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8-玉历宝钞--佚名-第34页
，多年来，曾陆续地募集金钱印送。并且亲手用朱笔批注，引导人为善。
起初，我也只是鉴於书中所记载的祸福报应之事，不过是作者一番济世的苦口婆心，十分可敬，因而印赠，然究竟未曾耳闻目堵。
我的次女，嫁给祖居濠河头，姓凌的人家，凌珊隽的长子凌仲青为妻。
珊隽亲家，是前清的秀才，所以应聘到清林渡邵芝香先生府上当家庭教师，一家眷属也就移居该处。
今年（民国五年）春天二月十二日，次女突然绞肠腹痛，病情十分严重，号啕哭喊之声不绝。听到的人部十分不忍心。
亲家翁也精通医术，可是一连服了几帖药，都不见好转。
女婿仲青见到自己的妻子疼痛难熬，未免伤心落泪。我的内人听到消息，立即偕同第三子乘著轿子下乡探视。母女相见，唯有眼泪交流。夫怜妻，母哭女，弟哀姊，一片哀楚，就是铁石心肠也为之伤心。
女婿想到天将晚，要请我下乡，已来不及：忽然间回想起我曾说过：《玉历金丹》，大有救急拯危之功。
因此，当即跪在 灶君前默默祈祷：「愿印送此书六十本。
许完愿後，经过半小时，虽然稍微好转，然而仍然疼痛不止。
女婿正在疑虑间，忽然听到我的女儿说：「是谁给我服下药丸，哽在喉咙咽不下去。」话未说完，药丸已吞入腹中：不到片刻，腹痛已止。
可是回想当时房中，亲戚围坐在床问，并没有人给服药丸。
第二天病平复後，我的女婿详细地为我叙述经过情形，我说：[这是印送《玉历》的灵感，仙佛赐给仙丹，你应当感恩仙佛的慈悲。」女婿说：「是的! 是的!」
以上略述《玉历》灵验卓著，泽及婿家。提供给诸位善人君子，俾诚信阅读奉行，多行善功， 上天自然赐予福份。非一般寻常的善书可比也。
民国五年岁次丙午仲春中旬，医生王景山谨述
一、印赠《玉历》，生产得安
鄞县陈道孟的妻于包氏，在今年（民国八年）正月二十日晚上，忽然五月小产。腹中不痛，而脐带已见，异常危急。陈先生束手无策，就向灶君前许愿印送《玉历》善书二百本。後来婴儿安全生下，包氏也平安。再续送二百本，立即很快康复。
这完全是印送《玉历》善书的灵验，因此记录下来，提供欢喜行善者的一份见证。
民国八年 岁次己末六月初八日 谨书
二、胬肉攀晴, ，印书复明
人生在世,杯只求对得起良心而已. 因为良心即真理, 真理即天心。能对得起良心，就对得起天心了。
天意如何面对 行善就是正对天意了。
对得起天意, 上天必辅助他：违背天意，上天必定降下灾殃.这层道理是确定不栘的。
我少年之时，智慧见识未精明，虽然了解行善就对得起上天的道理，然而对於善恶报应的事，总是将信将疑。
在偶然的机会下，获得《玉历》一书。捧读之下，深知善不可不为，报应确实毫无失误。
而所有的善行中，没有比劝人为善更大的。
劝人为善中，叉没有比布施印送《玉历》一书更好的。
我的妻子江氏，现年五十岁，平常即慈悲为怀，十分敬信《玉历》一书。
本年（民国八年）七月问，偶然染得眼疾，二个眼睛的瞳子被内外眼角所生出的胬肉遮住，疼痛难忍，坐卧不安，饮食减少，视力逐渐减退。
我想，眼睛的病是实症，并非心神的病。用薰法、洗法、点眼药，或服用汤药，应可取效，可是经过了十多天，诸药无效，而束手无策。
在最无奈中，妻子江氏忽然在病中想起印送《玉历》的感应。就命儿于在灶君神前，焚香奠祭叩求，默默许愿印送一百本的《玉历》。
即时，疼痛停止，熟熟睡去。第二天早上肿消眼开楚渐渐地痊愈了。
此种愿力灵或不灵报应效或不效 实显而易见。
我本是山东安邱县的人，率领妻、子寄居奉天，以教书为业，因此经济之空乏，自不用说。
然而，乐於行善的心，惟恐稍有怠慢：求神的愿，更不敢失
一家衣食简朴，勤於工作，才累积金钱，买这些书敬送给仁人君于，期望能转相劝勉，同归於善。
中华民国八年 已未岁八月吉日
山东安邱县人现居奉天 李纯熙 谨述
三, 印书招感事业顺利
曾文钦先生，四川遂宁县人，在天津日本租界四面钟後荣街，开四时春南饭庄。
民国九年，即庚申年四月二十八日，因为谋事不顺，於是沐浴净身，焚香祷求：「如果事谋成功，愿意印送《玉历宝钞》一百木。」到第二天，果然所愿得遂，特恭印布施，以报答神佛的降福。并且记下事情的经过，劝导世人行善。
四、赠书化解儿女之叛逆
人心向善，天必保佑；
向恶，天必降祸。
这是自古以来的圣贤经传所明白指示的。
然而现代的人，忽略此理，不加遵从，反而讥笑向善的是迂
为善的