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12-靖江宝卷---120卷-第122页
精永世不得翻身。这叫——
徐州不打春，通州没北门。
南京不打五更鼓，沈万三要不到聚宝盆。
水魔妖精母子分三处，一个个不得回家门 。
再讲西湖铁索精。铁索精与鲇鱼精、水魔精同是当年张良放铁鹞的鹞索绳，被韦驮神一鞭三段，身落三处，是干姐妹相称。铁索精知道两个干姐姐都被狼山大圣镇伏，心中万分气愤，发誓要为干姐报仇。她说——
不为干姐雪仇恨，我在西湖也难安身。
她来到狼山变团火，从四周对山上裹，烧掉狼山就让我。她想得倒蛮好，就是做不到。大圣菩萨在西门白汤湖边守好她的。妖火一亮大圣菩萨用禅杖一梗，火球对御钵里滚，“吱——”，火被白汤湖的水灭掉啦。妖精对御钵里一伏，现出原身是一根铁索。妖精眼睛一闭，又生诡计，说：“真神哎，你不要害我，愿意替你管香火。”大圣说：“好哇，你既顺我，我来封你。
要你重修心，不准在狼山上眨眼睛。”
妖精她可听话？不听，表面替大圣管香火，骨子里盯好了山下的香客。她见香客上山，只用眼睛一鞭，香客就七窍生烟，跑不动上山烧香，都坐在山下讨水吃。大圣说，你这妖孽，钻到我身边来作怪!走过去用手一挤，拿妖精的头挤了朝里。
身子朝外面朝家，斜里斜巴看巷车。
狼山大圣降伏了三大水怪，安定中原，声扬四海。
风调雨顺民安乐，江淮大地富收成。
他又想到，父母还在家修道呢。就仙风一闪三千里，云头落下魏岳村，替父母双亲脱了凡胎换圣身，到玉皇面前讨封赠，封为圣父圣母。
家庙敕封为大圣殿，端坐莲台受香烟。
京都皇城一些风流才子，孔门书生，就将张家的甜中之苦，苦中之乐，降妖伏怪，造福黎民，一情等因，
写出一部《大圣卷》，讲经说法劝善人。
大圣菩萨年纪轻，不曾留下大圣经。
众位听了《大圣卷》，胜到狼山了愿心。
从此，轰动了三洲泗洲人，兴化、盐城、如皋、靖江人，不分春夏秋冬，善男信女，跋山涉水，登舟步行，径往通州狼山敬香，人来人往络绎不绝，狼山香火日夜不熄。
大圣菩萨是泗洲人氏，泗洲地方来的香客，狼山上的和尚称他们是大圣老爷的娘家人，和尚对他们格外亲热厚待，替泗洲人点烛焚香，件件送到佛前，而且不收香火钱。靖江人去狼山敬香的人比泗洲人多，香烛纸马近不得佛前，都把和尚和管香火的收了去变钱，发大圣菩萨的财。这下，靖江人商议商议，合计合计，说大圣菩萨是靖江人，靖江人是菩萨的娘家人。哪晓得如皋人也帮靖江人争，总说菩萨是靖江人。管山和尚想，靖江、如皋的香客多，山上厚待不起，就用姜黄纸条写一告示贴出——
菩萨天天受香烟，我们天天收香钱。
不管哪洲哪县人，此后认钱不认亲。
泗洲人见了告示不服气，就与和尚争理，说菩萨是我们的，你们靠他发财，我们拿菩萨对家抬，抬回去管泗洲地方。
大圣抢到泗洲去，不在狼山受香烟。
这样，狼山成了空山空殿，百姓没处烧香，和尚收不到香钱，就扶乩求玉皇大帝降旨。玉帝发下婆娑木一株，从东海氽到狼山脚，狼山主僧捞起来雕塑成神像身，又向地方乡绅豪门募化金钱，铸一紫金头，身内按上金脏银腑。
婆娑树身紫金头，一尊塑像狼山上留。
真身还在泗洲城，神灵在狼山应人求。
成宗天子为方便百姓朝圣，下谕各州府县——
造成大圣殿，塑起大圣金容相。
普天同敬好烧香。
陆满祥 演唱
吴根元、姚富培 搜集整理
香山观世音宝卷
第一册
三炷香，设经堂。同赴会，赐寿延。——圣谕
佛前焚起三炷香，设立延生圣会堂。
拜请诸佛同赴会，西池王母赐寿延。
天留甘露佛留经，人留儿女草留根。
天留甘露生万物，佛留经典劝善人。
人留儿女防身老，草留枯根等逢春。
孔圣人留下仁义礼智信，孝悌忠信劝善人。
说者，诚心斋主合同会友意欲到南海普陀进香，无奈山遥路远，跋涉艰难，故而虔诚打扫净房，设立古佛经堂，上供佛祖金容圣相，呼唤弟子前来对圣宣讲——
讲开一部《观音卷》，胜到灵山了愿心。
宝卷初卷开，拜请佛如来。
树从根上起，花从叶里开。
宝卷初卷开，诸佛降临来。
大众齐和佛，降福又消灾。
宝卷初卷开，劝人要行善。
积德前程远，存仁后步宽。
众位呀，宝卷是部劝世文，忠孝二字劝善人。
今日开讲《观音卷》，字字行行说分明。
话说周朝末年，列强称雄，互相征战，兵连祸结，闹得鸡犬不宁，野无净土。那时西域兴林国却呈太平盛世，风调雨顺，国泰民安，自成西域各邦领袖之称。这位国王姓婆名伽，年号妙庄，是一位明贤圣主。朝中文有刘钦，武有赵震，八大近臣，辅佐妙庄王统领三千里国土，四百余万黎民，男耕女织，各安生业，真可谓国强民富，政通人和。
国正人心顺，官清民乐安。