒口，二更一齐出寨。于路见微风吹面，真以为神，如飞不停，顷刻即便行至汉寨，分作四处一齐杀入。汉兵信降，果然不备，醉饮而睡。及闻喊发，众皆惶惶而起，人不及甲，马不及鞍，黑暗不分你我，自相混杀。矩兵皆有记辨认，以此死伤者尽是汉兵。战至四更，尸骸叠叠，刘畅、乔遂各带枪伤，不能当抵，只得弃寨而走。李矩催兵随后掩杀，三万雄兵，被七千人杀去三停之二。赶至天明，已五十馀里，矩兵亦各力疲，惧有救应，乃收拾回军。刘畅、王、乔走至平阳界上，遣人入朝告罪。矩回汝阴，各郡县皆来贺功推戴，遂复奉还荥阳，以拒汉寇。晋势稍振，淮南得安，矩之功也。后人有诗赞曰：
天意欲心存弱晋，故生祖李拒强胡。当年臣宰皆如许，肯使羌戎得妄图？
第一一三回 郭璞避乱过江东
李矩既胜汉兵，祖逖、周访申奏于朝，晋元帝嘉其功，升为淮南都督、汝阴侯，仍守荥阳。诏去，复谓王导、刁协曰："诸镇得守臣屡败汉寇，中原颇得晏安，江东幸为无事。但闻得人言，杜曾猾贼还在太和山中躲匿，倘再窃发，必从上流径至建康。外议纷纷，未曾少息，朕甚忧之。"王导曰："陛下勿忧。今有一术士姓郭名璞，善明天文地理，星数卦易无不精究玄奥，可召来一卜，便知杜曾生死兴衰，有无侵寇，何必虑乎？"晋主听言大喜，即差使命去召郭璞。按《传》：郭璞字景纯，河东人氏，少好经术，博涉古典，尤精《周易》，有高才而讷于言论，词赋冠于中州，善古文奇字，妙于堪舆。初，有究玄子郭公，客游河东，卖卜为生，知璞可教，乃以青囊中《玄微经》九卷赐璞。璞暗诵精熟，即能洞彻阴阳，遂扣郭公诀之，因得其指授，由是禳灾转祸，通达无方，虽京房管辂不能过也。璞有门人赵载，知青囊经之奇，屡为求读之。璞曰："此乃天文禁语，岂汝可得妄习乎？"载恳之再四，璞执不与。久之，赵载瞰其所藏，候璞他出，遂暗窃囊经私读之，方才开卷，为飞火所焚。载大惊失措，值璞适至，乃伏地泣告请罪。璞曰："我曾再三言之，汝何不听？今果误焚吾书，既已失矣，恐亦何为！"载乃辞谢别去。璞见中州大乱，因自卜其进退休咎，知西北将为胡寇所占，惟东南可安，乃挈家避徙南行。道经洛阳，缺乏盘费，欲谒降汉左将军赵固，少叙故旧，假借路资，并劝其复归大晋。遂徒步至府门，谓守者曰："吾乃河东郭璞也，今将南行，特来拜谒赵将军。将军何为闭门不纳，忘童时共学之情也？烦为通报。"门吏曰："我将军因丧良马，心中忧恼，故此闭门，非为君也。且郡中军务重事怠理，何暇迎客？足下暂请少退，他日再来何如？"璞曰："既为此等小事，何得过忧废政？汝告赵将军，言故人有术，人死且能活之，何况一马？既将军惜而念之，吾当代为救活此马。"守者相对笑曰："马已死二日矣，岂能再活？实欲愚诳我等通报耳。"璞曰："不然。汝试与将军道之，使某治而不效，当以二乘之价赔之。"守门人乃入报曰："门外有人欲要求见，言如此如此。"赵固曰："吾之不出理事者，正为此马之故也。若其人能活吾马，可即请进。"门吏乃出，迎璞入内。只见赵固拱候于中门，共至宾馆。礼毕，固曰："先生何人？适闻尊言，道远来见仆，以为善活吾马，果其然乎？"璞曰："然。吾知故人闭门谢事，恐蹈荒政之愆，特来拜谒。何以贵而忘贱也？"固曰："吾历官二十馀年，实欠晋接，似相忘也。"璞曰："郭大郎耳！"固乃再拜请罪，问曰："吾马已死二日，故人云为复活，其长桑君上池之神能起死回生乎，抑亦鬼谷子通幽达冥之术乎？"璞曰："俱不能。"固曰："既皆不能，何言能活吾马？"璞曰："但能灵于卜筮耳。"固曰："故人谬矣。卜筮非医马之术，卜之何益？"璞曰："凡人一毫一忽，皆有神灵主宰。今将军之马乃非常之马，将军乃一府之主，马死又关人不祥之兆，岂无神灵以司之乎？若卜之可救，则是将军之福，否则祸恐不测。但将军诚祷，试卜一卦，知何神为祟，何神可活，寓于何方，悉在爻象中矣。"赵固不信，心中犹豫。璞曰："将军毋用沉吟，若卜而不效，有言在先，愿偿马价之值。"赵固从之，乃设香案，亲自下拜，祷告通神。祝毕，璞亦叩齿祈请，掷钱铺爻，乃曰："知其故矣。将军请再拜，待吾复占。"固曰："再占何为？"璞曰："再卜乃知何神可救。马若活，将军即转祸为福矣。"固依言再占。璞曰："此马可以起矣，可急备物伺候。"固曰："当用何物？"璞曰："须要长竿三十根，梯二乘，兵人三十个，各执长竿，往正东而去，三十里地，有一茂林，林中有一社庙，庙后有一古木，木有窠巢，巢有神兽，似猴非猴，似狐非狐。命军士以梯站立，尽力乱击其树，彼必惊跳而下，再登他树。又赶又击，不过十数树，即不能走，可以擒矣。此兽并不伤人，只须抱持而回，置于马侧，不须饲喂，自能活马。"赵固依其所言，令兵士三十二个，持梯、竿向东三十里，林庙木巢悉如所说，兵士骇服。见其树停停高四五丈，竿不及巢，乃竖梯以二人向上击之，其馀在下乱敲。巢中果有一物，猴不猴而狐不狐，惊出跳扑于地。军人一时不敢以手去拿，那兽又复