科学与文明 -05-古籍收藏 - -08-集藏 -07-演义

46-续三国演义-明-酉阳野史-第82页

。其犬自是常负信往来,途人皆知其为陆家黄耳,亦异事也。二陆虽然通得信息往来,奈南北异地,不能得面母、妻,思归不遂,相与叹曰:"江关隔迹,云树迷茫,虽然黄犬音传,争奈白头凝望,奈何,奈何?"正在忆念,忽有人报道,贾后使恶党阻截杨太后之膳,八日而俎,二人悼而言曰:"三纲绝矣,晋将乱作,理宜避之。"乃诣张华,力辞南归养亲,华从之。
会青、徐、兖、豫四州大水,平地十馀丈,城郭皆没,道路阻绝。贾谧等固留之,乃又不得归,复诣张华、裴頠,告以杀后之事。华、頠曰:"此情吾岂不明,士衡岂不谅乎?今妒后专政,兵权在彼舅郭章之手,朝事又贾谧所统,轻意难可动他。且贾谧与诸君极相雅厚,结为二十四友,我等亦不可恶彼。矧贾模谦退,深明世务,有事必与吾等共谋。杀后之情,实出暗中,姑俟后议。"陆机乃退。华又闻平阳韦忠清贤,家贫慷慨,有不可夺之志,使人召之,巽拒不就。裴頠因事便道亲往谒之,谈论弥日,辞旨明敏,頠邀之入朝,忠力辞以病。頠还,言于华曰:"韦忠学问渊源,有廊庙之材,不肯轻出,明公还当以礼辟之,必有匡济之术。"华曰:"公亲自谒请,尚不应命,恐未易辟也。"于是竭诚修书一封,遣使清素往迎之。忠又拜书,极言身有痼疾,不能行动,感荷垂盼,五内俱切。倘天不废山人,得疾稍可,即当操篲门下,决不敢方命也。送使起身,即徙而避去,其友诃之曰:"张、裴二公若此之殷,足下何拂其意?"忠曰:"兄知其一,不知其二。吾本茅苫贱士,久无意于宦情。且张茂先华而不实,裴逸民欲而无厌,怠弃礼典而附贼后,岂大丈夫之所为乎?二公虽则有心托我,我恐洪涛荡岳,馀波散漂,溺恐及人。王彰有云:'吾肯褰裳以就之乎?'"友服其高。人见张华召韦忠不至,乃荐言敦煌贤士索靖字幼安,少有逸群之量,长多博识,与同郡范衷、张、索、索永五人皆有重名,声驰海内,时人称为敦煌五龙,惟索靖最雄。其四人皆亡,独靖尚在。华听言,使人辟为雁门刺史,靖不肯至。华又以书谕之云:"大丈夫有济世之才,必当援民之溺;有经邦之术,必当拯国之艰。何乃韫椟韬光、守时待价之若是耶?"靖见书,至洛阳见张、裴二人,二人与论时事,甚敬服其才,极举之为雁门刺史。靖见二人之诚,乃勉强受职,知贾后必乱天下,张、裴不免其难,临行,诣宫门指铜驼笑曰:"会见尔在荆棘中耳。"乃留书谏华、頠防患为上,宜早谢事,以求免祸,二人不能从。后人见韦忠、索靖能料张、裴之难,有诗赞曰:
见危不仕羡韦忠,索靖先知智虑聪。切料张裴终及患,故指铜驼叹棘中。
张、裴共参政事,尽忠辅翼,贾模虽系贾后之党,族中至于有事必询华、頠,三人同心协志,共匡皇室。模私谓二人曰:"今天下粗安,若使贾后不干朝政,得广陵王之聪睿为君,则二公亦可以少展经纶,身任太平矣。"二人恐贾模是试探之语,不即应对。有小宦者听得此言,报与总宦李己知之,李己又白于贾后。后素嫉太子非己所出,先帝钟爱,朝士雅敬,屡欲伤之,思以惠帝只此一子,东宫师保等人又多智识,故不敢妄意。及是听得贾模亦推聪睿,即与心腹宦官李己、刘才二人商议曰:"广陵王智慧人皆敬仰,倘一大臣等谋而立之,我等必退位入宫,恐有不利之处矣,将何处之?"李己曰:"太子近日自恃精巧,不习天子威仪,其师保等之规谏亦不甚听,惟近侍之言是从,狂荡无忌,举止异前,何不将此情少贬太子,人自不敢称颂矣。"刘才曰:"未可。必须设下一计,暗中愚惑太子,使之自损令誉,则大臣等自然不以易帝为言,帝后可以永居天位矣。"贾后闻言大悦,即使二人伪侍东宫,多带金银,去愚太子。二人乃多赂太子左右,日夕以巧言诱哄太子曰:"殿下富有四海,天下一人,朝中自有圣上主持,外面自有臣子摄管,不趁此青春芳岁,及时作乐,燕享欢娱,何拘拘然之若是耶?恐一朝为帝,早朝晏罢,虽欲行乐,无暇及矣。自古道青春易过,红颜不久,再经数年,神衰发白,百事废矣。且天子国王,那个能致乔松永寿、老而享福者乎?"太子曰:"不可。若是圣上与娘娘知道,必有罪责,汝我安乎?"刘才、李己曰:"此等深宫内院,笙歌交作,帝后亦不闻,况娱乐乎?"太子信之,遂放纵无忌,于宫中作酒市,令阉官宦寺宫女等攒集沽饮,自为掌筹,凡钱钞布帛等物,随多寡俱收,不用等尺,亲自语诂,其分两长短轻重毫忽无差,人皆敬服。凡在内院之人,俱刘、李为之牙侩,其米肉酒面、煤柴布帛等物,皆要与太子市中售买,觅其利息。朝中内外皆知,咸讥其不当为此细微小人之事,焉能为得万民之主?贾后伪使宫人亦往贸货,甚称其能。自是声誉顿损,无复有人称赞其美矣。其东宫辅翼等罕得见面,心恣淫佚,性习荒唐,不惜小节,又不许修缮垣墙门阈,使人得便来往,与宫人杂处,不循等杀,谩侮之名日彰。洗马江统恐其丧德,乃上五事以谏太子曰:
自古哲王名垂不朽者,莫不以崇俭为德,从谏为贤。故汉高帝豁达大度,纳谏如流,卒能扩开大业,统一六合;汉文帝身曳绨袍,足履革,亦克政致太平,绥服四海。迨至末年,炎德中衰