科学与文明 -05-古籍收藏 - -09-医藏 -01-本草
12-本草乘雅半偈-第101页
复徘徊顾步。其伤重者，辄咆哮作声而去，听 其声之多少，以知去之远近。率鸣一声者为一里，靠岩而坐，倚木而死，终不僵仆也。其搏 物不过三跃，不中则舍之，食物值耳则止，以为触其名，名耳故也。故尝伤人者，耳辄有缺 若锯。夜视以一目放光，一目看物，宛然灯火，猎人候而射之，目光堕地，得之如白石，或 曰即其魄也。仲冬始交，交而月晕。七月而乳，三九二十七数，其主星、星主虎，故 为虎 形，二十七龃龉也。三九阳气成，阳主七，故首尾长七尺。般般文者，阴阳杂也。子生三日，
即有食牛之气，其不能搏噬者辄杀之，为堕武也。一世一乳，一乳必双；三则一子豹。
豹小于虎，尾赤而黄，花文如钱，比比相次而中空。质赤文黑曰赤豹；质白文黑曰白豹。
悬其鼻于户，令人生子，故古者胎教，欲见虎豹勇击之物耳。食狗则醉，闻羊角烟则走，虎 害人兽， 鼠能制之，智无小大也。狮、 、犹耳、黄腰、渠搜，能食虎，势无强弱也。古 有虎变人， 人变虎，海有鲨亦能变虎，自有是理矣。修 前掌腕中之骨，形圆扁似棋子者力最胜，虎力在掌故也。凡虎身数物，俱用雄虎者良。药箭 毒死者不堪用，其毒侵渍骨血间，能伤人也。并槌碎涂酥，或酒或醋，各随方法。柳炭火炙 黄脆，研如飞尘，否则粘着肠间为痞积也。
先人云∶气钟肃杀，天地间阴厉之物也。吼则撼物，动则风生，若随身宫殿然。毒死者 不可用，固各随法制，还须用狗肉包裹一夜，法雷公炮制，投其所嗜以回其灵。又云∶虎之 所在，风必从之，故主风木不及，风大太过，咸相宜耳。
【 】曰∶一阳刚长而始交，纯阴厥尽而始生，以言武也。武，止戈也。莫之敢撄而戈 止矣。客曰∶主疗诸疾，若形若脏，若腑若经，若内所因，若外所因，转致变生不测，而乃 咸从肝胆。夫西方金兽，而反司东方甲胆乙肝者，何也？曰∶此所谓制则化也。无制则亢，
亢则害矣。顾其奋冲破，画地卜食，爪坼奇偶者，不独专决断，且专谋虑矣。是以肝生风，
其啸风生；肝窍目，其目夜光；肝藏筋，其筋独异于众类，死犹屹立不仆也。肝志怒，故养 之者，不敢以物之生，及全者与之，为其杀之决之之怒也。盖不处中和，势极则反，必然之 数耳。斯其主肝胆失处中和，致势极则反者，仍使之决断出自中正，谋虑出自将军也。客曰∶ 无制则亢，敬闻命矣。乃厥肖惟寅而居艮，何也？曰∶天以南为阳，北为阴；地以北为阳，
南为阴，对待之理也。故其垣寅而宫尾，若艮则所以象其止也。于以表其神武而不杀也。夫 是之为谋虑，是之为决断。客更进曰∶胎于子而剖于巳，固矣。乃纪载稗官所传，多属化生 者，何也？曰∶此义幽玄，备在释典，情想密移，总归业报。凡属有生，事殊理一，故曰惟 心所现，诚不可不慎所发也。
<目录>第九帙<篇名>鲮鲤甲内容：（别录下品）
【气味】咸，微寒，有毒。
【主治】主五邪惊啼悲伤，烧灰服，方寸匕。
【核】曰∶鲮鲤，即龙鲤、石鲮鱼、穿山甲也。形似鼍而小，背似鲤而阔，首似鼠而大，
胸腹有毛，口中无齿，尖喙长舌，四足五爪，尾与身等。腑脏俱全，其胃独浓。穴陵而居，
以蚁为食，日中张甲若死状，漏气最腥，诱蚁入其中。函甲没水，出而啖之。肉理美好，闽 人用以供馔。永州记云∶杀之勿近堤岸，恐血入土，遂令渗漏。多能鄙事云∶凡油笼渗漏，
剥甲里肉靥投之，自至漏处补住。修事，烧灰，或炙以酥，以醋，以便，或煎以油，或炒以 土，以蛤，各随方制。取用尾甲，尾甲三棱，力最胜也。
【 】曰∶皮表甲胄如 ，脊仲介道如鲤，因名鲮鲤。似兽穴居，山陵可穿，江河可越，
介甲之有神者。别有吞舟之鲮为鳞属焉。肺虫曰介，介者肝之荣，筋之余。此木秉金制，金 互木交，是以劲毛坚甲，专 箸皮表。皮表者肺之合也，当入手太阴肺，足厥阴肝；以太阴肺 为注经之始，厥阴肝为环经之终。故可出阴入阳，穿经络、入脏腑，达病舍之所在。闭塞者 泻之，渗漏者补之。如利，如泣，如漏，如崩中，渗漏之为患也；如痹，如痈，如 ，如乳 汁不通，闭塞之为患也；如五邪惊啼悲伤，此属肺输化薄，致金声妄泄，肝无乘制，致魂失 奠安，在形藏归渗漏，在五邪属闭塞，泻之以补之，补之以泻之，有故而施者，交互乘制，
两无碍矣。
<目录>第九帙<篇名>五灵脂内容：（别录下品）
古者称粪为遗。趋势附炎，暂假冠裳，不得不自先喝彩。附炎未几，冷落遂至，如此自 道，恰象审时，恰象知止。餐以柏实，何等芳洁。遗复可餐，何等本分。此辈亦有热肠，唯 真小人，做得假君子。
【气味】甘温，无毒。
【主治】主心腹冷气，小儿五疳，辟疫气，治肠风，通和气脉，疗女子血闭。
【核】曰∶五灵脂，寒号虫所遗也。寒冬号呼，因名寒号。说文云∶有足之谓虫，裸毛 羽鳞介之总称，故曰五灵。脂则以形举也。一名 。生北地极寒处，五台山中最多。状似 小