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8-玉历宝钞--佚名-第5页

>  [十二] 穷人不安分守己,贪图意外之财。
  [十三] 富人不怜老恤贫,多行救济。
  [十四] 假如有人来借钱,起先答应借贷,到时候却故意落卒不借,以致悮了人家的大事。
  [十五] 见人生病,家中收藏有药物,却吝啬不提供出来。
  [十六] 有很有效的方剂,却秘藏於己,不传授出去。
  [十七] 煎过的药渣、或碎碗、杂物、废弃的器械,乱放在街道上,影响车、人的行走。(垃圾宜分类)
  [十八] 无缘无故养驴、马等兽类,以致尿、粪妨碍行人或环境卫生。(动物宜圈养好)
  [十九] 田地无法耕作,下租给他人种植,故意荒芜、废弃。
  [二十] 损坏他人的墙壁。
  [二一] 用咒语、法术、驱使鬼神,来捉弄人。
  [二二] 乱造惊人之言, 以惊吓人。
  以上事端,经查核所犯事件的大小,命令鬼卒,先推入各大地狱去受苦。再另外判发所属罪业的小地狱,去受苦刑。期满之後,再解送到第五殿,考察审核其功过。
  世人若於二月十八日,誓悔不再犯者,免人本殿诸狱。
  如钞《玉历》全卷,或绩加古今因果报应事件於各殿章句之汝亦暗里有功。
  世人假若在每年的二月十八日这一天,发誓、悔改、不再违犯的话,可以免入本殿各地狱受苦。
  假如钞写《玉历》全书,或者续加古今因果报应的事迹在各殿的章句之後,来劝化人为善,流传後代,使阅读的人从此悔改,
  他能免於犯错,你亦暗中自有功德。
  五. 第五殿 阎罗天子
  五殿阎罗天子曰:;口本前居第一殿,因怜屈死,屡放还阳伸雪;降调司掌大海之底东北沃礁石下『叫唤大地狱』、并十六诛心小地狱。
  阎罗天子说:「我本来是居於第一殿,因为可怜冤屈而死的八,屡次放还阳问伸冤,洗雪清白;所以降调司掌大海之底,东北方沃礁石下的『叫唤大地狱』、并管理十六个诛心小地狱。
  凡一切鬼犯,发至本殿者,已经诸狱受罪多年。即有在刚四殿,查核无甚大过,每各按期七日,解到本殿,亦查毫个作恶,尸至五七日,未有不腐者也。
  鬼犯皆说:在世尚有未了善愿,或称修盖寺院桥梁街路,开河淘井,或集劝善书章未成,或放生之数未满,或父母尊亲生养死葬之事未备,或受恩而未报答,种种等说,哀求准放还阳,无不誓愿:『必做好人。』吾闻之日:
  『汝等昔时作恶昭彰,神鬼知你人『船到江心补漏迟。』可见阴司无怨鬼,阳间少怨人。真修德行之人,世间难得。
  所有分发到本殿的鬼犯,均已经前述的地狱,受罪很多年。
  即便在前四殿查核没甚么大过错的,每人各按七日之期,解到本殿。这些人,在本殿也查不出丝毫作恶的事迹。其尸到五七日(即三十五天),没有不腐败的。
  这些鬼犯都说:在世还有善愿未了。
  有的说,要修理建盖寺院、桥梁、街路:
  开河沟、挖水井,
  或者,辑集劝善的书与文章等等善事尚未完成;
  或是,放生的数目未圆满:
  父母尊亲奉养或死葬之事尚未全备周到,
  另有, 受恩而来未报答.
  为了以上等等事,哀求准许放还阳世。
  因此,没有一个不是立下誓愿:『二正做好人!』
  我听了,说:『你们以往在世之时,作恶昭彰,神鬼了解得非常清楚。
  现在,如同,已到江水中心的船,发现漏水,要补已经太迟了。』
  可见,阴问要是没有怨恨的鬼,阳问就少有仇怨的人。
  真正修养德行的人,世间真是难得少有。
  今来本殿鬼犯,照过孽镜,悉系恶类,毋许多言;牛头、马面,押赴高台,一望可也!
  所设之台, 名曰: 望乡台.
  面如弓背,朝东西南三向,弯直八十一里,後如弓弦,坐北剑树为城,台高四十九丈,刀山为坡,砌就六十三级。
  善良之人,此台不登。
  功过两平,己发往生。
  只有恶鬼,望乡甚近,男妇均各能见、能闻,观听老少语言动静:
  遗嘱不遵,教令不行;凡事变换,逐件改过;
  苦挣财物,搬运无存;男思再娶,妇想重婚;
  田产抽匿,分派难匀;向来帐目,清揭复溷;
  死欠活的,难少分文,活欠死的,奈失据证;
  彼此胡赖,搪塞不逊;一概舛错,尽推死人;
  三党亲戚,怀怨评论;儿女存私,朋友失信;略有几个,想念前情,抚棺三犬,冷笑两声;更有恶报,男受官刑,妇生怪病,子被人嬲,女被人淫;业皆消散,房屋火焚,大小家事,倏忽罄尽;作恶相报,非独阴魂。
  现在来到本殿的鬼犯,照过孽镜後,自然知道自己是恶类。
  不用多说! 牛头, 马面, 押上望乡台!
  望乡台的面, 半圆形, 朝向东, 西, 南三向. 此台的弯面有八十一里, 台