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8-玉历宝钞--佚名-第41页
的旁边侧门。
当火势猛烈时，贫户一家三口，狂呼：「开门啊!」希望由侧门脱出火坑而保全生命。
那里料到绸庄主人为了方便搬运货物，用力堵住侧门，不准打开。等货搬完，火也熄灭後，贫户全家已葬身火窟了。
过了一年，绸庄主人突然去世。某天晚上，托梦给他的儿子说：「我害死贫户一家的生命，阴曹不准再投生人间，令我投入猪眙。现在已在某处的农家生产了，猪仔共有四只，身上有花斑的就是我了。你可以向那位农人，将我买回家养，以免遭到宰割.」
说完, 就哭了起来。他的儿子醒後，觉得梦境逼真，就按照梦中指示的地址去找，果然有一头有花斑的猪。
． 小猪见到儿子来，竟哀鸣起来，做出乞怜的样子。他的儿子就用钱买回家，；另外准备了一问房间供它住，并且雇了佣人服侍他。每天，为猪沐浴洗澡，用最上等的菜供养他，如同供养生父一股。
他在世时，十分嗜好烟、酒，它的儿子就用烟酒奉敬它。每一顿饭必暍得面红耳赤。它吸烟时，佣人拿著烟管放进它的口，猪就狂叫地咬进去。
如此经过了好几年，猪又来示梦说：「我生前罪恶滔天，死後既然已枉生畜类，如果饮食仍然如同活人，只有更加重我的罪愆。以後，不要用烟、酒饲我，更不用为我洗澡。仅用饭饲养我就可以了。」此猪现尚存在。此事全城的人，无一不知。
* 这件事发表于民国十七年四月初一日新闻报的第六张.萧山倪耀楣敬录.
天命天恳师德三奢普渡收圆
* 这次白阳三期，办道的核心主题，是三曹普渡收圆。
（渡化人间众生、超拔祖先亡灵、引渡气天大仙）
办理三曹普渡收圆大事的根本凭据，是明明上帝无上至尊至贵的天命。
无极老母把天命授权给老祖师、及师尊、师母二位老大人，
来办理三曹普渡收圆大事，故曰：天事人办。
天命 天命 一指了死并超生 至尊又至重天命 天命 命出仙佛谨应
（例则超拔时，「…一张赦旨，翻遍幽冥津关，
第十章 欲除去玉历上所记载苦厄的办法
(1) 要坚信
考察古往今来的得失; 观察时事兴衰的变化, 可知感应的道理, 毫发不失.只是报应有快慢的不同而已. 人们大都未详细考察.年轻豪放的人, 坚决不予相信; 等到世事的阅历一久, 才逐渐悔悟. 然而年纪已老, 恶习, 罪业已造成. 想要以将死的年龄, 消除平生的罪恶, 就如同以一杯子的水, 想要熄灭一车木柴燃烧起来的火一般, 必定是不可能的了.
所以, 见到此书的人,要立刻树立坚强的信心. 以一念相信的种子, 养成一念善根; 最后, 修到念念皆是相信的种子; 念念皆是善根.
小信生小福; 大信生大福. 如果疑信相参,终必自暴自弃.
(2) 务必精勤修持
看此书的人，必须坚强精进。要知道：鬼神森然布列，鉴察得十分清楚。要时时刻刻省察自己的身、口、意：事事遵照正理去做，方才不会辜负此辈子拥有人身的大好机缘。
(3)贵坚定
小善报应较近; 大善报应较长远. 近报的福轻微; 远报的福厚重.偶尔遇到坎坷不如意的事, 就错误地人为天理不明, 以前的修为立时废除,停顿, 这都是要追求速报的心误了他.
(4) 要真切凡是济助人, 应当诚恳,真挚, 则发心必然坚定, 而神明的庇佑, 亦必丝毫无差.惟有一念的真诚, 可以感动天地, 此皆全都由于发心真切之故.
(5) 劝多流通此书善恶两种的报应情况，在本书中十分明确地禁戒清楚。这是玉帝神圣明智的真理，也是阴曹真确的案例。
凡是编辑，印行流通的人，不一定要留名，因为不敢以善行钓取美名的人，也不必计较利润，因为不敢以善行谋利。
这本书所在之处，就是善缘所生之处。收藏而不流通，必有奇祸。
所以，能够流传t个人，即当十善：流传十个人，就当百善。流传给大富贵的
人，就是善行中的大豪杰，大力量发心的人，其善功，当千善，能够广为流传，无穷
无尽，一再刻印，当万善。能够时时称引玉历的道理以劝化人：时时提醒人回心向
善，使所有的世人无不闻言感动，变化恶行，更新善行的人，善缘无边，福缘也就更
无边了。
以前有位周篪演讲此经的内容、道理，立刻脱离贫贱，成为富贵之人。有位君平
先生，劝导人向善，后来平地升仙。行善结缘的福份，那有一定的范围呢
普为出资及读诵受持 辗转流通者回向偈曰
愿以此功德 消除宿现业 增长诸富慧 圆成胜善根所有刀兵劫 及与饥馑等 悉皆尽灭除 人各习礼让读诵受持人 辗转流通者 现眷咸安乐 先亡获超升风雨长调顺 人民悉康宁 法界诸含识 同证无上道
玉历宝钞赞跋
玉历宝钞事实正，至