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46-续三国演义-明-酉阳野史-第80页
观看天文，见有一道祥光紫气，直贯斗牛之间，度其分野，正在吴头楚尾。看之良久，至夜深愈加明灿，乃曰："此下当有宝也，惜乎远耳。"忽有豫章雷焕亦能望气观象，闻华好士，特此叩见，与论星纬象数之书，辞论高迥，华甚爱之，至夜与焕上观星楼，详讲度数。华曰："斗牛之下，有气直起，吾已识之，子云主何祥瑞？"焕曰："不主祥瑞。其气外红而内青，其色体刚而势壮，乃宝剑之象耳，非在人家，则在地下，若往求之，必有所验。"华曰："主在何地？"焕曰："揆其分野，当在豫章之西，丰城之域内耳。"华曰："今闻君言，吾度之已得宝剑矣。"焕曰："何以预言得之？"华曰："吾少时，有相者曰：'君年六十，三公可登，当得宝剑，朝夕随身。'今闻君言，正值其时，吾故豁然矣。欲得此如愿，非子不可。吾今奏子为丰城令，托往彼处访而寻之，子肯仗义否？"焕曰："蒙公相不以仆为愚，委职丰城，敢不竭尽忠义乎？待焕到彼，专心着意，朝访夜望，谅必可获，公相放心。"华喜。焕连路望色而觅，果在丰城之内，于是每夜登楼，详观的实，其气自狱中起，乃为言狱中杀气太重，宜修过方好。乃将囚徒拘于别院，令心腹人掘其地，至五尺深，见一石函，焕曰："此是仙人存记，不可动矣。汝等俱退，待吾加封齐整，依旧掩之。不可妄动，恐有怪异不祥。"众夫散出。焕密启其函，见其光芒射目，乃是宝剑二口，靶上刻有字号，名曰龙泉、太阿。焕喜而藏之，假封其匣，仍前掩之。其夜再望，气则无矣。焕又取南昌北岩紫石磨之，剑光如银，芒莹烁目，乃自留其一，封固其一，并北岩石，令人送呈张华。华看书、剑收讫，回启付来使带遗焕云："兹月以前，斗牛之下，无复气现，知君已获剑矣。但其气分二彩，当得双剑，今止其一，且龙泉、太阿，义所不离，雷公信人，可欺我乎？"焕复呈张华曰："诚如公鉴，非敢欺也，第蒙公厚遇，思无报效，见本朝将乱，恐明公忠难相及，兹剑或为他人所得，故特留一，以图他日再挂徐君之侧耳！且灵异之物，终当化去，决不永久为人所佩。"华识之，复取华阴赤土一斤，赐焕曰："此土一拂，价增十倍，非北岩比也。又云雄为干将，雌为莫邪，不使雌雄异处，然君今拆其配，天生神物，终当自合，不永离也。"后华将被诛，忽见室中火发，亲起看时，乃是所佩宝剑放光飞出，绕屋而去，不知所在。后焕死，其子雷晔为福州从事，负剑经延平津过，其剑忽跃出匣，投入水中。晔太息，愿出重赏，募人捞取。有二渔人称善水，三日夜不怕沉没者来应，晔遣之。二人入水寻觅，将至剑所，忽然化作金龙二条，击波而起，盘旋于水面之上，不生风涛，五色灿目，渔人惊起。龙望雷晔顾盼数回，须臾雷震云起，龙乃不见。晔叹曰："此即二剑也。先君言灵物终当化去，张公言神物终当自合，信皆然也。"嘘唏而去。华之著述极多，惜其族凉才浮，不为人喜。晋武帝尝问华曰："卿多博闻，汉之宫室制度可得知否？"华对以诸建章、未央、长杨等殿，高广严饬，千门万户，皆如目观，听者忘倦，即画地成图，左右之人属目惊骇。帝曰："子产之所不及也。"一日，有人得一鸟毛，长三丈，咸争以为大鹏之羽，以问于华。华曰："此是海凫毛也，居西海，罕得见，今见于东南，天下从此将乱矣。"时苟勖、冯紞有宠，勖自以族大，与华不怿；又与征士冯恢不合，其弟冯紞遂与荀勖谮帝黜华为幽州军司。华到任，抚绥新旧，戎夏怀之。东夷马韩新弥等，依山阻海，二十馀国，去州四千里，历世未附者，皆感华德，来献贡方物。贾后嘉其功，诏之入朝，后参朝政，为赵王司马伦所杀。时人有诗一首赞其博辨云：
得鲊观形解识龙，听辞察理辨狐踪。斗牛气贯知双剑，博物穷经似圣聪。
话说张华自执政之后，荐举裴頠共理朝纲，二人乃广求贤哲，采访隐逸，共辅助以安国家。有东吴陆机字士衡，乃陆抗之第四子，生得身长七尺，声似洪钟，唇红齿白。幼有奇才，文章冠世，兵书战策无不该博，服膺儒术，非礼不动。少领父兵，为牙门将军。年二十，有《文赋》见称于时。吴被灭，退居旧里，闭门劝学。其弟陆云字士龙，六岁即能属文，与兄齐名，虽文章不及于兄，而议论忆事过之。吴国尚书广陆、高士闵鸿见而奇之曰："此儿若非龙驹，当是凤雏。"因称二陆不名。至是闻华好士，乃诣洛阳谒华。华闻其名，亲自下阶，执袂相接，欢若故旧，即便问曰："人言图吴之举，不羡得地，思得二俊。一向相忆，未获晋接，今幸命驾辱临，贤季士龙何不一降？"机答曰："舍弟狂僻多笑疾，恐上人见怪，故不敢轻造相府耳！"华曰："不妨，当请相见。"令人延入，云一见即便发笑，机曰："喜得已曾告过，汝何轻笑之甚也？"云曰："吾见张相须髯包裹，是以忍不住笑耳！"原来张华须长而美，冬月恐冻断，以软帛为囊包之，乃谓云曰："吾居江北之地，寒风猛烈，不得不包，若在贵方，不用囊也。"陆机为之谢罪，华亦笑而委之。设宴相待，诸士皆集，有府中上宾荀隐，字鸣鹤，亦善谈论，初未知二陆才名。华乃谓众贤士曰："今日陆生来此，诸君亦皆彬彬之侪，在席间不得出常谈俗语。"及至